Натаражи символии рақси Шива

Натаража ё Натараҷ, шакли рақси Лорд Шива, як синтези рамзии ҷанбаҳои муҳимтарини ҳиндуҳо ва хулосаи принсипҳои марказии ин дини Ведик мебошад. Мафҳуми "Натараҷ" маънои "подшоҳи рақсҳо" -ро дорад (санскрит таваллуд шудааст = рақс; raja = подшоҳ). Бо суханони Ананда К. Кумарасвами, Натараҷ "тасвири равшани фаъолияти Худо аст, ки ягон санъат ё мазҳаб метавонад фахр кунад ... Нишондиҳандаи нисбатан шаффофтар ва қавии тасвири ҳаракаткунанда нисбат ба рақси рақсии Шива ёфт намешавад. қариб ҳеҷ чиз ", (рақси Шива)

Пайдоиши шакли Натараж
Намоиши ғайриоддии иконографии мероси бой ва гуногунҷанбаи фарҳангии Ҳиндустон, он дар ҷануби Ҳиндустон аз ҷониби рассомони асри 880 ва 1279 дар давраи Чола (XNUMX-XNUMX мелодӣ) дар як қатор муҷассамаҳои барҷастаи биринҷӣ таҳия шудааст. Дар асри XII эраи мо он ба камол расидааст ва дере нагузашта Чола Натаража тасдиқи олии санъати Ҳиндустон гашт.

Шакли ҳаётӣ ва рамз
Дар таркиби аҷиб муттаҳидшуда ва динамикӣ, ки ритм ва ҳамоҳангии ҳаётро ифода мекунад, Натараҷ бо чаҳор даст бо самтҳои куллӣ нишон дода шудааст. Вай бо пои чапаш ба таври шево баланд шуд ва пои росташ дар симои саҷда: "Апасмара Пуруша", тасвири эллюзӣ ва нодонӣ, ки Шива ғалаба мекунад. Дасти чапи болояш аланга дорад, дасти чапи поён ба мӯрчае ишора мекунад, ки дар дасташ кобра аст. Дар дасти рости болоии дастак доғи соатӣ ё "dumroo" мавҷуд аст, ки принсипи ҳаётан муҳимро дар байни мард ва зан нишон медиҳад, дар поёни он иқдоми баёния нишон дода шудааст: "Натарс".

Морҳое, ки худписандиро тасвир мекунанд, аз дастҳо, пойҳо ва мӯйҳояш, ки мӯйсафед ва ҷавоҳирот ба назар мерасанд, дида мешаванд. Қулфҳои дастшӯяш вай ҳаракат мекунанд, вақте ки ӯ дар байни камонҳои алангаи рақс рақобат мекунад, ки давраи ҷовидонаи таваллуд ва маргро нишон медиҳад. Дар каллааш косахонаи сар тасвир шудааст, ки ишораи забт кардани ӯро аз марг ифода мекунад. Худойберди Ганга, ки нишони дарёи муқаддаси Гангес аст, низ дар мӯи худ нишастааст. Чашми сеюми ӯ рамзи донишмандӣ, маъно ва маърифати ӯст. Тамоми бут ба пояҳои лотус, рамзи қувваҳои созандаи олам такя мекунад.

Маънии рақси Шива
Ин рақси кайҳонии Шива "Анандатанава" ном дорад, ки маънои рақси Bliss аст ва рамзҳои давраҳои кайҳонии таъсис ва нобудшавӣ, инчунин ритми ҳаррӯзаи таваллуд ва маргро нишон медиҳад. Рақс як тасвири панҷ тасвири асосии энергияи ҷовидонӣ аст: офаридан, несту нобуд, нигоҳдорӣ, наҷот ва иллюзия. Тибқи Кумарасвами, рақси Шива инчунин панҷ фаъолияти худро муаррифӣ мекунад: "Шришти" (офариниш, таҳаввулот); 'Sthiti' (ҳифз, дастгирӣ); 'Самхара' (харобшавӣ, эволютсия); 'Тиробхава' (иллюзия); ва 'Ануграха (озодшавӣ, озодшавӣ, файз).

Хусусияти умумии тасвир парадоксалӣ буда, оромии ботинӣ ва фаъолияти берунаро дар бар мегирад.

Ифодаи илмӣ
Фрицоф Капра дар мақолаи худ "Рақси Шива: Назари ҳиндуҳо дар материя дар партави физикаи муосир" ва баъдтар дар Тао физика рақси Натараҷро бо физикаи муосир зебо мепайвандад. Ӯ мегӯяд, ки "ҳар як заррачаҳои зертобӣ на танҳо рақси энергетикӣ, балки рақси энергетикӣ низ мекунанд; як ҷараёни дилбастагии офариниш ва ҳалокат ... беохир ... Барои физикони муосир, рақси Шива рақси матератҳои субатомӣ мебошад. Чӣ тавре ки дар мифологияи ҳиндуҳо, ин як рақси муттасили офариниш ва нестшавӣ мебошад, ки тамоми сайёраҳоро дар бар мегирад; асоси тамоми мавҷудият ва тамоми зуҳуроти табиӣ ”.

Ҳайкали Натараҷ дар CERN, Женева
Дар соли 2004 муҷассамаи 2 метрии Шиваи рақс дар CERN, Маркази таҳқиқоти қисмҳои физикаи аврупоӣ дар Женева пешниҳод карда шуд. Дар лавҳаи махсус дар назди ҳайкали Шива маънии рақси кайҳонии кайҳонии Шиваро бо иқтибос аз Капра шарҳ дода шудааст: “Садҳо сол пеш рассомони Ҳиндустон тасвири визуалии рақси Шиваро дар як қатор зебои бронзҳо эҷод карданд. Дар замони мо, физикҳо технологияи пешрафтаро истифода бурда, намунаҳои рақси кайҳониро нишон доданд. Метафораи рақси кайҳонӣ ба ин васила мифологияи қадимӣ, санъати динӣ ва физикаи муосирро муттаҳид мекунад. "

Хулоса, ин ҷо иқтибос аз шеъри зебои Рут Пил:

"Манбаи ҳама ҷунбишҳо,
рақси Шива,
ба олам ритм медиҳад.
Рақс дар ҷойҳои бад,
дар муқаддас,
сохтан ва нигоҳ доштан,
несту нобуд мекунад.

Мо як қисми ин рақс ҳастем
Ин ритми абадӣ,
Ва вой бар мо, агар нобино бошед
хаёлҳо,
мо канда мешавем
аз космои рақс,
ин ҳамоҳангии умумиҷаҳонӣ ... "