Падар Ливио: паёмҳои асосии Medjugorje

Салом
Аз аввал, Бонуи мо худро бо чунин суханон муаррифӣ кард: "Ман маликаи сулҳ ҳастам". Ҷаҳон ташаннуҷи сахтро аз сар мегузаронад ва дар арафаи фалокатҳо қарор дорад. Ҷаҳонро танҳо ба воситаи сулҳ наҷот додан мумкин аст, аммо ҷаҳон танҳо сулҳе ба даст меорад, агар он Худоро пайдо кунад.Дар Худо ҳеҷ гуна тақсимот нест ва динҳо чандон нестанд. Шумо дар ҷаҳон ин бахшҳоро ба вуҷуд овардаед: ягона Миёнарав Исо мебошад ва шумо масеҳ нестед, агар дигарон, хоҳ мусалмон ва ҳам православӣ, эҳтиром накунед. Осоиштагӣ, осоиштагӣ, осоиштагӣ, мусолиҳа кунед ва бародар шавед! Ман ба ин ҷо омадам, зеро имондорон бисёранд. Ман мехоҳам бо шумо бошам, то дар бораи бисёрҳо розӣ бошем ва ҳамаро хушбахт кунам. Оғоз ба дӯст душманони худ. Доварӣ накунед, тӯҳмат накунед, нафрат надиҳед, танҳо лаънат ба муҳаббат, баракат оваред ва барои рақибони худ дуо гӯед. Ман медонам, ки шумо ин корро карда наметавонед, аммо ман ба шумо маслиҳат медиҳам, ки ҳар рӯз ҳадди аққал 5 дақиқа ба қалбҳои муқаддас дуо кунед, то ба шумо муҳаббати илоҳӣ бахшад, ки шумо метавонед рақибони худро низ дӯст доред.

Табдилот
Барои ба даст овардани сулҳ мо бояд ба Худо муроҷиат кунем. Ба тамоми олам бигӯед, ҳарчи зудтар бигӯед, ки ман мехоҳам, ки табдилдиҳиро қабул кунам: розӣ шавед ва интизор нашавед. Ман ба Писари худ хоҳиш мекунам, ки ҷаҳонро ҷазо надиҳад, аммо шумо розӣ ҳастед: ҳама чизро тарк кунед ва ба ҳама чиз тайёр бошед. Ман омадам, ки ба ҷаҳон гуфтам, ки Худо вуҷуд дорад, ва ин Худо рост аст. Розӣ шавед, зиндагӣ дар Худо вуҷуд дорад ва зиндагии комил. Онҳое, ки Худоро меёбанд, хурсандии зиёд мегиранд ва аз ин хурсандӣ осоиштагии ҳақиқӣ ба даст меоранд. Пас, ҳарчи зудтар даъват кунед ва дилҳои худро ба Худо кушоед.

Намоз
Ман хеле хурсанд мешудам, агар дар ҳамаи оилаҳо ҳадди аққал ним соат ба субҳ дуо хонем. Шумо на танҳо бо кор, балки бо дуо ҳам зиндагӣ мекунед: кори шумо, - гуфт ӯ, - бе дуо хуб намешавад. Овозҳои изофиро ҷустуҷӯ накунед, балки Инҷилро хонед ва хонед: дар он ҷо ҳама чиз равшан аст. Падари Томислав ҳамин тавр шарҳ медиҳад: Чӣ бояд кард, ки ҷиддӣ дар бораи дуо, ҷиддӣ дар бораи рӯза ва оштӣ шудан бо ҳама. Сипас вай ин нуктаҳои муҳимро қайд мекунад:
- Вақт барои Худоро ибодат намоед ва нагузоред, ки касе онро дуздӣ кунад.
- Бадани худро низ пешниҳод кунед.
- Татбиқи тағйири арзишҳои ҳаёти мо.

