"Хости рӯҳонӣ" мулоҳиза аз Тертуллиан, коҳин

Дуо ин қурбонии рӯҳонӣ аст, ки қурбониҳои қадимаро бекор кардааст. "Вай ба ман чӣ аҳамият дорад," мегӯяд ӯ, "дар бораи қурбониҳои бешумори шумо?" Ман аз қурбониҳои сӯхтании гусфандҳо ва равғанҳои говҳо қаноат мекунам; Ман хуни говҳо ва барраҳо ва бузҳоро дӯст намедорам. Инро аз ту кӣ талаб мекунад? » (с. 1, 11).
Он чизе ки Худованд талаб мекунад, Инҷил меомӯзонад: "Соати он фаро мерасад," мегӯяд ӯ, "вақте парастандагони ҳақиқӣ Падарро бо рӯҳ ва ростӣ парастиш хоҳанд кард. «Худо Рӯҳ аст» (Юҳанно 4:23), ва аз ин рӯ, Ӯ чунин парастишгаронро меҷӯяд.
Мо парастандагони ҳақиқӣ ва коҳинони ҳақиқӣ ҳастем, ки онҳо бо рӯҳ дар рӯҳ дуо мегӯянд, қурбонии намозро пешкаш мекунанд, мизбоне, ки ба Худо писанд аст ва мизбоне, ки вай онро дархост кардааст ва барои худаш таъмин кардааст.
Ин қурбонӣ, ки аз таҳти дил бахшида шудааст, бо имон ғизо дода мешавад, аз ростӣ, аз покӣ, покӣ, покӣ ва хайрхоҳӣ сарчашма мегирад, мо бояд ба қурбонгоҳи Худо бо зебоии корҳои нек миёни таронаҳо ва сурудҳо ҳамроҳи ӯ равем ва ӯ вай ҳама чизро аз Худо хоҳиш мекунад.
Дар асл, вақте ки Худо аз ибодати рӯҳ ва ростӣ бармеояд, ки инро кӣ мехоҳад? Чанд исботи самарабахшии онро мехонем, мешунавем ва имон дорем!
Дуои қадимӣ аз оташ, ҳайвонҳои ваҳшӣ ва гуруснагӣ бароварда шуда буд, аммо ин ҳанӯз аз Масеҳ қабул нашудааст.
То чӣ андоза паҳнои соҳаи амали дуои масеҳӣ аст! Дуои масеҳӣ метавонад дар миёни оташ фариштаи шабнамро даъват накунад, даҳонашро ба шерҳо пӯшонад, нони хӯроки деҳқонро ба гуруснагон бардорад, атои эм кардани худро аз дард намедиҳад, аммо ин бешубҳа самараи устуворӣ медиҳад. ва сабр ба уқубат, қобилиятҳои рӯҳониро бо имон ба мукофот тақвият диҳад, арзиши бузурги дардро, ки ба номи Худо қабул карда шудааст, нишон диҳад.
Мо мешунавем, ки дар замонҳои қадим дуо ба зарбаҳо медаромад, лашкари душманро меҷуст, фоидаи боронро аз душманон пешгирӣ мекард. Акнун аз ҷониби дигар, мо медонем, ки намоз ғазаби адолати илоҳиро бартараф мекунад ва барои душманон илтиҷо мекунад, илтиҷо барои таъқибкунандагон. Вай метавонист, ки обҳои осмонро ба замин афтонад ва инчунин оташ талаб кунад. Танҳо дуо Худоро ғалаба мекунад, вале Масеҳ намехост, ки сабаби бадӣ шавад ва ба он ҳама қудрати нек дода шавад.
Аз ин рӯ, вазифаи ягонаи ӯ бозгардонидани ҷонҳои мурдагон аз ҳамон роҳи марг, дастгирӣ кардани нотавонон, табобати бемор, озод кардани дороӣ, кушодани дарҳо, зиндониҳои бегуноҳ мебошад. Гуноҳҳоро шуст, озмоишҳоро рад мекунад, таъқиботро қатъ мекунад, рӯҳафтодаонро тасаллӣ медиҳад, саховатмандонро рӯҳбаланд мекунад, аҷдодонро роҳнамоӣ мекунад, тӯфонро ором мекунад, бадкирдоронро ҳабс мекунад, камбағалонро дастгирӣ мекунад, дили сарватмандонро нарм мекунад, афсурдадилонро дастгирӣ мекунад ва нотавононро дастгирӣ мекунад. , пурқувватро дастгирӣ мекунад.
Фариштагон низ дуо мегӯянд, ҳама махлуқот дуо мегӯянд. Ҳайвонҳои ваҳшӣ ва золим дуо мекунанд ва зону зада, аз тагҳо ё дудҳо баромада, ба осмон нигоҳ мекунанд, на бо даҳони пӯшида, балки ҳавои доду фарёдро ба таври лозимӣ ба ларза меоранд. Ҳатто паррандагон ҳангоми бедоршавӣ ба сӯи осмон бармехезанд ва ба ҷои дастҳо онҳо болҳои худро дар шакли салиб мекушоянд ва чизе, ки ба назар намоз монанд аст, механданд.
Аммо як далел вуҷуд дорад, ки беш аз ҳама вазифаҳои дуоро нишон медиҳад. Инак, он ки худи Худованд дуо гуфт.
Ӯро то абад шавкат ва қудрат бод! Омин.