НОВЕНА ДАР ШАҲРИ СТ Ҷозеф Москатӣ барои ташаккур

Da Паоло Tescione - 3 сентябри соли 2016

Эй Худованд, ақли маро равшан соз ва иродаи маро мустаҳкам кун, то ки каломи Туро бифаҳмам ва дар амал иҷро кунам. Шаъну шараф ба Падар ва Писар ва ба Рӯҳи Муқаддас. Тавре ки дар ибтидо буд ва ҳоло ва ҳамеша асрҳо. Омин.

Аз номаи Павлус ба Филиппӣ, боби 4, оятҳои 4-9:

Ҳамеша шод бошед. Шумо ба Худованд тааллуқ доред. Такрор мекунам, ҳамеша шод бошед. Ҳама некии шуморо мебинанд. Худованд наздик аст! Хавотир нашавед, аммо ба Худо рӯ оваред, аз вай чизеро талаб кунед ва ба ӯ раҳмат гӯед. Ва осоиштагии Худо, ки аз он ҳам бузургтар аст, дилҳо ва фикрҳои шуморо бо Исои Масеҳ пайваст хоҳад кард.

Ва дар ниҳоят, эй бародарон, ҳар он чи рост аст, ба назар гиред, ки чизи хуб аст, яъне одил, пок, сазовори дӯстдорӣ ва эҳтиром; он чи аз некӯкорӣ меояд ва сазовори ситоиш аст. Он чизеро ки дар ман омӯхтед, қабул кардед, шунидаед ва дидаед, дар амал татбиқ кунед. Ва Худои сулҳу осоиштагӣ бо шумо хоҳад буд.

Нуқтаҳои инъикос

1) Ҳар касе, ки дар Худованд муттаҳид шуда, ӯро дӯст медорад, дер ё зуд шодии бузурги ботиниро эҳсос мекунад: шодмонӣ аз Худост.

2) Дар дилҳои худ мо дар дил ғаму ғуссаи осонро бартараф карда метавонем, ки "он бузургтар аз он аст, ки шумо тасаввур карда наметавонем".

3) Бо осоиштагии Худо пур карда, мо ба осонӣ ростӣ, некӣ, адолат ва ҳар он чизеро, ки "аз сифат пайдо мешавад ва сазовори ситоиш аст" дӯст хоҳем дошт.

4) С. Ҷузеппе Москатӣ, маҳз азбаски ӯ ҳамеша дар назди Худованд муттаҳид буд ва ӯро дӯст медошт, дар дил оромӣ дошт ва метавонист ба худ гӯяд: "Ҳақиқатро дӯст бидор, ва худро бефоида ва бе тарсу ҳарос ва бе эҳтиром ...". .

дуо

Эй Парвардигори ман, ки ҳамеша ба шогирдони ту шодӣ ва сулҳу осоиштагӣ ва дилҳои ғамангезе додааст, ба ман ба осоиштагии рӯҳ, ирода ва нури зеҳнӣ ато мекунад. Бо кӯмаки шумо, бигзор ӯ ҳамеша чизи хубу дурустро ҷӯяд ва ҳаёти маро сӯи шумо равона кунад, ҳақиқати беохир.

Мисли С. Ҷузеппе Москатӣ, ман метавонам дар шумо оромии худро пайдо кунам. Акнун ба воситаи шафоати ӯ, ба ман файзи ... деҳ, ва сипас ба ӯ ташаккур мегӯям.

Шумо, ки то абад зиндагӣ мекунед ва ҳукмронӣ мекунед, Омин.

Рӯзи II

Аз номаи якуми Павлус ба Тимотиюс, боби 6, оятҳои 6-12:

Албатта, дин боигарии бузургест барои касоне, ки аз чизҳои доштаашон хушҳоланд. Зеро ки мо ба ин чизе чизе наёфтем ва мо наметавонем чизе бигирем. Пас, вақте ки мо бояд хӯрок хӯрем ва либос пӯшем, мо хурсандем.

