Ҳавасмандӣ: тарзи зиндагӣе, ки шумо дӯст медоред

На ҳама онҳое, ки саргардонанд, гум мешаванд. " ~ JRR Толкиен

Ман ин суханонро ҳамеша дар хотир дорам.

Ман нав тасмим гирифта будам, ки зиндагии пешинаи худро партоям. Ба ҷои он ки касб ҳамчун ҳуқуқшинос касб карда, мехостам тиҷоратеро ҳамчун нависандаи озод таъсис диҳам, зеро ин ба назар кори муфид менамуд.

«Шумо ҳеҷ гоҳ онро кор намекунад. Шумо аз қарори худ пушаймон хоҳед шуд, - гуфт ба ман шахси азиз.

Ин суханон тугмаҳои маро пахш карданд. Ман тарсидам.

Агар ман аз он пушаймон шавам, чӣ мешавад?

Оё ман беақл, ҳатто фиребгар будам, зеро фикр мекардам, ки алтернативае ҳаст, ки зиндагии пешакӣ барномарезишуда бо бехатарии нӯҳ то панҷ ва ипотека вуҷуд дорад?

Шояд ман худам, маҳорат ва имконоти худро аз ҳад зиёд фикр мекардам? Шояд ман ба офат тайёр шуда будам?

Чӣ гуна бояд ҷасорат пайдо кунад, то зиндагӣеро, ки дӯст медоред
Шубҳа дар ҳама ҷо аст, ҳамин тавр не?

Одамони гирду атроф аз шумо интизоранд, ки шумо ҳаёти худро бо тарзе муайян мекунед.

Ба мактаби хубе равед, коре ёбед, ки маоши бароҳат диҳад, хона харед ...

Чӣ мешавад, агар шумо накунед? Чӣ мешавад, агар шумо меъёрро вайрон кунед ва ба таври дигар зиндагӣ кунед? Хоҳ он ки дар саросари кишвар рондани микроавтобуси кампир, муаллими доимии йога дар Ҳимолой шудан ё оғоз кардани лоиҳаи ҳавас ...

Биёед ин тавр кунем. Шумо абрӯвони зиёдро мебинед ва саволҳои ҳайратангез ва шубҳаҳои шубҳанокро гӯш мекунед.

Ман боварӣ дорам, ки шумо медонед, ки ман дар бораи чӣ мегӯям. Шарҳҳо ба мисли:

«Чаро шумо чизи дигаре мехоҳед, ба ҷуз он чизе, ки шумо аллакай доред? Ин қадар носипосӣ накунед. "

"Ҳеҷ имконе нест, ки он кор кунад."

«Шумо мутмаинед, ки ин беҳтарин корест? Магар беҳтар нест, ки ба ҷои ҳозираатон пайваст шавед ва бубинед, ки чӣ гуна он васеъ мешавад? "

Мушкилоти доимо аз ҷониби одамони атрофи шумо пурсиш кардан?

Хуб, биёед намунае гирем. Вақте ки ман ин суханони шубҳанокро (ва бисёриҳо ба онҳо монанд) шунидам, ман онҳоро ба дил гирифтам.

Беғайратона ман ба онҳо эътимод додам ва он чизеро, ки дар психология ҳамчун пешгӯии худидоракунанда маълум аст, эҷод кардам. Вақте ки шумо ба чизе дар бораи худ боварӣ доред, ин ба корҳое, ки шумо мекунед ва дар натиҷа ба натиҷаҳои шумо таъсир мерасонад.

Масалан, агар шумо дар бораи чизҳое, ки дигарон дар бораи интихоби худ мегӯянд, дохилӣ кунед, бовар намекунед, ки шумо муваффақ шуда метавонед. Ва ин маънои онро дорад, ки шумо нахоҳед кард, зеро шумо ҳатто оғоз намекунед.

