Фр Жозо аз Меджугорже: Фарзандони азиз, якҷоя дуо гӯед, ҳар рӯз ба Розарин дуо гӯед
Тӯҳфаро ба дӯстдоштаатон биёред
Агар шумо хоҳед, ки ба касоне, ки дӯсташон медоред, ба оилаи худ файзе диҳед, ки дар онҳо афзоиш ёбад, ҳадяи дуоро ба онҳо расонед. Имрӯзҳо муаллимони намоз, мактабҳои намозхонӣ ва фанои муҳаббат намерасанд. Норасоии мураббиён, омӯзгорони коҳинони нек ва муқаддас ва надонистани Худо, муҳаббат, арзишҳои илоҳӣ дар ҷаҳон вуҷуд дорад. Аз ин сабаб, дар оила аз нав оғоз кардани намоз муҳим аст. Агар шумо хоҳед, ки омӯзгори дуо шавед, шумо бояд дуои зиндагиро дар оилаи худ оғоз кунед, онро бо шавқ ба дӯстдорони худ расонед ва дар таҳияи ин тӯҳфа бо онҳо дуо гӯед.
Тӯҳфаи дуо ҳаёти моро дигаргун мекунад.
Гурӯҳи усқуфони амрикоӣ як ҳафта дар Меджугорже монданд. Пас аз он ки ман розияҳои муборакро тақсим кардам, яке аз онҳо бо тааҷҷуб хитоб кард: "Падар, розияи ман ранги дигар гирифт!".
Бисёр одамоне ҳастанд, ки дар тӯли ин солҳо ба ман ҳамин чизро гуфтанд. Ман ҳамеша посух медодам: "Агар Розаринатон ранги дигар гирифта бошад, ман намедонам, ман танҳо ба шумо итминон дода метавонам, ки Розарин марди намозгузорро иваз мекунад".
Калисои хурди оилавӣ, ки намоз намехонад, наметавонад мавҷудоти зинда тавлид кунад.
Барои таваллуди мавҷудоти зинда дар калисо оилаи шумо бояд зинда бимонад.
Дар соҳаи педагогика таҳқиқоти ҷолиб анҷом дода шудаанд. Ду сол пеш, олимони кишварҳои мухталиф дар бораи кӯдакон тадқиқотҳо бароварда, онҳоро аз таваллуд то ба камол расонданд. Онҳо ба хулосае омаданд, ки ҳар як шахс зиёда аз се ҳазору панҷсад тӯҳфаҳои гуногун мегирад.
Онҳо инчунин муайян карданд, ки аксарияти ин тӯҳфаҳо дар дохили оила фаъол ва рушд меёбанд.
Вақте ки волидон одатан дар муносибатҳои меҳрубонона зиндагӣ мекунанд, онҳо парвое надоранд, ки қобилияти дӯст доштан дар кӯдак кай ва чӣ гуна инкишоф меёбад, зеро ҳардуи онҳо иқлими мувофиқеро ба вуҷуд меоранд, ки дар дили кӯдак муҳаббат ба вуҷуд меорад.
Агар падар ва модар дар оила дуо гӯянд, онҳо намедонанд, ки кай фарзанди онҳо қобилияти намозхониро инкишоф медиҳад, аммо онҳо мутмаинанд, ки фарзандаш ин тӯҳфаро тавассути онҳо ба даст овардааст.
Тӯҳфаҳо ба тухмҳо монанданд, онҳо қобилияти дохилӣ доранд. Онҳо кошта мешаванд ва ба онҳо ғамхорӣ мекунанд, ки онҳо мева ва самар оваранд. Дар рӯи замин забонҳои зиёде мавҷуданд ва ҳар кадоми онҳо "забони модарӣ" ном дорад. Ҳар яки мо забони модарии худро дорем, ки онро дар оила омӯхтаанд. Забони модарии калисо дуо аст: модар онро меомӯзонад, падар онро таълим медиҳад, бародарон инро таълим медиҳанд. Масеҳ, бародари калонии мо, ба мо ёд додааст, ки чӣ тавр дуо гӯем. Модари Худованд ва модари мо ба мо таълим медиҳад, ки чӣ тавр дуо гӯем.