Аз тарафи дигар, онҳое, ки мехоҳанд бой шаванд, ба васваса меафтанд ва ба доми бисёр хоҳишҳои беақл ва фалокатовар гирифтор мешаванд, ки одамонро ба ҳалокат ва ҳалокат меоранд. Дар асл, муҳаббат ба пул решаи тамоми бадиҳост. Баъзеҳо чунин орзу доштанд, ки аз имон дур шаванд ва бо дарди зиёд онҳоро азоб диҳанд.

Нуқтаҳои инъикос

1) Дили пур аз Худо дорад, медонад, ки чӣ гуна оромиш ва ҳушёрӣ кунад. Худо дилу ақлро пур мекунад.

2) Ҳавасмандӣ ба боигарӣ "доми бисёр хоҳишҳои беақл ва фалокатовар, ки одамонро ба ҳалокат ва харобӣ табдил медиҳад".

3) Хоҳиши бешармонаи моли дунё метавонад моро аз имон гум кунад ва сулҳро бардорад.

4) С. Ҷузеппе Москатӣ ҳамеша дили худро аз пул нигоҳ медошт. "Ман бояд ин пули камро ба гадоёни мисли ман вогузор кунам", навишт ӯ ба ҷавоне 1927 феврали соли XNUMX.

дуо

Эй Парвардигори ман, сарвати бебаҳо ва манбаи ҳама тасаллӣ, дили маро бо шумо пур мекунад. Маро аз хасисӣ, худпарастӣ ва ҳар чизе, ки маро аз шумо гирифта метавонад, озод кунед.

Ба пайравии С. Ҷузеппе Москатӣ иҷозат диҳед, ки моли заминро бо хирад арзёбӣ намоям ва бе пул дар чашмгуруснагӣ, ки зеҳнро норозӣ мекунад ва қалбро сахт мекунад, ба пул нарасам. Мехостам бо шумо танҳо бо Духтури Муқаддас ҷустуҷӯ кунам, ки шумо ин ниёзи манро қонеъ кунед ... Шумо, ки то абад зиндагӣ мекунед ва ҳукмронӣ мекунед. Омин.

Рӯзи III

Аз номаи якуми Павлус ба Тимотиюс, боби 4, оятҳои 12-16:

Касе ба шумо набояд каме эҳтиром кунад, зеро шумо ҷавонед. Шумо бояд барои имондорон намунаи ибрат бошед: дар тарзи гуфтор, рафтор, муҳаббат, имон, покӣ. То рӯзи омаданам, ба таври оммавӣ хондани Библия, таълим додан ва насиҳат кардан.

Атои рӯҳониеро, ки Худо ба мо додааст, беэътиноӣ накунед, вақте ки пайғамбарон сухан меронданд ва ҳамаи пешвоёни ҷамоат дастони худро ба сари шумо гузоштанд. Инҳо ташвишу изтироби шумост. Пас ҳама пешрафти шуморо хоҳанд дид. Ба худ ва чизе, ки таълим медиҳед диққат диҳед. Накунед. Бо ин амал шумо худ ва онҳое, ки шуморо гӯш мекунанд, наҷот медиҳед.

Нуқтаҳои инъикос

1) Ҳар як масеҳӣ, дар асоси таъмид гирифтанаш, бояд дар гуфтор, рафтор, муҳаббат, имон, покӣ ба дигарон намуна бошад.

2) Барои ин саъю кӯшиши доимии доимӣ лозим аст. Ин файзест, ки мо бояд фурӯтанона аз Худо бипурсем.

3) Мутаассифона, дар ҷаҳон мо бисёр мухолифонро ҳис мекунем, аммо мо набояд таслим шавем. Ҳаёти масеҳӣ фидокорӣ ва мубориза талаб мекунад.

4) Санкт Ҷузеппе Москатӣ ҳамеша мубориз буд: вай эҳтироми инсониро ба даст овардааст ва тавонист имони худро нишон диҳад. 8 марти соли 1925 ӯ ба як дӯсти тиббие навиштааст: "Аммо бешубҳа комилияти комилро пайдо кардан мумкин нест, ба истиснои худдорӣ ба корҳои ҷаҳон, ба Худо бо муҳаббати пойдор хидмат кардан ва ҷонҳои бародаронро бо дуо ва бо хидмат мисол, бо мақсади бузург, барои мақсади ягона, ки наҷоташон аст ».

