Padre Pio ва Guardian Angel: аз мукотибаи ӯ

Мавҷудияти мавҷудоти рӯҳӣ ва бадан, ки Навиштаҳои Муқаддас одатан фариштаҳо меноманд, ҳақи имон аст. Калимаи фаришта, мегӯяд Сент-Августин, офисро на табиат, балки табиист. Агар шумо номи ин табиатро бипурсед, шумо ҷавоб медиҳед, ки ин рӯҳ аст, агар шумо ба идора муроҷиат кунед, шумо ҷавоб медиҳед, ки ин фаришта аст: рӯҳ барои он чӣ ҳаст, рӯҳ барои ин кор фаришта аст. Фариштагон хизматгорон ва расулони Худо мебошанд, зеро онҳо «ҳамеша рӯи Падарро ..., ки дар осмон аст, мебинанд» (Mt 18,10), онҳо «иҷрокунандагони пурқудрат» -и аҳкоми Ӯ ҳастанд ва тайёранд овози каломи Ӯ ”(Забур 103,20). (...)

АНГЕЛҲОИ НУР

Баръакси тасвирҳои маъмулӣ, ки онҳоро ҳамчун махлуқҳои хушбахт нишон медиҳанд, фариштаҳои итоаткоре, ки моро назорат мекунанд, ягон бадан надоранд. Гарчанде ки мо баъзан онҳоро ба ном номгузорӣ мекунем, фариштагон аз рӯи фарқияташон аз рӯи фарқиятҳои моддӣ фарқ мекунанд. Чун анъана, нӯҳ фармоиши фариштагон дар се гурӯҳи зинанизом ҷойгир карда шудаанд: баландтаринҳо - керубҳо, серафимҳо ва тахтҳо; бартариятҳо, сифатҳо ва қудратҳо пайравӣ мекунанд; фармоишҳои пасттарин роҳбарият, фариштагон ва фариштагон мебошанд. Ин пеш аз ҳама бо фармоиши охирин аст, ки мо ҳис мекунем, ки то андозае ошно ҳастем. Чор чеҳраи фариштагон, ки бо номашон дар Калисои Ғарбӣ маъруфанд, Мишел, Габриэле, Раффаел ва Ариэл (ё Фануэле) мебошанд. Калисоҳои Шарқӣ се хайкалҳои дигарро қайд мекунанд: Селефиеле, фариштаи наҷот; Варачиеле, нигаҳдорандаи ҳақиқат ва далерӣ дар таъқибот ва муқобилият; Иеговдиеле, фариштаи ваҳдат, ки ҳамаи забонҳои ҷаҳон ва офаридаҳои онро медонад.
Аз замони офариниш ва дар тамоми таърихи наҷот онҳо ин наҷотро аз дур эълон мекунанд ё ба он наздиканд ва иҷрои нақшаи наҷотбахши Худоро иҷро мекунанд: онҳо биҳишти заминиро пӯшида, Лутро муҳофизат мекунанд, ба ҷуз Ҳаҷар ва кӯдаки ӯ, Иброҳим; Қонун "бо дасти фариштагон" паҳн карда мешавад (Аъмол 7,53), онҳо халқи Худоро роҳнамоӣ мекунанд, таваллудҳо ва касбҳоро эълон мекунанд ва ба пайғамбарон кӯмак мекунанд, ки танҳо якчанд мисолро оваранд. Дар ниҳоят, он Ҷабраил, раиси фариштагон таваллуди Прекурсор ва худи Исо мебошад.
Аз ин рӯ, фариштагон дар иҷрои вазифаҳои худ ҳамеша ҳузур доранд, ҳатто агар мо онҳоро пай надиҳем. Онҳо наздик ба батн, ғорҳо, боғҳо ва қабрҳо равон мешаванд ва ҳангоми ташрифи онҳо тақрибан ҳама ҷойҳо муқаддас мегарданд. Онҳо ба ғазаби хомӯшона бар зидди набудани инсоният бармехезанд, зеро медонанд, ки ба мо муқобилат кардан ба мост, на ба онҳо. Онҳо аз лаҳзаи инъикос заминро бештар дӯст медоранд, онҳо ба хонаҳои фақирон меоянд ва дар онҳо зиндагӣ мекунанд, дар кӯчаҳои бегона ва кӯчаҳо зиндагӣ мекунанд. Чунин ба назар мерасад, ки онҳо аз мо хоҳиш мекунанд, ки бо онҳо аҳд бигирем ва бо ин роҳ Худоро тасаллӣ бахшем, ки ҳама моро наҷот диҳад ва заминро ба орзуи қадимии муқаддас баргардонад.