Дуо, ки мо одатан дар канор мемонем, бояд маркази ҳаёти мо гардад, зеро ҳар амали мо аз он вобаста аст. Худо дар кунҷи хонаи мо: инак, ҳоло мо бояд тавба карда, Исои Масеҳро дар маркази ақл ва дил қарор диҳем. Шумо танҳо бо дуо дуо хонданро ёд мегиред. Мо бояд ҳамеша дар дуо боисрор бошем: ҷавоб хоҳад омад. То ба имрӯз мо масеҳиён арзиши дуоро намефаҳмем, зеро мо дар фазои атеизм бе фикр дар бораи Худо зиндагӣ мекардем. агар ба мо зарурати ба Худо муроҷиат кардан, бо вохӯрӣ бо Худо, пайдо кардани сулҳ, осоиштагӣ ва қувват дар Худо лозим нашавад; агар ин бедарак бошад, чизи асосӣ намерасад. Дар дуоҳо, лутфан ба Исо муроҷиат кунед, ман модари ӯ ҳастам ва барои ту дар назди ӯ шафоат хоҳам кард.Аммо ин ҳама дуоҳо ба Исо муроҷиат хоҳанд кард. Ман ба шумо кӯмак мекунам, барои шумо дуо мекунам, аммо ин ҳама аз ман вобаста нест: қуввати шумо, қуввати касоне, ки дуо мехонанд. Худи бокира Исоро эътироф мекунад, ки Ӯ Худо мебошад, дар маркази диққат дар муносибатҳои одам ва Худо. Вай фурӯтанона худро ҳамчун канизи Худованд эътироф мекунад. Мо бояд ин хоҳишро барои вохӯрӣ бо Худо бедор кунем, ҳалли мушкилоти худро дар Худо бубинем. Мушкилот дорам: Ман назди Худо меравам, то вайро дар қалбам пешвоз гирам. Он гоҳ мо мебинем, ки ҳама чизи даруни мо аз нав таваллуд шудан оғоз мешавад. Вақти худро ба Худо пешкаш кунед, бигзор Рӯҳи Худо шуморо ҳидоят кунад. Баъд аз ин, коратон хуб хоҳад рафт ва шумо вақти бештаре пайдо мекунед.
Дар одамони Medugorje дар ин ҷо тағироти куллӣ ба вуҷуд омадааст, динамикӣ табдили амиқ. Пеш аз зуҳурот одамон наметавонистанд дар тӯли зиёда аз ним соат дар калисо истанд, пас аз зуҳури онҳо се соат дар калисо мемонанд ва вақте ки онҳо ба хона бармегарданд, онҳо ҳамду сано мекунанд ва Худоро ҳамду сано мекунанд. вай ба кор меравад, субҳи танаффус дар мактаб.

Гурӯҳ хоҳиш кард, ки ҳар рӯз ҳадди аққал се соат дуо хонад:
- Шумо хеле заиф ҳастед, зеро шумо хеле кам дуо мегӯед.
Одамоне, ки комилан ба Худо тааллуқ доранд, иблисро меозмоянд.
- Ба овози ман пайравӣ кун ва баъд, вақте ки ту дар имон устувор ҳастӣ, шайтон ба шумо ҳеҷ коре карда наметавонад.
- Намоз ҳамеша дар сулҳу оромӣ хотима меёбад.
- Ман ҳақ надорам, ки кореро ба касе вогузор кунам. Шумо сабаб ва ирода пайдо кардед; шумо бояд баъд аз дуо мулоҳиза кунед ва қарор кунед.
Бонуи мо танҳо барои бедор кардани имон омадааст, худи мо бояд дар бораи ҳаётамон фикр кунем ва худи мо бояд амал кунем. Бонуи мо як Инҷилро аз Инҷил қайд кард, ки дар борааш мулоҳиза кунад. Ҳеҷ кас ба ду оғо хизмат карда наметавонад: ё аз яке нафрат карда, дигареро дӯст хоҳад дошт, ё ба яке бадӣ дода, дигареро бад мебинад: шумо ба Худо ва ба мамуно хизмат карда наметавонед. Бинобар ин ба шумо мегӯям: барои ҳаёти худ ғамхорӣ накунед, ки чӣ мехӯред ва чӣ бинед, ва ҷисми худ, ки чӣ бипӯшед. Оё ҳаёт аз хӯрок ва ҷисм аз пӯшок муҳимтар нест? Ба мурғони ҳаво нигоҳ кунед: онҳо на мекоранд, на медараванд ва на дар анборҳо захира мекунанд; ва Падари шумо, ки дар осмон аст, ба онҳо рӯзӣ мерасонад. Оё шумо аз онҳо бештар ҳисоб намекунед? Ва кист аз шумо, бо вуҷуди банд, танҳо як соатро ба зиндагии худ илова карда метавонад? Ва чаро шумо дар бораи либос ташвиш мекашед? Ба савсанҳои саҳро назар кунед, ки чӣ кор мекунанд: на кор мекунанд ва на мересанд. Аммо ба шумо мегӯям, ки ҳатто Сулаймон бо тамоми ҷалоли худ мисли яке аз онҳо либос напӯшидааст. Агар Худо алафи саҳроиро, ки имрӯз ҳасту пагоҳ ба танӯр андохта мешавад, чунин бипӯшонад, оё ин барои шумо, эй одамони камқувват, чизи бештаре намекунад? Пас хавотир нашав ва бигӯ: «Мо чӣ мехӯрем? Мо чӣ менӯшем? чӣ мепӯшем? Бутпарастон аз ҳамаи ин чизҳо ғамгинанд; Падари шумо, ки дар осмон аст, медонад, ки шумо ба ин эҳтиёҷ доред. Аввал Малакути Худо ва адолати Ӯро биҷӯед, ва ҳамаи ин чизҳо ба шумо ба таври илова дода хоҳад шуд. Пас, дар бораи фардо хавотир нашавед, зеро фардо аллакай ташвишҳои худро хоҳанд дошт. Барои ҳар рӯз, душвориҳои ӯ кифоя мебошанд. (Мт 6,24-34)