дуо

Эй Парвардигори ман, қуввати касоне, ки ба ту умед доранд, маро бо таъмидгирии худ комил гардон.

Мисли Ҷозеф Маскат, бигзор ӯ ҳамеша шуморо дар қалбҳо ва лабҳо дошта бошад, то вай мисли вай ҳаввораи имон ва намунаи хайр бошад. Азбаски ман ба кӯмак ниёз дорам ..., ман ба воситаи шафоати Сент Ҷузеппе Москатӣ ба шумо муроҷиат мекунам.

Шумо, ки то абад зиндагӣ мекунед ва ҳукмронӣ мекунед, Омин.

IV рӯз

Аз номаи Павлус ба Қӯлассиён боби 2, оятҳои 6-10:

Азбаски шумо Исои Масеҳро қабул кардед, бо Ӯ зиндагӣ карданро давом диҳед. Монанди дарахтҳое, ки дар Ӯ решаҳои худро доранд, мисли хонаҳое, ки таҳкурсии худро дар Ӯ доранд, мувофиқи таълимоти худ устувор бошед. Ва ҳамеша Худоро шукр гӯед. Эҳтиёт бошед: касе шуморо бо сабабҳои дурӯғин ва гумроҳкунанда фиреб намедиҳад. Онҳо натиҷаи тафаккури инсон ё рӯҳе мебошанд, ки дар ин ҷаҳон ҳукмронанд. Ин фикрҳо аз Масеҳ нест.

Масеҳ болотар аз ҳама қудратҳо ва ҳамаи қудратҳои ин ҷаҳон аст. Худо дар шахсияти худ комилан ҳозир аст ва ба воситаи ӯ шумо низ аз он пур ҳастед.

Нуқтаҳои инъикос

1) Бо файзи Худо, мо дар имон зиндагӣ мекардем: барои ин ҳадя миннатдорем ва бо фурӯтанӣ илтимос мекунем, ки он ҳеҷ гоҳ моро ҳатман дастгирӣ намекунад.

2) Нагузоред, ки душвориҳо пешкаш шаванд ва ягон баҳс моро аз байн бурда наметавонад. Дар ҳолати нофаҳмиҳои имрӯзаи ақидаҳо ва гуногунандешии таълимот, мо ба Масеҳ имон нигоҳ медорем ва бо ӯ дар ягонагӣ хоҳем буд.

3) Масеҳ - Худо ҳамеша талоши доимии Ҷозеф Москатӣ буд, ки дар тӯли умри худ ҳеҷ гоҳ намегузошт, ки бо фикрҳо ва таълимоти хилофи дин ғусса кунад. Вай 10 марти соли 1926 ба як дӯсти худ чунин навиштааст: «... онҳое, ки Худоро тарк намекунанд, ҳамеша дар зиндагӣ роҳнамои бехатар ва дурусте хоҳанд дошт. Касеро, ки идеали кор ва илмии худро, ки дар он ташаббускор тимор Домини буд, ба ҳаракат даровард, васвасаҳо ва ҳавасҳо бартарӣ нахоҳанд дошт. "

дуо

Эй Парвардигори ман, ҳамеша маро дар дӯстӣ ва муҳаббати худ нигоҳ дор ва дар душвориҳо пуштибони ман бош. Маро аз ҳар чизе ки метавонад маро аз шумо дур созад, раҳо кунед ва ба монанди Сент Ҷозеф Маскат, иҷозат диҳед, ки ман ҳамеша шуморо бо садоқатмандона пайравӣ кунам ва ҳеҷ гоҳ ба фикру таълимоти баръакси таълимоти шумо дилгир нашавам. Акнун лутфан:

барои хизматҳои муқаддаси Ҷузеппе Москатӣ, ба хоҳишҳои ман мувофиқат кунед ва ба ман ин файзро ато фармоед ... Шумо, ки абадӣ ва абадӣ ҳастед. Омин.

