Ҳар яки мо бояд ҷои мувофиқи рӯҳонии худро дошта бошем: шумо медонед, ки ин чӣ гуна аст?

Роҳҳои рӯҳонии мувофиқ ...

Ҷойҳое ҳастанд, ки ба мо занг мезананд, шояд ҳатто аз хеле дур, ҷойҳое ҳастанд, ки агар нафас кашед, худро аз они худ ҳис мекунед. Мисли он одамоне, ки ҳатто агар шумо ҳеҷ гоҳ надида бошед ҳам, шумо ҳамеша мешинохтед. Мо сабабашро намедонем,
аммо, ҳатто пеш аз он ки онҳоро бубинем, медонем, ки дар пайи даъвати онҳо мо як пораи ҷони худро пайдо хоҳем кард.

Онҳо ҷойҳои қобилияти интиқол додан ба шарофати оромие ҳастанд, ки ҳолати оромиро ба вуҷуд меорад, ки моро дар офариниши Худо шарик месозад, аммо на ҳама метавонанд ин лаҳзаи пайванди амиқи рӯҳониро гул кунанд. дорои ҳамон арзиш аст, зеро он ҷое нест, ки қудрати рӯҳонӣ ё мӯъҷизавӣ дорад, балки он ҷойест, ки бо фард ва эҳсоси муваққатии он алоқаманд аст, онро макони интихоб барои ин пайванди тавоно қарор медиҳад. Барои бисёре аз мардум ин мавзеъ метавонад як basilica воқеӣ барои боздид боз бошад, барои дигарон он метавонад Mass, барои дигарон барои тамошои ғуруби офтоб.

Ҳар ҷои шумо, ки зеҳни худро аз ташвишҳо ва ташвишҳои ҳаррӯза тоза кунед, он фавран ба пойгоҳи беҳушии шумо мубаддал мегардад, ки шумо ба оромие мерасед, ки шуморо ба он меорад
тамос бо Худо ва бо офаридаи Ӯ. Вақте ки шумо ҷои мулоҳизаи рӯҳонии худро пайдо мекунед, кӯшиш кунед, ки ба он вақти муносиб диҳед.
Шинохтани чунин ҷой осон нест, бояд табъи равонӣ ва равонӣ дошта бошад.

Аммо чӣ гуна ҳузури худро дар он макон фоидаовар бояд кард?
Агар мо, масалан, ба Масса равем, медонем, ки мо бо Худо ва он пайванди амиқе, ки ҳама меҷӯем, вомехӯрем, бинобар ин мо наметавонем парешон бошем ва ташвишу изтироб наорем. Вақте ки мо ба ҷое расидем, ки ба мо имкон медиҳад, ки фикрҳои манфиро аз худ дур кунем ва худро мусбат ҳисоб кунем, мо вазифадорем, ки онҳоро бо мақсади ғанӣ гардонидани маънавиямон ва эҳсоси эҳсоси ҳадди аққал дар он рӯзҳо дар тамоси воқеӣ ва куллӣ бо онҳо истифода барем. Худо ва олам.