Аммо ин аст хушхабар:

Шумо метавонед ҳамаи ин шубҳаҳоро бартараф кунед. Шумо дар худ ҷасорат пайдо карда метавонед, ки на танҳо як қадам ба пеш қадам гузоред, балки зиндагии худро бидуни ақиб бинед. Яъне:

1. Дар атрофи худ намунаҳои мусбатро ёбед.
Дар бораи касе фикр кунед, ки он чизе ки мехоҳед иҷро кунад, иҷро кунад: шахси дорои маълумоти баланд, захираҳо, малакаҳо ва ғайра. Афзалиятҳои монанд ё ҳатто камтар.

Агар онҳо ин тавр карда бошанд, пас чаро наметавонед?

Иҷозат диҳед ба шумо як сирро нақл кунам (шх, ҳеҷ каси дигар инро намедонад!):

Агар ягон каси дигаре ин корро кардааст, шумо метавонед онро низ иҷро кунед.

Ман инро ба зудӣ дарк кардам.

Гарчанде, ҳа, одамони гирду атрофатон шояд намефаҳманд, ки чӣ гуна муваффақ мешавед, ин барои шумо кофист.

Ин воситаест, ки ман барои нигоҳ доштани эътимоди худ ва ҳар боре, ки касе ба ман мегуфт (ё таклиф мекард) гуфт, ки ман аз орзуи худ даст мекашам, равона шуда будам.

Ман ҷустуҷӯ мекардам ва дар бораи одамоне фикр мекардам, ки инро аллакай иҷро кардаанд.

Одамоне, ки аз ман хеле фарқ надоштанд.

Агар онҳо тавонистанд, ман ҳам.

2. Ба ҳама атрофиён муҳаббат ва рӯшноӣ фиристед.
Дар таом, дуо, муҳаббат, Лиз Гилберт маслиҳатҳои зеринро оид ба гузаштани собиқ Довуд мегирад:

"Ҳар вақте ки шумо дар бораи ӯ фикр кунед, ба ӯ каме муҳаббат ва нур фиристед, пас ӯро партоед."

Яке аз бузургтарин фаҳмишҳои ман ин буд, ки одамон аз мо шубҳа намекунанд, зеро онҳо мехоҳанд моро озор диҳанд.

Не. Ба ҷои ин, онҳо шояд моро ташвиш диҳанд.

Дар ниҳоят, агар онҳо дидаанд, ки танҳо як чиз тамоми ҳаёташро кор мекунад, ба ҷуз аз ин тарзи зиндагӣ дидан душвор аст.

Ё онҳо метавонанд тарсу ҳароси худро ба мо нишон диҳанд.

Чизе аст:

Мо амниятро қариб ҳама чизро дӯст медорем.

Агар шумо ба ин амният шубҳа кунед, ин шуморо ба ҳайрат меорад.

Пас, вақте ки онҳо аз шумо шубҳа мекунанд, он ба шумо дар бораи қобилиятҳои шумо ҳеҷ чиз намегӯяд, балки ҳама чизро дар бораи тарсу ҳарос ва ноустувории худ медонад.

Аммо, суханони онҳо метавонанд ҳадаф дошта бошанд. Шояд ин барои шикастани нафси худ каме бошад, то шумо тавонед аз он қавитар бароед. Ё вай дар роҳ ба шумо якчанд лағжишҳо медиҳад, то шумо роҳат накунед ва чизҳоро ҳамчун як чизи муқаррарӣ қабул кунед.

Ҳар чӣ набошад, аз маслиҳатҳое истифода баред, ки ба Лиз дар сулҳу осоиштагӣ кӯмак карданд, то аз суханон ғолиб оем.

Ба онҳо муҳаббат ва нур фиристед, пас онро раҳо кунед.

3. Калимаҳо шуморо муайян намекунанд. Ту ҳам.
Ин аст чиз:

Суханони дигарон шуморо танҳо дар сурате муайян мекунанд, ки ба онҳо иҷозат диҳед.

Дар ниҳоят, шумо воқеияти худро эҷод мекунед.