XNUMX-рӯз

Аз номаи дуюми Павлус ба Қӯринтиён, боби 9, оятҳои 6-11:

Дар хотир доред, ки онҳое ки кам мекоранд, кам хоҳанд даравид; касе, ки бисёр мекорад, ҳосили фаровон дарав мекунад. Аз ин рӯ, ҳар кас бояд садақаи худро, тавре ки дар дилаш қарор додааст, диҳад, аммо на бо ихтиёри худ ва на аз ӯҳдадорӣ, зеро Худо онҳоеро, ки бо шодмонӣ дӯст медоранд, дӯст медорад. Ва Худо ба шумо ҳар гуна некии фаровон ато мекунад, то ки шумо ҳамеша чизи зарурӣ дошта бошед ва қодир бошед, ки ҳар кори некро таъмин кунед. Чӣ тавре ки Библия мегӯяд:

Ӯ саховатмандона ба камбағалон саховатмандона медиҳад.

Худо тухмро ба тухм барои коранда ва нон барои хӯроки худ медиҳад. Ӯ инчунин тухми лозимаро ба шумо медиҳад ва онро барои афзоиш додани мева, яъне саховатмандии шумо ба бор хоҳад овард. Худо ба шумо ҳама чизро фаровон медиҳад, то шумо саховатманд бошед. Ҳамин тавр, бисёриҳо ба Худо барои тӯҳфаҳое, ки ман фиристодам, шукргузорӣ мекунанд.

Нуқтаҳои инъикос

1) Мо бояд бо Худо ва бародарони худ саховатманд бошем, бе ҳисобҳо ва бе пазмон.

2) Ғайр аз ин, мо бояд бо хурсандӣ, яъне бо бетоқатӣ ва соддаӣ, саъй кунем, ки тавассути кори худ ба дигарон хушбахтӣ расонем.

3) Худо ба худ иҷоза намедиҳад, ки дар саховатмандӣ ғолиб ояд ва албатта моро ҳеҷ чиз аз даст надиҳад, чуноне ки Ӯ моро "тухми коранда ва нон барои хӯроки худ" аз даст намедиҳад.

4) Мо ҳама саховатмандӣ ва дастрасии С. Ҷузеппе Москатиро медонем. Он аз куҷо ин қадар қувватро ба даст овард? Мо дар ёд дорем, ки вай чӣ навиштааст: "Мо Худоро бе андоза, бе муҳаббат ва бе андоза дард" дӯст медорем. Худо қуввати ӯ буд.

дуо

Эй Парвардигори ман, ки ҳеҷ гоҳ ба онҳое, ки ба ту муроҷиат мекунанд, дар саховатмандӣ ғолиб намеоям, иҷозат деҳ, ки ҳамеша дили худро ба эҳтиёҷоти дигарон кушоям ва худро дар худпарастии худ маҳкам накунам.

Чӣ тавр Юсуфи Маскатӣ метавонад шуморо бе муҳаббат дидан кунад, то аз шумо хурсандии кашф карданро ба даст орам ва то ҳадди имкон эҳтиёҷоти бародаронамро қонеъ гардонам. Акнун бигузоред, ки шафоати дурусти Ҷозеф Москатӣ, ки ҳаёти худро ба манфиати дигарон бахшад, ин файзи илоҳиро, ки ман аз шумо хоҳиш мекунам, ба даст орад ... Шумо, ки абадӣ зиндагӣ мекунед ва ҳукмронӣ мекунед. Омин.

Рӯзи VI

Аз номаи якуми Петрус, боби 3, оятҳои 8-12:

Ниҳоят, бародарон, дар байни шумо ҳамоҳангии комил вуҷуд дорад: ба ҳамдардӣ, меҳрубонӣ ва муҳаббат. Фурӯтан бошед. Ба онҳое, ки ба шумо зиён мерасонанд, осебе нарасонед, ба касоне, ки шуморо таҳқир мекунанд, бо таҳқир ҷавоб надиҳед; баръакс, бо суханони нек ҷавоб диҳед, зеро Худо шуморо низ даъват кардааст, ки баракатҳои Ӯро ба даст оред.

