Эй бокира аз Лурд, фарзандони худро ҳамроҳӣ кунед, то онҳо ба Худо содиқ бошанд
Исо меваи муборак барои тасаввуроти бепоён аст
Агар мо дар бораи нақше, ки Худо мехоҳад ба Марям дар нақшаи наҷоташ супорад, фикр кунем, фавран дарк мекунем, ки байни Исо, Марям ва мо иттифоқи зарурӣ вуҷуд дорад. аз ин рӯ, мо мехоҳем арзиши садоқати ҳақиқиро ба Марям ва бахшида шуданаш ба ӯ амиқтар намоем, ки ин ҳама ба муҳаббат ва эҳтироми Исо вобаста аст.
Исои Масеҳ Наҷотдиҳандаи ҷаҳон, Худои ҳақиқӣ ва инсони ҳақиқӣ, ҳадафи ниҳоии садоқат аст. Агар вафодории мо ин тавр набошад, он дурӯғ ва фиребгар аст. Танҳо дар Масеҳ мо аз ҳама баракатҳои рӯҳонӣ дар осмон баракат ёфтаем (Эфс. 1, 3). Ғайр аз номи Исои Масеҳ "ба одамони дигаре дар осмон осмон дода нашудааст, ки дар он муқаррар шудааст, ки мо наҷот ёфта метавонем" (Аъмол 4:12). "Мо дар Масеҳ, дар Масеҳ ва барои Масеҳ" метавонем ҳама чизро кунем: мо метавонем "Худоро дар Худои ягонаи Рӯҳулқудс" ба Худои Падари пурқудрат, ҷалол ва ҷалол диҳем. Мо дар Ӯ метавонем муқаддас бошем ва бӯи зиндагии абадиро дар атрофи мо паҳн кунад.
Худро ба Марям расонидан, худро ба ӯ бахшидан, худро ба Ӯ тақдис кардан аст, бинобар ин ибодати Исоро ба таври комил муқаррар кардан ва ӯро дӯст доштан, роҳи дурусти ёфтани ӯро интихоб кард. Исо ҳамеша буд ва меваи Марям аст. Осмон ва замин пайваста такрор мекунанд: "Муборак аст самараи шиками ту, Исо". Ва ин на танҳо барои тамоми инсоният, балки барои ҳар яки мо хос аст: Исо мева ва кори Марям аст. барои ҳамин рӯҳҳое, ки ба Исо мубаддал гаштаанд, гуфта метавонанд: «Ба Марям шукр гӯед, зеро соҳиби илоҳии ман кори ӯст. Бе вай ман вайро харида наметавонистам. "
Сент-Августин таълим медиҳад, ки баргузидаҳо ба сурати Писари Худо мувофиқ шаванд, дар замин, дар батни Марям пинҳон карда мешаванд, ки дар он ҷо ин модар онҳоро нигоҳубин мекунад, онҳоро ғизо медиҳад ва нигоҳ медорад ва ба воя мерасонад, то вақте ки вай шӯҳрат меёбад, пас аз марг. Калисо таваллуди маргро даъват мекунад. Сирри файз ин чист!
Пас, агар мо ба Марям ин гуна вафодорӣ дошта бошем, агар мо худро ба вай тақдис кунем, мо роҳи бехатарро барои рафтан ба Исои Масеҳ пайдо кардаем, зеро вазифаи Леди Лаҳзия моро маҳз ба сӯи Ӯ мерасонад, чуноне ки вазифаи Исо ба мо овард ба дониш ва иттифоқ бо Падари Осмонӣ. Ҳар кӣ мехоҳад, ки меваи илоҳиро соҳиб шавад, бояд дарахти ҳаётро, ки Марям аст, дошта бошад. Ҳар касе, ки мехоҳад Рӯҳулқудс бо вай дар қудрат амал кунад, бояд Арӯси мӯътамади худ, Марями осмонӣ дошта бошад, то дили худро барои амали самарабахш ва муқаддас омода созад "(қ. Шартномаи VD 62. 3. 44. 162) .
Уҳдадорӣ: Мо Марямро бо дастони ӯ нигоҳ медорем ва дуо мегӯем, ки вай моро ба ин монанд нигоҳ дорад ва ба мо имкон диҳад, ки зебоии иттиҳоди ҳақиқиро бо ӯ ва Исо кашф кунем.
Зани мо аз Лурдес, барои мо дуо гӯед.
НОВЕНА БА ЗАНИ МАРДИ МО
Бонуи бовафо, модари Масеҳ ва модари мардон, мо ба шумо дуо мегӯем. Хушо шумо, зеро ки имон овардед ва ваъдаи Худо иҷро шуд: ба мо Наҷотдиҳандае дода шуд. Биёед ба имон ва садақаи шумо пайравӣ кунем. Модари калисо, шумо фарзандони худро ба вохӯрӣ бо Худованд ҳамроҳӣ мекунед. Ба онҳо кӯмак кунед, ки ба шодии таъмид содиқ монанд, то ки онҳо пас аз писари шумо Исои Масеҳ сулҳу адолат кунанд. Хонуми азизи мо, Худованд ба шумо ҳайратовар аст, моро таълим диҳед, ки номи муқаддаси ӯро бо шумо суруд хонед. Ҳимояи худро нигоҳ доред, то тамоми умри худ мо Худовандро ситоиш кунем ва дар қалби олам муҳаббати Ӯро бишносем. Омин.
10 Аве Мария.