Рӯза
Ҳар рӯзи ҷумъа нон ва об рӯза мегирад; Худи Исо рӯза медошт. Як рӯза ҳақ аз ҳама гуноҳҳо даст мекашад; ва пеш аз ҳама, аз барномаҳои телевизионӣ даст кашед, ки барои оилаҳо хатари калон дорад: пас аз барномаҳои телевизионӣ шумо наметавонед дигар намоз хонед. Аз машрубот, тамоку, лаззатҳо даст кашед. Ҳеҷ кас аз рӯза озод карда намешавад, ба истиснои беморони вазнин. Намоз ва корҳои хайрия наметавонанд рӯзаро иваз кунанд.

Ҳаёти муқаддас
Махсусан тавсия медиҳам, ки шумо ҳамарӯза дар Масс иштирок кунед. Масса шакли олии ибодатро ифода мекунад. Шумо дар вақти оммавӣ бояд эҳтиром ва фурӯтан бошед ва бодиққат омода шавед. Хонуми мо ҳадди аққал як моҳ эътироф кардани ҳамаро эътироф мекунад.

Қадр ба дилҳои Исо ва Марям
Вай инчунин хоҳиш дорад, ки ба халқи муқаддаси Исо ва ба дили бенуқсони Ӯ, тақдими воқеӣ ва на танҳо дар суханронӣ бахшида шавад. Орзуи ман ин аст, ки тасвири қалбҳои муқаддас дар ҳама хонаҳо гузошта шавад.

Ба Попи Олии
Бигзор Падари Муқаддас дар эълон кардани сулҳ ва муҳаббат ба тамоми ҷаҳон далер бошад. На танҳо падари католикҳо, балки ҳамаи одамон ҳис кунед (Вика, Яков ва Мария, 25 сентябри 1982).
Ҳар вақте ки ман ба назар мерасидам, паёмҳои аз писари ман гирифташуда барои ҳама буданд, алахусус барои Пешвои Олӣ, ки онҳоро ба тамоми олам мерасонд. Инҷо низ дар Медугорже ман мехоҳам ба Пешвои Олӣ калимаҳоро, ки ман барои эълон кардан омадаам, бигӯям: МИР, СУЛҲ! Ман мехоҳам, ки вай инро ба ҳама расонад. Паёми мушаххас барои ӯ ин аст, ки ҳамаи масеҳиёнро бо калом ва мавъизаи худ ҷамъ оварем ва ба ҷавонон илҳом бахшем, ки Худо дар вақти дуо ба ӯ илҳом бахшад (Мария, Яков, Вика, Иван ва Иванка, 16 сентябри 1983).

Паёме барои кофирон (аз 25 октябри 1995)
Мирҷони рӯъё мегӯяд: - Ба назарам бокираи муқаддас ба ман салом дод ва гуфт: "Ҳамду сано Исо".
Он гоҳ дар бораи беимонон гуфт:
- Онҳо фарзандони ман ҳастанд. Онҳо намедонанд, ки онҳоро чӣ интизор аст. Барои онҳо зиёдтар дуо гуфтан лозим аст. Мо бо ӯ барои заифон, барои бечорагон, барои партофтаҳо дуо кардем. Баъд аз дуо ӯ моро баракат дод. Баъд ӯ ба ман, ба мисли филм, дарк кардани сирри аввалро нишон дод. Замин хароб шуд. "Тӯҳфаи як минтақаи ҷаҳон", гуфт ӯ. Ман гиря кардам.- Чаро ин қадар барвақт? Ман пурсидам.
- Дар дунё гуноҳҳои зиёд вуҷуд доранд. Чӣ бояд кард, агар шумо ба ман ёрӣ надиҳед? Дар хотир доред, ки ман туро дӯст медорам. - Чӣ гуна Худо чунин дили сахт дорад?
- Худо дили сахт надорад. Ба атроф нигаред ва бубинед, ки одамон чӣ кор карда истодаанд ва шумо дигар гуфта наметавонед, ки Худо дили сахт дорад.
- Чӣ қадар нафароне ҳастанд, ки ба хонаи калисо ҳамчун хонаи Худо бо эҳтиром, бо имон ва муҳаббати Худо меоянд? Хеле кам. Ин замони файз ва табдил аст. Мо бояд аз он хуб истифода барем.