чӣ хеле ки Библия мегӯяд:

Кӣ мехоҳад зиндагии хушбахтона дошта бошад, кӣ мехоҳад рӯзҳои осоиштаро бигирад, забони худро аз бадӣ дур нигоҳ дорад, бо лабҳоятон дурӯғ нагӯед. Аз бадӣ дур шавед ва корҳои нек кунед, сулҳро ҷӯед ва ҳамеша ба он пайравӣ кунед.

Аз одилон ба Худованд муроҷиат кунед, дуоҳояшонро гӯш кунед ва ба муқобили бадкорон амал кунед.

Нуқтаҳои инъикос

1) Ҳам суханони Петрус ва ҳам иқтибосҳои Инҷил аҳамияти калон доранд. Онҳо моро водор мекунанд, ки оиди мувофиқате, ки байни мо бояд ҳукмрон бошад, ба меҳрубонӣ ва муҳаббати тарафайн мулоҳиза ронем.

2) Ҳатто вақте ки мо бадиро қабул мекунем, мо бояд бо некӣ ҷавоб диҳем ва Худованд, ки дар қалбҳои мост, моро подош хоҳад дод.

3) Дар ҳаёти ҳар як инсон ва аз ин рӯ дар ман низ ҳолатҳои мусбат ва манфӣ ҳастанд. Дар охир, ман чӣ гуна рафтор мекунам?

4) Маскати муқаддас Ҷузеппе ҳамчун масеҳии ҳақиқӣ амал кард ва ҳама чизро бо фурӯтанӣ ва некӣ ҳал кард. Сент ба 23 декабри соли 1924 ба як афсари артиш, ки яке аз ҳукмҳои ӯро нодуруст шарҳ дода, ӯро ба музокирот бо номаи таҳқиромез даъват кардааст, ҷавоб дод: "Ҷанобам, номаи шумо беҳбудии маро такмил надодааст: Ман ин қадар зиёд ҳастам ки шумо пир ҳастед ва ман баъзе рӯҳияҳоро мефаҳмам ва ман масеҳӣ ҳастам ва ҳадди аксар садақаро дар ёд дорам (...] Охир, дар ин ҷаҳон танҳо ношукрӣ ҷамъ карда мешавад ва касе набояд аз ҳеҷ чиз ҳайрон шавад ».

дуо

Эй Парвардигори ман, ки дар зиндагӣ ва алахусус дар марг, шумо ҳамеша раҳмати худро мебахшед ва нишон медиҳед, ба ман иҷозат диҳед, ки бо бародарони худ комилан мувофиқ зиндагӣ кунам, ба касе осеб нарасонам ва бидонам, ки чӣ тавр бо фурӯтанӣ ва меҳрубонӣ қабул карда, дар тақлид S. Giuseppe Moscati, бепарвоӣ ва бепарвоии одамон.

Акнун, ки ман ба кӯмаки шумо ниёз дорам ..., ман шафоати Доктор Муқаддасро омӯхтам.

Шумо, ки то абад зиндагӣ мекунед ва ҳукмронӣ мекунед, Омин.

Рӯзи VII

Аз номаи якуми Юҳанно, боби 2, оятҳои 15-17:

Ба зебоии чизҳои ин ҷаҳон гӯш надиҳед. Агар касе худро бо ҷаҳон фирефта кунад, дар вай муҳаббати Худо Падар вуҷуд надорад. Ин ҷаҳон аст; хоҳиши қонеъ кардани худпарастии шахсро дошта, бо чашми шаҳватомез ба ҳама чизҳои намоён намоён шуда, аз дороии худ ифтихор кунад. Ҳамааш аз ҷаҳон меояд, он аз ҷониби Худо Падар нест.

Аммо дунё дур мешавад ва ҳама чизе, ки инсон дар ҷаҳон мехоҳад, давом намекунад. Ба ҷои ин, онҳое ки иродаи Худоро ба ҷо меоранд, ҷовидона зиндагӣ хоҳанд кард.

Нуқтаҳои инъикос

1) Юҳанно Юҳанно мегӯяд, ки мо ё аз Худо ё ҷаҳони ин ҷаҳон пайравӣ мекунем. Дар асл, тафаккури ин ҷаҳон ба иродаи Худо мувофиқат намекунад.

