Падари Аморт: Ман ба шумо шарҳ медиҳам, ки дуои мустаҳкамтарин чист ва чаро он бояд хонда шавад

Падар Габриэл Аморт, шояд беҳтарин экзористи маъруф дар ҷаҳон. Вай аксари китобҳояшро ба зӯроварӣ ва пайкари шайтон бахшидааст. "Ман боварӣ дорам, ки тасбеҳ пурқудраттарин дуо аст", менависад ӯ дар сарсухани китоби худ "Тасбеҳи ман" (Edizioni San Paolo). Вай ин ҷаҳонро 16 сентябри соли 2016 тарк кард, аммо дар ниҳоят тасмим гирифт, ки ба хонандагон ва содиқон ошкор кунад пайравӣ кунед ва барои он ки ӯ солҳост як истинод буд, манбаи нерӯи ботинӣ буд, ки ӯро дар ин солҳои тӯлонӣ дастгирӣ кард, ки дар он ҷо барои епархияи Рум ӯ "хидмати" шадиди муборизаро ҳаррӯза бар зидди зуҳуроти нозуктарин анҷом додааст. аз бадӣ: дуои Розарий дар якҷоягӣ бо инъикоси бист сирре, ки ӯ ҳар рӯз қироат мекунад.

Мо дар яке аз ду замимаҳои муҳимтарин гузориш медиҳем, ки дар он муаллиф муносибати Равобити Равобити Исломро бо Розори Муқаддас баррасӣ мекунад, ки он моро аз нуқтаи назар ва эҳсосот равшан мекунад, ки ҳар кадоми онҳоро дар "сирри" Розарӣ равшан мекунад.

Попи Юҳанно XIII, таърифи зебои Попи Пийс V-ро гирифта, худро чунин изҳор мекунад:

«Розария, чуноне ки ба ҳама маълум аст, як роҳи олии мулоҳизаронии мулоҳиза аст, ки ҳамчун тоҷи пурасрор ташкил шудааст, ки дар он дуоҳои парастори Патер, Аве Мария ва Глория бо назардошти асрори баландтарини имони мо, ки драмаи тасвиршуда ва кафорати Худованди мо ба мисли тасвирҳои бисёр тасвирҳо ба тафаккур оварда шудааст ».

Папа Павел VI дар энсиклопедияи Кристи Матрӣ тавсия медиҳад, ки бо чунин суханони дӯстона розӣ шавед:

"Шӯрои дуввуми экуменикии Ватикан, ҳарчанд на ба таври возеҳ, вале бо зикри возеҳ, рӯҳи тамоми фарзандони калисоро барои тундгароӣ ба хашм овард, тавсия дод, ки амалияҳо ва амалияҳои парҳезгории худро нисбат ба ӯ (Марям) баланд арзёбӣ кунад. ки онҳо бо гузашти вақт аз ҷониби магистратура тавсия карда шудаанд ».

Папа Юҳанно Пол I дар ҷавоб ба баҳсҳое, ки ба россия, ҳамчун катехик таваллуд шуда буд, бо ин суханон бо ишора, соддаӣ ва равшанӣ ҷавоб медиҳад:

«Розарияро баъзеҳо мавриди баҳс қарор медиҳанд. Онҳо мегӯянд: ин намозест, ки ба автоматизм меафтад ва худро ба такрори шитобкорона, якранг ва ҷолибонаи Аве Мария мекунад. Ё: он чизҳо аз замонҳои дигар; имрӯз беҳтар аст: хондани Библия, масалан, дар роза ба мисли гули орди гандум меистад! Иҷозат диҳед дар бораи он чанд таассуроти пастори рӯҳро нақл кунам.
Таассуроти аввал: бӯҳрони тундӣ баъдтар меояд. Дар муқаддаси имрӯза дар маҷмӯъ бӯҳрони намоз вуҷуд дорад. Одамонро ҳама бо манфиатҳои моддӣ мегиранд; хеле кам фикр мекунад. Пас аз он садо ба мавҷудияти мо ҳуҷум кард. Макбет такрор карда метавонист: Ман хобро куштам, хомӯширо куштам! Барои ҳаёти маҳрамона ва "dulcis sermocinatio" ё гуфтугӯи ширин бо Худо, ёфтани чанд шикастани вақт мушкил аст. (...) Шахсан, вақте ки ман на бо калонсолон бо Худо ва хонуми худ гап мезанам, ман ҳис мекунам, ки ман кӯдак ҳастам; таппончаи зериобӣ, косахонаи сар, ҳалқа ғайб мезананд; Ман калонсолон ва усқуфро ба рухсатӣ мефиристам, ки бо рафтори нисбатан вазнин, гузоштам ва дар фикри он будам, ки худро ба меҳрубонии стихиявие, ки кӯдак дар назди падару модар аст, партофтам. Ки будан - ҳадди аққал чанд соат - дар назди Худо, ки ман дар ҳақиқат бо бадбахтии худ ва беҳтарини худам ҳастам: эҳсос кардани фарзанди гузашта аз қаъри ман, ки мехоҳад хандон, гуфтугӯ, дӯст доштани Худовандро ба вуҷуд орад ва баъзан эҳсоси гиряро эҳсос мекунад, зеро раҳмат истифода мешавад, вай ба ман дуо мегӯяд. Розария, дуои содда ва осон дар навбати худ ба ман кӯмак мекунад, ки кӯдак бошам ва ман аз ин шарм намедорам ».