Калисои хурд, ки оила аст, ғайричашмдошт, дар аксари Аврупо намозро фаромӯш кардааст.
Насли мо аллакай дигар чӣ гуна намоз хонданро намедонад. Ва ин бо вуруди телевизион ба хона рост омад.
Оила дигар Худои худро намеҷӯяд, волидон дигар гуфтугӯ намекунанд, ҳама, аз ҷумла кӯдакон, тамоми диққати худро ба барномаҳои пайравӣ равона мекунанд.
Дар тӯли сӣ соли охир насле ба воя расидааст, ки дуо гуфтанро намедонад ва ҳеҷ гоҳ дар оила якҷоя намоз нахондааст.
Ман бисёр оилаҳоеро медонистам, ки бо дуо гуфтан ба парокандагии ниҳоӣ расидаанд.
Оила аз мактаб муҳимтар аст. Агар оила ба кӯдак нагузарад ва ба ӯ барои дар худ инкишоф додани тӯҳфаҳо кӯмак накунад, ҳеҷ кас ба ҷои ӯ ин корро карда наметавонад. Ҳеҷ кас!
Хуб, дар рӯи замин ҳеҷ коҳин ва диндоре нест, ки падарро иваз кунад.
Ягон муаллим ё мазҳабе нест, ки модарро иваз кунад. Инсон ба оила ниёз дорад.
Муҳаббатро дар синф намеомӯзанд. Имон аз китобҳо омӯхта намешавад. Шумо фаҳмидед? Агар имон ба оила гум шавад, кӯдак онро нагирад, вай бояд онро ҷустуҷӯ кунад ва барои ёфтани он ба монанди нишонаҳои олӣ ниёз ба нишонаҳои олиеро талаб мекунад, ба монанди Павел. Таҳия кардани тӯҳфаҳо барои оила муқаррарӣ аст, ҳамон тавре ки барои замин мева ва тухмиҳои наве, ки наслҳои дигарро ғизо медиҳанд, истеҳсол мекунад. Оиларо чизе иваз карда наметавонад.
Чӣ тавр мо таҳкурсии ин ниҳоди илоҳиро, ки оилаи масеҳӣ мебошад, барқарор кунем? Ин аст мундариҷаи Паёмҳои бокира муборак! Ин аст маликаи сулҳ, ки дар Меджугорҷе ба мо ташриф оварда, ба наслҳои мо таълим медиҳад.
Бонуи мо мехоҳад дунёро нав кунад, дунёро наҷот диҳад.
Аксар вақт, ӯ гирякунон мегуфт: "Фарзандони азиз, якҷоя дуо гӯед ... Ҳар рӯз тасбеҳро дуо кунед".
Ҷойҳои зиёде мавҷуданд, ки имрӯз Розарияро якҷоя мехонанд.
Ҳангоми дар ҳавопаймо будан ман дар рӯзнома мақолаеро дар бораи ҷанг хондам. Мусалмонон, вақте мебинанд, ки як зани ҷавон дар тасбеҳ дуо мекунад, дасти ӯро буриданд. Розарин дар дасти буридаи духтар монд, ҳамон тавре ки имон дар дилаш монд. Дар беморхона вай гуфт: Ман дарди худро барои сулҳ пешниҳод мекунам.
Агар мо оилаи худро навсозӣ кардан хоҳем, бояд атои намозро аз нав таҳия намоем, дуо гӯем. Барои ин гурӯҳҳои дуо ҳастанд: таҳия кардани тӯҳфа ва сипас онро дар оила муаррифӣ кардан, ба касоне, ки аз ҳама дӯсташон медорем. Агар оила дуо гӯяд, он торафт бештар муттаҳид мешавад ва метавонад тӯҳфаро ба дигарон супорад.