Шайтон дар паёмҳои Medjugorje
Дар зиёда аз чоряки асри зоҳирӣ дар Меджугорже, Бонуи мо ҳаштод паёмҳо дод, ки дар онҳо ӯ дар бораи шайтон сухан меронад. "Маликаи сулҳ" ӯро бо номи библиявии худ мехонад, ки маънояш "рақиб", "айбдоркунанда" аст. Вай душмани қатъии Худо ва нақшаҳои ӯ барои сулҳ ва меҳрубонӣ аст, аммо инчунин душмани одам аст, ки бо нияти аз Офаридгор дур кардани ӯ ва ба ҳалокати муваққатӣ ва абадӣ оварда мерасонад. Бонуи мо ҳузури Шайтонро дар ҷаҳон замоне ошкор мекунад, ки ҳатто дар соҳаи масеҳӣ майл ба кам кардан ва ҳатто инкор кардани он вуҷуд дорад. Шайтон, мегӯяд "Маликаи сулҳ", бо тамоми қувваташ ба нақшаҳои Худо муқобилат мекунад ва бо ҳар роҳ мекӯшад, ки онҳоро нест кунад. Фаъолияти он бар зидди ашхоси алоҳида равона карда шудааст, то осоиштагии қалбҳоро аз байн барад ва онҳоро ба роҳи бад ҷалб кунад; бар зидди оилаҳое, ки бо роҳи муайян ҳамла мекунанд; бар зидди ҷавононе, ки бо истифода аз вақти ройгон вақти худро фиреб медиҳанд. Аммо паёмҳои сахттарин ба нафрате, ки дар ҷаҳон ҳукмфармост ва ҷанги минбаъда. Маҳз дар ҳамин ҷо Шайтон беш аз пеш чеҳраи золими худро нишон дода, одамонро масхара мекунад. Ин насиҳати "Маликаи сулҳ" бо умеди зиёд аст: бо дуо ва рӯза ҳатто ҷангҳои шадидтарин метавонанд қатъ карда шаванд ва бо силоҳи розяи муқаддас масеҳӣ метавонад бо шайтон бо итминони ғолибияташ рӯ ба рӯ шавад.

Омӯзиш, тарғиб ва паҳнкунии калимаҳои бокира, ки дар намуди Меджугорже талаффуз карда мешавад, яке аз аспҳои радиостансияи Arcellasco d'Erba ва яке аз мавзӯҳои дӯстдоштае мебошад, ки режиссер-падари он муомила кардааст. Ин падари Piarist аз Брайанси болоӣ ҷонибдори қатъии эҳтиёҷот аст - ба гуфти Марям - "барои нав кардани рӯза ва даст кашидан аз он, то ки шайтон аз шумо дур ва файз дар атрофи шумо бошад".
Ношири аслии радиои Мария "Маликаи сулҳ" мебошад. Ва ба ношираш, падари Ливио Фанзага, инчунин мехоҳад китоби охирини худ, маҷмӯи ҳаштод паёмро шарҳ диҳад, ки дар он модари Масеҳ ба "душмани, айбдоркунанда, дурӯғгӯй" ишора мекунад. "Шайтон қавӣ аст", гарчанде ки мавҷудияти вай "одамони оқилони ин ҷаҳонро бо ҳамдардӣ табассум мекунад" ва ӯро водор мекунад, ки дар назди ошкоро "мӯъминоне, ки барои таълимдиҳии дин масъуланд" тарс доранд. Дар паёмҳои Medjugorje (Sugarco Editions. Саҳифаҳои 180, Евро 16,50) муаллифи Шайтон мутмаин аст, ки вай тарафдори мустаҳками тарафайн аст, то "бадиро ошкор кунад, зеро мо метавонем онро мағлуб кунем".