Ба намуди зоҳирӣ нигоҳ накунед

Ман Падари шумо, Худои меҳрубон ва меҳрубон ҳастам, ки ҳамеша шуморо қабул мекунам. Ба шумо ба намуди зоҳирӣ лозим нест.
Бисёр мардони ин ҷаҳон танҳо дар бораи беҳтар кардани ҳамсолони худ фикр мекунанд, аммо ман намехоҳам, ки шумо чунин зиндагӣ кунед. Ман, ки Худо ҳастам, дили ҳар як одамро медонам ва дар зуҳуроти зоҳирӣ бас намекунам. Дар охири умри худ шумо маро аз рӯи муҳаббат доварӣ хоҳед кард, на аз он чизе ки шумо сохтаед, ё сохтаед. Албатта ман ҳар як одамро даъват мекунам, ки ба таври пурра зиндагӣ кунанд ва бекоранд, аммо ҳамаи шумо бояд ба ман ва бародарони худ боварӣ дошта бошед ва инкишоф диҳед.

Шумо чӣ гуна ба намуди зоҳирии бародаратон нигоҳ мекунед? Вай зиндагӣ мекунад ва аз ман дур аст ва муҳаббати маро намедонад, бинобар ин ӯро доварӣ накунед. Шумо медонед, ки агар шумо маро мешиносед, барои бародари дури худ ба ман дуо гӯед ва дар намуди зоҳирӣ доварӣ накунед. Паёми муҳаббатамро дар байни одамоне, ки дар наздикии шумо зиндагӣ мекунанд, паҳн кунед ва агар онҳо тасодуфан аз шумо гурехта, шуморо тарсонанд, мукофоти худро аз даст нахоҳед дод.

Шумо ҳама бародаред ва дар намуди зоҳирӣ якдигарро ҳукм намекунед. Ман Худои Қодирам ва ба дили ҳар як инсон назар мекунам. Агар касе тасодуфан аз ман дур зиндагӣ кунад, ман интизори бозгашти ӯро интизор мешавам, ҳамон тавре ки писари ман Исо дар масали писари нохалаф гуфт. Ман дар назди тиреза истодаам ва ман ҳар як фарзанди худро, ки аз ман дур зиндагӣ мекунад, интизор мешавам. Ва ҳангоме ки сухан дар бораи ман меравад, ман дар Малакути худ ҷашн мегирам, зеро ман писарам, махлуқи худам ва ҳамаамро ба даст овардаам.

Оё ман раҳмдил нестам? Ман ҳамеша омода ҳастам бахшишро иҷро кунам ва ба намуди зоҳирӣ нигоҳ накунам. Шумо писар ҳастед, ки ба ман наздик аст, ба бадӣ, ки бародари шумо мекунад, нигоҳ накунед, балки кӯшиш кунед, ки онро ба ман баргардонад. Бузургии шумо он аст, ки бародари худро ба даст оваред ва писаре назди ман оваред.

Ба ҳамаи шумо мегӯям, ки аз рӯи намуди зоҳирӣ зиндагӣ накунед. Дар ин ҷаҳони моддӣ, ҳама фикр мекунанд, ки чӣ гуна сарватманд шудан, чӣ гуна хуб либос пӯшидан, мошинҳои боҳашамат, хонаи зебо доштан, аммо каманд ҷонҳои худро мисли чароғи рӯшноӣ кунанд. Пас, вақте ки онҳо бо душвориҳое дучор меоянд, ки наметавонанд ҳалли худро ёбанд, онҳо ба назди ман муроҷиат мекунанд, то мушкилоти онҳоро шифо диҳам. Аммо ман мехоҳам дили шумо, муҳаббати шумо, зиндагии шумо барои зиндагӣ дар ман ва дар абадият зиндагӣ кунад.

Ҳамаатон ба намуди зоҳирии бародаронатон нигоҳ намекунед, на ба он чизе, ки ҷаҳон ба шумо бор мекунад. Кӯшиш кунед, ки каломи ман, Инҷили ман, зиндагӣ кунед, танҳо бо ин роҳ шумо сулҳ карда метавонед. Наҷоти ҷон, кӯмаки воқеӣ дар ин ҷаҳон, осоиштагӣ на аз вазъи моддии шумо ва на аз моликият нест, балки аз файз ва рафоқате, ки шумо бо ман доред.

Агар бародарат ба шумо гуноҳ карда бошад, ӯро афв намоед. Шумо медонед, ки бахшиш бузургтарин намуди муҳаббатест, ки ҳар як инсон метавонад ба вай диҳад. Ман ҳамеша мебахшам ва ман ҳам мехоҳам, ки шумо ҳам бародар бошед, якдигарро бахшед. Пеш аз ҳама, шумо бояд он фарзандони худро, ки дур ҳастанд, бад кунанд ва муҳаббати Маро намедонанд, мебахшед. Вақте ки шумо файзи маро мебахшед, он ба ҷони шумо ворид мешавад ва нуре, ки аз ман меояд, ба тамоми умри шумо равшанӣ мебахшад. Шумо инро намебинед, аммо ман, ки дар ҳама ҷо зиндагӣ мекунам ва дар осмонҳо зиндагӣ мекунам, нури муҳаббатро, ки аз бахшиши шумо меояд, мебинам.

Ман ба фарзандони худ, офаридаҳои азизам тавсия медиҳам, ки ба намуди зоҳирӣ нигоҳ накунед. Дар намуди зоҳирии одам ё амали манфӣ бозистед. Ба ман монандӣ кунед, вақте ки ман ба одам нигоҳ мекунам, махлуқи манро мебинам, ки ба ман барои наҷот ёфтан ва маҳкум шудан ба кӯмаки ман ниёз дорад. Ман ба намуди зоҳирӣ нигоҳ намекунад, ман дилро мебинам ва вақте ки ин дил аз ман дур аст, онро шакл медиҳам ва интизор мешавам, ки бозмегардад. Шумо ҳама офаридаҳои маҳбуби ман ҳастед ва ман мехоҳам, ки наҷоти ҳамагон бошад.