Падари Ливио: меваҳои зиёратгоҳ ба Меджугорже

Он чизе ки ҳамеша ҳангоми зиёраткунандагон, ки ба Меджугорже мераванд, маро ба ҳайрат овард ва далел овард, далели возеҳи ин аст, ки дар аксарияти зиёди онҳо ба ватан бо шавқу рағбат бармегарданд. Аксар вақт ба ман тавсия дода мешавад, ки ҳаҷро ба одамони гирифтори мушкилоти ҷиддии маънавӣ ва маънавӣ ва баъзан ҳатто ноумед ва қариб ҳамеша аз он баҳра бардорем. Аҳёнан ин ҷавонон ва мардон мебошанд, ки ба ҳиссиёти осон камтар дастрасанд. Аммо ин пеш аз ҳама ҷолибтарин аст, ки Medjugorje ба дуртарин нуқтаҳои таъсирбахш таъсир мерасонад. Одамоне, ки солҳои тӯлонӣ аз калисо дур буданд ва онро кам танқид мекунанд, дар он ҷойгоҳи дурдаст хусусиятҳои оддӣ ва шуҷоатро мебинанд, ки онҳоро ба имон ва амалияи ҳаёти масеҳӣ наздиктар мекунанд. Ин ҳам аҷиб аст, ки бо вуҷуди кӯшишу хароҷоти сафар, бисёриҳо баргаштан ҳамчун марғони ташнагӣ ба манбаҳои об хаста намешаванд. Шубҳае нест, ки дар Медҷугорже як неъмати махсусе ҳаст, ки ин ҷойро нотакрор ва нотакрор месозад. Ин чист?

Ҷалби бебозгашт аз Medjugorje аз ҷониби ҳузури Марям дода мешавад. Мо медонем, ки ин зуҳурот аз тамоми пешинаҳои Мадонна фарқ мекунанд, зеро онҳо бо шахси бинанда алоқаманданд ва на ба ҷои муайян. Дар ин муддати тӯлонӣ Маликаи сулҳ дар ҷойҳои бешумори рӯи замин пайдо шуд, ҳар ҷое ки хаёли дурнамо дар он ҷо ё дар он ҷо зиндагӣ мекард. Аммо ҳеҷ кадоме аз онҳо ба "макони муқаддас" табдил наёфт. Танҳо Меджугорже сарзамини муборак, маркази шуоъдиҳии ҳузури Марям аст. Дар баъзе ҳолатҳо, худи ӯ фаҳмонд, ки пайғомҳо ба ӯ "онҷо" дода мешаванд, ҳатто агар Марияи рӯъёӣ, ки онҳоро қабул мекунад, дар Италия бошад. Аммо пеш аз ҳама, Маликаи сулҳ гуфтааст, ки дар Меджугорже вай табрикоти хосро медиҳад. Ҳар як ҳаҷгузор, ки ба он водиҳои сулҳ ворид мешавад, онҳоро ҳузури ноаён, вале воқеӣ пазироӣ мекунад. Агар дил дастрас ва кушода бошад, он ба замине мубаддал мешавад, ки тухми файз бо дастҳои пур пурра гузошта мешавад ва бо мурури замон мувофиқи мукотибаи ҳар кас мева медиҳад.

Таҷрибаи фокусии таҷриба, ки нозирон дар Меджугорже маҳз ин аст: дарки ҳузур. Ин ба он монанд аст, ки касе ногаҳон фаҳмид, ки Мадонна воқеан вуҷуд дорад ва вай бо нигоҳубини вай ба ҳаёти худ дохил шудааст. Шумо норозӣ мешавед, ки як масеҳии хуб аллакай ба Бонуи мо бовар мекунад ва ба эҳтиёҷоти вай дуо мекунад. Ин дуруст аст, аммо на бештар аз Худо дар ҳаёти мо шахсияте нест, ки муҳаббат ва ғамхории мо дар ҳаёти ҳаррӯзаи мо дида мешавад. Мо ба Худо ва хонуми худ боварӣ дорем, на бо ақл. Дар Меджугорже бисёриҳо ҳузури Марямро аз таҳти дил дармеёбанд ва онро мисли модаре, ки бо ғамхорӣ ба онҳо пайравӣ карда, онҳоро бо муҳаббати худ фаро гирифтааст, эҳсос мекунанд. Ҳеҷ чиз ғайримунтазира ва ҳайратангез аз ин ҳузур нест, ки дилҳоро ба ларза медарорад ва чашмонро бо ашк тар мекунад. Бисёриҳо дар Меджугорже бо эҳсосот гиря намекунанд, зеро бори аввал дар ҳаёти худ онҳо таҷриба карданд, ки Худо онҳоро то чӣ андоза дӯст медорад, бо вуҷуди ҳаёти бадбахтӣ, дурӣ ва гуноҳ.