Калимаҳо танҳо калимаҳоянд. Шояд шумо гӯед, ки касе "хеле содда" аст, аммо шахси дигаре метавонад ростқавлии ин шахсро қадр кунад.

Ман намедонам, ки ин ба ман чӣ қадар кӯмак кард, ки ҳама шубҳаҳоро бартараф созам.

Бале, одамоне буданд, ки воқеияти субъективии худро баён мекарданд.

Аммо он набояд аз они ман буд.

Ман фаҳмидам, ки ман кӣ будан ва ба чӣ қодир буданамро муайян карда метавонам. Ва шумо низ.

Масалан, агар касе ба шумо гӯяд, ки шумо "аз ҳад зиёд эҳсосотӣ ҳастед", ин маънои онро надорад, ки шумо аз ҳад зиёд эҳсосотӣ ҳастед ё эҳсосотӣ будан низ кори бад аст. Ин танҳо дарки онҳо дар асоси эътиқод, таҷриба ва пешгӯиҳои беназири онҳост.

Пас, чӣ гуна шумо мӯъҷиза нишон медиҳед?

Ҳама чизҳоеро, ки шумо дар бораи худ қадр мекунед, нависед. Ин метавонад хислатҳое бошад, ки ба шумо писанданд ё чизҳои хубе бошанд, ки дигарон дар бораи шумо гуфтанд.

Ҳар саҳар, ба он рӯйхат назар кунед.

Касе ки олӣ аст, имкони баланди муваффақ шудан бо ҳар кореро, ки интихоб кардааст, дорад, дуруст аст? Ё ҳадди аққал, он шахс дӯзахи саёҳатро меомӯзад, меафзояд ва аз сар мегузаронад.

4. Он шахсе бошед, ки дар ҳаётатон мехоҳед.
Агар шумо ба шубҳанокон иҷозат диҳед, ки шуморо боздоранд, вақти он расидааст, ки одамони дастгирикунандаро ба ҳаёти худ ҷалб кунед.

Одамоне, ки шуморо рӯҳбаланд мекунанд ва ба шумо боварӣ мебахшанд, ки шумо ҳама кореро, ки мехоҳед кардан мехоҳед ва чизҳои бештарро иҷро карда метавонед.

Хуб, ҳама чиз метавонад аз шумо оғоз ёбад.

Вақте ки ман ба дигарон суханони рӯҳбаландкунандаро сар кардам, ман одамонро ҷалб мекардам, ки миннатдор буданд.

Намунаи барҷастатарин вақте буд, ки ман тавассути почтаи электронӣ ба нафаре, ки ёфтам ва аз навиштани он лаззат мебурдам, фиристодам. Ман ба ӯ гуфтам, ки ман инро то чӣ андоза қадр мекунам. Вай ҷавоб дод ва ба ман ташаккур гуфт ... ва мо аз он вақт инҷониб дӯст ҳастем! На танҳо ин, балки он ба ҳаёти ман таъсири бениҳоят мусбат расонид ва бо дастгирии бениҳоят баланд ва рӯҳбаландкунанда буд.

Ҳамааш ҳамин. Ин чор қадам ба ман кӯмак кард, ки шубҳаҳоро бартараф кунам, ҷасорати худро пайдо кунам ва тавре зиндагӣ кунам, ки мехоҳам зиндагӣ кунам.

Имрӯз ман қодирам, ки дар ҳама ҷо кор ва зиндагӣ кунам ва зиндагии фасеҳ ва (ба таъбири ман) озоди зиндагӣ кунам. Ман аз он хушбахттар наметавонистам, ки бо қарори худ дармондам.

Ин чӣ чизест, ки шумо ба он монеъ мешавед?

Бо ин бастҳои тафаккури нав ҳамарӯза машқ кунед. Дере нагузашта, шумо ин ҷасоратро дар худ пайдо хоҳед кард, то зиндагиро дақиқан тавре ки мехоҳед зиндагӣ кунед