2) Аммо олам чист? Юҳанно Юҳанно онро дар се ибора дарбар мегирад: худпарастӣ; оташи ё хоҳиши бетаҷриба барои он чӣ шумо мебинед; ҳавобаландӣ кунед, ба монанди он чи шумо аз ҷониби Худо наомадаед.

3) Агар шумо мегузоред, ки ин воқеаҳои ҷаҳонро мағлуб кунед, чӣ фоида дорад? Фақат Худо мемонад ва "касе, ки иродаи Худоро ба ҷо меорад, ҳамеша зинда аст".

4) Маскави муқаддаси Ҷузеппе намунаи равшани муҳаббат ба Худо ва ҷудоӣ аз воқеаҳои ғамангези олам аст. Муҳим он аст, ки 1 марти соли 8 вай ба дӯсташ доктор Антонио Настри навишт:

«Аммо ҳеҷ шубҳа нест, ки комилияти ҳақиқиро на танҳо бо такя ба чизҳои ҷаҳон, ба Худо бо муҳаббати доимӣ ва ба ҷонҳои бародарону хоҳарон бо намоз хизмат кардан, масалан, бо мақсади калон, танҳо мақсади онҳо наҷоти онҳост ».

дуо

Худовандо, раҳмат, ки ба ман дар С. Ҷузеппе Москатӣ ишора кард, ки туро аз ҳама чиз дӯст бидорам, ва ба ман имкон надод, ки аз тамошобини ҷаҳон ғолиб оям.

Нагузоред, ки ман шуморо аз шумо ҷудо кунам, балки зиндагии худро ба он молҳое равона мекунам, ки ба шумо некӯтар аст.

Тавассути шафоати хизматгори содиқи шумо С. Ҷузеппе Москатӣ, ҳоло ин файзро, ки ман аз шумо бо имони зинда хоҳиш мекунам, ба ман бидеҳ ... Шумо, ки то абад зиндагӣ мекунед ва ҳукмрон ҳастед. Омин.

Рӯзи VIII

Аз номаи якуми Петрус, боби 2, оятҳои 1-5:

Ҳама гуна бадиро аз худ дур соз. Бо қаллобӣ ва риёкорӣ, бо ҳасад ва тӯҳмат кофӣ аст!

Ҳамчун кӯдакони навзод, шумо мехоҳед, ки шири холис ва рӯҳонӣ барои наҷот афзоиш ёбад. Шумо дар ҳақиқат исбот кардед, ки Худованд некӯст.

Ба Худованд наздик шавед. Ӯ ҳамон санги зинда аст, ки одамон онро партофтаанд, ва Худо онро ҳамчун санги гаронбаҳо интихоб кардааст. Шумо низ, ҳамчун сангҳои зинда, маъбади Рӯҳулқудсро барпо мекунед, шумо коҳинони Худо мебошед ва қурбониҳои рӯҳониро, ки Худо бо омодагӣ тавассути Исои Масеҳ пазироӣ мекунад, пешкаш мекунед.

Нуқтаҳои инъикос

1) Мо бисёр вақт аз бадӣ, ки моро иҳота мекунад шикоят мекунем, аммо чӣ гуна мо амал мекунем? Фиреб, риёкорӣ, ҳасад ва тӯҳмат бад мебошанд, ки ҳамеша моро дар бар мегиранд.

2) Агар мо Инҷилро донем ва худамон некии Худовандро аз сар гузаронида бошем, мо бояд корҳои нек кунем ва ба роҳи наҷот бирасем.

3) Мо ҳама сангҳои маъбади Худо ҳастем; дар ҳақиқат, мо ба василаи таъмид гирифтем, "коҳинони Худо" ҳастем; бинобар ин мо бояд якдигарро дастгирӣ кунем ва ҳеҷ гоҳ монеа набошем.