Ин таҷрибаест, ки ҳаёти мардумро ба куллӣ тағйир медиҳад. Дар ҳақиқат, бисёриҳо шаҳодат медиҳанд. Шумо боварӣ доштед, ки Худо дур аст, вай ба шумо ғамхорӣ намекунад ва бисёр чизҳои зиёде дорад, ки дар бораи он, ки ба мисли шумо шахси бадбахт нигоҳ кунад, фикр кунад. Шумо мутмаин будед, ки шумо як шахси бенаво мебошед, ки Худо шояд ба назар хеле ҷиддӣ ва бе мулоҳиза назар кунад Аммо дар инҷо шумо мефаҳмед, ки шумо низ объекти муҳаббати Худо ҳастед, на баръакси дигарон, ҳатто агар онҳо аз шумо наздиктар бошанд. Чӣ қадар нашъамандон дар Меджугорже пас аз ба умқи хиҷолат расидан шаъну шарафи худро ва рӯҳбаландии навро аз нав кашф карданд! Шумо чашми меҳрубони Марямро, ки ба шумо такя мекунад, эҳсос мекунед, табассуми ӯро, ки шуморо рӯҳбаланд мекунад ва ба шумо боварӣ мебахшад, эҳсос мекунед, ки дили модараш бо муҳаббат "танҳо" барои шумо мезанад, гӯё ки шумо танҳо дар ҷаҳон вуҷуд доштед ва Бонуи мо чизи дигаре надошт, ки ғайр аз ҳаётатон ғамхорӣ кунад. Ин таҷрибаи ғайриоддӣ нишонаи беҳамтои Меджугорже аст ва ба таври куллӣ тағир додани зиндагии мардумро нишон медиҳад, аз ин рӯ баъзеҳо тасдиқ намекунанд, ки ҳаёти масеҳии онҳо лаҳзаи мулоқот бо Маликаи сулҳро оғоз ё аз нав оғоз кардааст.

Ҳангоми ҳузури Марям дар ҳаёти худ, шумо инчунин аҳамияти асосии дуоро фаҳмида метавонед. Дар асл, хонуми мо пеш аз ҳама барои намоз бо мо ва барои мо меояд. Вай ба маъное дуои зинда аст. Таълимоти ӯ дар бораи дуои ғайриоддӣ аст. Бо боварӣ метавон гуфт, ки ҳар як паёмҳои ӯ насиҳат ва таълимот оид ба зарурати дуо гуфтан мебошанд. Аммо, дар Медҷугорже шумо мефаҳмед, ки на лабҳо ва на имову ишораи беруна кифоя нестанд ва дуо бояд аз таҳти дил таваллуд ёбад. Ба ибораи дигар, дуо бояд таҷрибаи Худо ва муҳаббати ӯ гардад.

Шумо дар як шаб ба ин мақсад ноил шуда наметавонед. Бонуи мо ба шумо нуқтаҳои истинодро медиҳад: дуоҳои субҳона ва бегоҳӣ, розяи муқаддас, Массаи муқаддас. Он шуморо даъват менамояд, ки рӯзи эякулятсияро тартиб диҳед, то ҳар лаҳзаи зиндагӣ муқаддас шавед. Агар шумо ба ин ӯҳдадориҳо вафодор бошед, ҳатто дар лаҳзаҳои тангӣ ва хастагӣ, намоз оҳиста аз қаъри дили шумо мисли ҳавзи оби тоза, ки ҳаёти шуморо рехтааст, мерезад. Агар шумо дар оғози сафари рӯҳонии худ ва алахусус вақте ки шумо аз Меджугорҷо ба хона баргаштед, шумо хастагӣ эҳсос мекунед, ва бештар ва зуд-зуд, шумо хурсандии дуоро эҳсос хоҳед кард. Дуои шодӣ яке аз меваҳои гаронбаҳои сафари таблиғот аст, ки дар Меджугорже оғоз мешавад.