Юҳанно Пол II, бо садоқатмандии махсуси Мариан, ки ӯро ба ҳамосавии асрори Нур дар ҳосили тасодуфӣ тасдиқ мекунад, Розарари Вирҷинис Мария моро водор мекунад, ки таҷрибаи ҳамарӯзаро бо имон дубора оғоз кунем:

«Таърихи rosary нишон медиҳад, ки чӣ тавр ин намоз махсусан аз ҷониби доминикҳо истифода мешуд, дар як лаҳзаи мушкил барои калисо бо сабаби паҳн шудани ақида. Имрӯз мо бо чолишҳои нав рӯ ба рӯ мешавем. Чаро мо тоҷро бо имони касоне, ки пеш аз мо буданд, баргардонида наметавонем? Розария тамоми қувваташро нигоҳ медорад ва дар таҷҳизоти чарогоҳии ҳар як башоратдиҳандаи хуб манбаи бебаҳо боқӣ мемонад. "

Юҳанно Павел II моро бармеангезад, ки розияро ҳамчун як муаррифии чеҳраи Масеҳ дар ширкат ва мактаби модари муқаддаси худ ҳисобем ва онро бо ин рӯҳ ва садоқат хонем.

Попи Бенедикти XVI моро даъват мекунад, ки тавоноӣ ва муҳиммияти рососиро аз нав кашф кунем ва вазифаи он барои боз кардани асрори таҳқир ва эҳёи Писари Худо:

«Розасари муқаддас ин як амали намоз аз замонҳои дигар нест, ки дар бораи носталгия фикр кардан лозим аст. Баръакс, россия баҳори навро аз сар мегузаронад. Ин, бешубҳа, яке аз аломатҳои гуфтугӯи муҳаббати ҷавонони хурдсол ба Исо ва модараш Марям аст. Дар ҷаҳони имрӯза, ки ин қадар пароканда аст, дуои мазкур кӯмак мекунад, ки Масеҳ дар маркази диққат қарор гирад, инчунин бокирае, ки ҳама чизеро, ки дар бораи Писари Ӯ гуфта шуда буд, сипас чӣ кард ва чӣ гуфт. Вақте ки россия хонда мешавад, лаҳзаҳои муҳим ва муҳими таърихи наҷот аз нав эҳё мешаванд; давраҳои гуногуни миссияи Масеҳ бозпас гирифта мешаванд. Бо Марям дил ба асрори Исо нигаронида шудааст. Масеҳ дар маркази ҳаёти мо, замони мо ва шаҳрҳои мо тавассути мулоҳиза ва мулоҳиза кардани асрори муқаддаси ӯ оид ба шодмонӣ, нур, дард ва ҷалол ҷойгир аст. (...). Вақте ки россия бо роҳи аслӣ, на механикӣ ва сатҳӣ, балки амиқ хонда мешавад, сулҳ ва оштӣ меорад. Он дорои қудрати шифобахши исми муқаддаси Исо мебошад, ки бо имон ва муҳаббат дар маркази ҳар як Ҳаёти Марям даъват шудааст. Розасия, вақте ки он такрори механикии формулаҳои анъанавӣ нест, мулоҳизаи библиявӣ мебошад, ки моро аз рӯйдодҳои ҳаёти Худованд дар ширкати бокира баракат медиҳад ва онҳоро мисли шумо дар дилҳои худ нигоҳ медорад ».

Барои Поп Франсис «Розария намозест, ки ҳамеша ҳаёти маро ҳамроҳӣ мекунад; он ҳамчунин дуои мардуми оддӣ ва муқаддасон ... он дуои қалби ман аст ».

Ин суханон, ки 13 майи соли 2014, дар зиёфати Хонуми мо Фотима навишта шудааст, даъвати хонданро дар аввали китоби «Розария» ифода мекунад. Дуои қалб ”.

Ҳамин тавр, Падари Аморт ба муаррифии худ хотима медиҳад, ки мутлақияти Ледии моро дар мубориза бо бадӣ, ки ӯ шахсан ҳамчун экзистор роҳбарӣ мекард ва ба назари ҷаҳонӣ мушкилоти бузургтаринро дар ҷаҳони муосир муаррифӣ мекунад.

«(...) Ман ин китобро ба дили Меҳрубони Марям бахшидаам, ки ояндаи олами мо аз он вобаста аст. Ҳамин тавр, ман аз Фотима ва Меджугорже фаҳмидам. Хонуми мо аллакай дар соли 1917 дар Фатима хотима эълон карда буд: «Дар ниҳоят дили қалби ман пирӯз хоҳад шуд».