4) Тасвири Санкт Ҷузеппе Мосатӣ моро водор мекунад, ки операторони хуб бошем ва ҳеҷ гоҳ ба дигарон осеб нарасонем. Суханоне, ки ӯ ба ҳамтои худ аз 2 феврали соли 1926 навиштааст, бояд мулоҳиза карда шавад: «Аммо ман ҳеҷ гоҳ роҳи фаъолияти амалии ҳамкоронамро намегирам. Ман ҳеҷ гоҳ, ки аз он як самти рӯҳи ман ҳукмфармост, яъне тӯли солҳои тӯлонӣ ман дар бораи ҳамкасбон, кор ва ҳукмҳои онҳо ҳеҷ гоҳ бадгӯӣ накардаам ».

дуо

Эй Парвардигори ман, ба ман иҷозат деҳ, ки дар ҳаёти рӯҳонӣ рушд кунам ва нагузорам, ки маро ба роҳи бадиҳо, ки инсониятро халалдор мекунанд ва ба таълимоти шумо мухолифанд, гумроҳ кунам. Ҳамчун санги зиндае, ки маъбади муқаддаси шумост, бигзор дини масеҳии ман дар пайравӣ ба ибодати муқаддас Йозеф Москатӣ зиндагӣ кунад, ки ҳамеша шуморо дӯст медошт ва шуморо, ки ба шумо наздик шудааст, дӯст медорад. Барои хизмати ӯ акнун ба ман файзеро, ки аз шумо хоҳиш мекунам, ба ман ато фармоянд ... Шумо, ки то абад зиндагӣ мекунед ва ҳукмрон ҳастед. Омин.

Рӯзи IX

Аз номаи аввали аввал ба Қӯринтиён Павлус, боби 13, оятҳои 4-7:

Садақа пуртоқат аст, садақа некӣ аст; садақа ҳасад намебошад, мағрур намешавад, варам намекунад, беэҳтиромӣ намекунад, манфиати вайро намеҷӯяд, хашм намедиҳад, бадии гирифтаи худро ба назар намегирад, аз беадолатӣ лаззат намебарад, аммо ҳақиқатро қабул мекунад. Ҳама чизро фаро мегирад, боварӣ дорад, ҳама умед дорад, ҳама чиз тоб меорад.

Нуқтаҳои инъикос

1) Ин ибораҳое, ки аз Суруди муҳаббати Санкт-Петербург гирифта шудаанд, ба ҳеҷ гуна шарҳу эзоҳ ниёз надоранд, зеро онҳо зиёда аз шево мебошанд. Ман нақшаи ҳаётӣ ҳастам.

2) Ҳангоми хондан ва мулоҳиза кардан дар бораи онҳо ман чӣ гуна ҳиссиёт дорам? Оё ман гуфта метавонам, ки ман дар онҳо пайдо мешавам?

3) Ман бояд дар хотир дошта бошам, ки ман чӣ кор мекунам, агар бо хайрияи самимона амал накунам, ҳама кор беҳуда аст. Рӯзе Худо маро дар бораи муҳаббате, ки ман иҷро кардам, доварӣ хоҳад кард.

4) Сент-Джузеппе Маскатӣ калимаҳои Санкт-Полро дарк карда буд ва онҳоро дар амалӣ кардани касби худ ба кор мебурд. Дар бораи беморон сухан ронда, ӯ навиштааст: "Дардро на ҳамчун зарбаи мушак ё мушакҳо бояд муомила кард, балки ба мисли фарёди ҷон, ки ба ӯ бародари дигар, табиб, бо оташи муҳаббат ва хайр садақа мекунад" .

дуо

Эй Худованд, ки Юсуфи Маскавиро олӣ кард, зеро дар ҳаёташ ҳамеша туро дар бародаронаш дидааст, ба ман низ ба ёри худ муҳаббати бузурге зоҳир кун. Бигзор ӯ мисли ӯ пуртоқат ва ғамхор, фурӯтан ва фидокор, пуртоқат, боадолат ва дӯстдори ҳақиқат бошад. Ман инчунин аз шумо хоҳиш мекунам, ки ин хоҳиши маро таъмин кунед ... ки ҳоло аз истифодаи шафоати Сент Ҷозеф Маскат ба шумо пешкаш мекунам. Шумо, ки то абад зиндагӣ мекунед ва ҳукмронӣ мекунед, Омин.