Оё дуои шодӣ мумкин аст? Ҷавоби мусбӣ бевосита аз шаҳодати ҳамаи онҳое, ки ин таҷриба доранд, бармеояд. Бо вуҷуди ин, пас аз чанд лаҳзаи файзе, ки Бонуи мо ба шумо дар Меджугорже медиҳад, табиӣ аст, ки даврҳои тира ва танбал ба амал меоянд. Medjugorje як оазе мебошад, ки ба ҳаёти ҳаррӯза баргардонидани он мушкилот дорад, ба ғайр аз парешоншавӣ ва фиребхӯрдагони олами атроф, мушкилоти мушкили кор, оила. Аз ин рӯ, вақте ки шумо ба хона медароед, шумо бояд воҳиди ботинии худро эҷод кунед ва рӯзро тавре ташкил намоед, ки вақтҳои намоз ҳеҷ гоҳ хотима наёбанд. Хастагӣ ва хушкӣ ҳатман манфӣ нестанд, зеро тавассути ин порча шумо иродаи худро мустаҳкам намуда онро боз ҳам бештар ба Худо дастрас мегардонед .. Бидонед, ки муқаддасӣ на дар эҳсос аст, балки иродаи нек нест. Дуои шумо метавонад ба Худо хеле сазоворона ва писандида бошад, ҳатто агар шумо ягон чиз "эҳсос накунед". Файзии Рӯҳулқудс шуморо дар дуо шод мегардонад, вақте ки ин барои пешрафти рӯҳонии шумо мувофиқ ва муфид хоҳад буд.

Бо Марям ва дуо ба шумо зебоӣ ва бузургии ҳаёт ошкор мешавад. Ин яке аз меваҳои гаронбаҳои зиёратгоҳ аст, ки мефаҳмонад, ки чаро мардум ба хона хушбахтона бармегарданд. Ин таҷрибаест, ки бисёриҳо, хусусан ҷавононро, ки аксар вақт ба ҷустуҷӯи он "чизе", ки ҳаёти онҳоро маъно мекунад, ба Меджугорже меоянд. Онҳо дар бораи касб ва рисолати худ ҳайрон мешаванд. Баъзеҳо дар торикӣ мечаспанд ва барои мавҷудияти холӣ ва беақлӣ асабӣ мешаванд. Ҳузури модарии Марям он нурест, ки онҳоро равшан мекунад ва уфуқҳои нави ӯҳдадориҳоро мекушояд ва ба онҳо умед мебандад. Маликаи сулҳ борҳо гуфтааст, ки ҳар яки мо дар нақшаи Худо арзиши калон дорем, хоҳ пир ё ҳам пир. Вай ҳамаашро дар артиши шоҳидони худ даъват карда гуфт, ки ба ҳама эҳтиёҷ дорад ва агар мо ба ӯ кӯмак накунем, вай ба мо ёрӣ дода наметавонад.

Он гоҳ мефаҳмад, ки ҳаёти инсон барои худ ва барои дигарон гаронбаҳост. Он аз нақшаи ҳайратангези офариниш ва азхудкунии илоҳӣ ва аз ҷои беназир ва ивазнашавандаи он дар ин лоиҳаи ҳайратангез огоҳ мешавад. Ӯ медонад, ки новобаста аз он ки дар он ҷое, ки вай дар рӯи замин зиндагӣ кунад, хоксорона ё бонуфуз, дар асл вазифа ва рисолате вуҷуд дорад, ки соҳиби токзор ба ҳама супориш медиҳад ва маҳз дар ҳамин аст, ки шумо арзиши ҳаётро бозед ва дар тақдири абадии худ қарор диҳед . Пеш аз расидан ба Меджугорже, шояд мо боварӣ доштем, ки чархҳои фишанги бераҳмона ва беном ҳастем. Таҷрибаи азими зиндагии ҳамвор ва хокистарӣ депрессия ва дардҳоро ба вуҷуд овард. Вақте ки мо фаҳмидем, ки чӣ қадар Марям моро дӯст медорад ва мо нақшаи наҷотбахши ӯро, ки вайро бо фармони Ҳаққи Таоло иҷро мекунад, хеле қадр мекунем, мо хеле хурсандем, ки ба монанди Довуд дар назди киштӣ суруд хондем ва рақс мекардем. Ин, дӯсти азиз, шӯҳратпарастӣ нест, балки хушбахтии ҳақиқист. Дуруст аст: Хонуми мо моро хушбахт мекунад, аммо пеш аз ҳама моро меҳнатдӯст мекунад. Аз Medjugorje ҳамаи ҳаввориён бармегарданд. Онҳо он марвориди гаронбаҳо кашф карданд, ки мехоҳанд ба дигарон низ иҷозат диҳанд.