Худбин набошед: он чизе, ки хонуми мо ба шумо дар Меджугорже мегӯяд

Хабар аз 25 июли соли 2000
Фарзандони азиз, фаромӯш накунед, ки дар ин ҷо шумо дар рӯи замин абадӣ ҳастед ва хонаи шумо дар осмон аст. Пас, эй фарзандон, ба муҳаббати Худо омода бошед ва худпарастӣ ва гуноҳро тарк кунед. Ин хурсандии шумо танҳо дар дуои ҳамарӯза шинос кардани Худо мебошад. Пас, ин вақтро истифода баред ва дуо кунед, дуо гӯед, ва Худо дар намоз ва тавассути дуо ба шумо наздик аст. Ташаккур барои посух ба занги ман.
Баъзе порчаҳои Китоби Муқаддас ба мо дар фаҳмидани ин паём кӯмак мекунанд.
Gn 3,1-13 нест
Мор море буд, ки тамоми ҳайвоноти ваҳшии аз ҷониби Худованд Худо офарида шуд ва ӯ ба зан гуфт: "Оё ин дуруст аст, ки Худо гуфтааст: шумо набояд аз ягон дарахт дар боғ хӯред?". Зан ба мор ҷавоб дод: "Аз меваҳои дарахтони боғ, ки мо метавонем бихӯрем, аммо аз меваи дарахт, ки дар мобайни боғ меистад, Худо гуфт: шумо набояд онро бихӯред ва набояд ба он даст нарасонед, вагарна хоҳед мурд". Аммо мор ба зан гуфт: «Ту ҳаргиз нахоҳӣ мурд! Дар ҳақиқат, Худо медонад, ки вақте ки онҳоро мехӯред, чашмони шумо кушода мешавад ва шумо монанди Худо мешавед, зеро некиву бадиро медонед ". Он гоҳ зан дид, ки дарахт хӯрдан хуб аст, ба чашм писанд аст ва ба даст овардани ҳикмат матлуб аст; Вай ҳосиле ба даст овард ва хӯрд ва баъд ба шавҳараш, ки ҳамроҳи ӯ буд, дод ва ӯ ҳам аз он хӯрд. Баъд ҳардуи онҳо чашмони худро кушода, дарк карданд, ки бараҳна ҳастанд; онҳо баргҳои анҷирро мепӯшиданд ва камарбанди худ месохтанд. Он гоҳ онҳо шуниданд, ки Худованд Худо дар боди боди рӯзона дар боғ қадам мезанад ва мард ва занаш дар миёнаи дарахтони боғ аз Худованд Худо пинҳон шудаанд. Аммо Худованд Худо он мардро ҷеғ зада, ба вай гуфт: "Ту куҷостӣ?". Вай ҷавоб дод: "Ман қадами шуморо дар боғ шунидам: тарсидам, зеро бараҳна будам ва худро пинҳон кардам." Ӯ давом дод: “Кӣ ба шумо гуфт, ки шумо бараҳна ҳастед? Оё аз он дарахте, ки ман ба шумо амр фармудаам, хӯрдаам? ». Мард ҷавоб дод: "Зане, ки шумо дар паҳлӯи ман қарор додед, ба ман дарахт дод ва ман онро хӯрдам." Худованд Худо ба зан гуфт: "Чӣ кор кардаӣ?". Зан ҷавоб дод: "Мор маро фиреб дод ва ман хӯрдам."
Хуруҷ 3,13-14
Мусо ба Худо гуфт: «Инак, назди исроилиён омадаам ва ба онҳо мегӯям: Худои падарони шумо маро назди шумо фиристод. Аммо онҳо ба ман хоҳанд гуфт: Ин чӣ ном дорад? Ва ман ба онҳо чӣ ҷавоб хоҳам дод? ". Худо ба Мусо гуфт: "Ман ҳастам!" Пас ӯ гуфт: "Шумо ба исроилиён хоҳед гуфт: Ман -Ман шуморо ба назди шумо фиристодаам."
Соати 22,23-33
Ҳамон рӯз саддуқиён, ки эҳёшавӣ надоранд ва назди ӯ омада пурсидаанд: "Устод, Мусо гуфт: агар касе бе фарзанде бимирад, бародар бародарашро ба занӣ мегирад ва ҳамин тавр насли худро ба авлоди худ хоҳад овард". бародар. Инак, дар байни мо ҳафт бародар буданд; аввалин никоҳи нав вафот кард ва фарзанд надошт, занашро ба бародари худ гузошт. Ҳамчунин дуюм ва сеюм, то ҳафтум. Оқибат, он зан ҳам мурд. Ҳангоми эҳё шудан вай кадоме аз ҳафт нафарро ба занӣ мегирад? Зеро ҳама онро доштааст. " Исо дар ҷавоби онҳо гуфт: «Шумо гумроҳ ҳастед, на аз Навиштаҳо ва на қудрати Худо, зеро ки дар эҳьёи мурдагон зан ё шавҳар намекунед, балки шумо мисли фариштагон дар осмон ҳастед. Дар бораи эҳёи мурдагон, магар шумо он чизеро ки Худо ба шумо гуфтааст, нахондаед: Ман Худои Иброҳим ва Худои Исҳоқ ва Худои Яъқуб ҳастам? Ва Ӯ на Худои мурдагон, балки Худои зиндагон аст ». Ва мардум шунида, аз таълими Ӯ дар ҳайрат монданд.