Падари Пио ва гаравгони Ангел

Мисли ҳар яки мо, Падре Пио фариштаи нигаҳбони худро дошт ва чӣ фариштаи нигаҳбон!
Аз навиштаҳои ӯ мо гуфта метавонем, ки Падре Пио бо фариштаи муҳофизати худ ҳамеша буд.
Вай дар мубориза бо Шайтон ба вай кӯмак кард: «Ин дафъа вай бо кӯмаки фариштаи хуб ғолиб омада, нақшаи зебои ин пойро гардонд; номаи шумо хонда шуд. Фариштаи хурдакак ба ман пешниҳод кард, ки пас аз кушода шудани номаи худ онро бо оби муқаддас пошида бошам, пеш аз кушодан. Пас ман бо охиринатон кор кардам. Аммо кӣ метавонад хашми кабуди 1-ро бигӯяд! ӯ мехоҳад, ки маро бо ягон арзиш ба анҷом расонад. Вай тамоми санъати диабетикии худро гузошта истодааст. Аммо он мазлум мемонад. Фариштаи хурд маро итминон медиҳад ва биҳишт бо мост.
Шаби дигар вай худро ба тарзи падари мо муаррифӣ кард ва ба ман як панди хеле ҷиддии падари музофотро фиристод, ки дигар ба ту менависам, зеро ин хилофи камбизоатӣ ва монеаи ҷиддӣ ба комилият аст.
Ман заифиамро иқрор мекунам, падари ман, ман сахт гиря кардам, ки ин ҳақиқат аст. Ва ман ҳеҷ гоҳ ба ин бовар карда наметавонистам, ки ҳатто он заиф бошад, ки ин доми кабуд бошад, агар фариштаи хурд фиребро ба ман ошкор накарда бошад. Ва танҳо Исо медонад, ки барои мӯътақид шуданаш ӯро лозим донист. Ҳамсафари кӯдакии ман мекӯшад, ки ранҷу азобамро бо ин осиёнҳои нопок азоб диҳад ва рӯҳи маро дар орзуи умед ғарқ кунад ”(Эфсӯсаи 1, саҳ. 321).
Вай ба ӯ ба фаронсавӣ фаҳмонд, ки Падре Пио таҳсил накардааст: “Агар имкон бошад, кунҷкобӣ маро аз миён бардорад. Ки ба шумо забони фаронсавиро омӯхт? Чӣ гуна омад, дар ҳоле ки пеш аз он ба шумо маъқул набуд, акнун акнун шумо онро дӯст медоред "(Падари Агостино дар номаи 20-04-1912).
Вай забони юнониро ба ӯ тарҷума кард.
«Фариштаи шумо дар бораи ин ном чӣ мегӯяд? Агар Худо мехост, фариштаи шумо метавонад онро ба шумо фаҳмонад. агар не, ба ман нависед ». Дар поёни нома, рӯҳонии парҳезии Питрелчина чунин шаҳодатнома навиштааст:

«Пиетрелчина, 25 августи 1919.
Ман дар ин ҷо муқаддас будани қасамро шаҳодат медиҳам, ки Падре Пио пас аз гирифтани он мазмунро ба ман фаҳмонда дод. Ба ман савол доданд, ки чӣ тавр ӯ метавонист онро хонад ва шарҳ диҳад, ҳатто алифбои юнониро намедонист, ӯ ҷавоб дод: Шумо инро медонед! Фариштаи нигаҳбон ҳама чизро ба ман фаҳмонда дод.

LS Archpriest Салваторе Паннулло ». Дар мактуби 20 сентябри соли 1912 ӯ менависад:
«Аломатҳои осмонӣ аз дидани ман бозмедоранд ва мастии муборакро пешгӯӣ мекунанд. Ва агар рисолати фариштаи нигаҳбони мо бузург бошад, ин кори ман азимтар аст, зеро ман низ бояд муаллимро бо забони дигар забонҳо омӯзам ».

Вай барои бедор кардани вай меравад, то ҳамкориҳои Худовандро бо ҳам тақсим кунад:
«Шаб, ҳатто вақте ки чашмонамро пӯшам, парда пасттар ва биҳишт кушода аст; ва аз ин рӯъё хушҳол шудам ва дар табассуми хушбахтии ширинам дар лабонам ва оромии комил дар пешонии худ интизорӣ мекашам, мунтазири рафиқи хурдиамро аз кӯдакӣ ман бедор мекунам ва ба ҳамин тариқ субҳи ҳамдиёрро ба завқу дилҳои мо тақсим мекунам ”(Эпп.). 1, с. 308).
Падре Пио ба фаришта шикоят мекунад ва ӯ ба вай як воизи зебо мерасонад: «Ман ба фариштаи хурд шикоят кардам ва пас аз мавъизаи хуши онҳо, илова кард:« Ташаккур ба Исо, ки шуморо интихоб мекунад, ки шуморо аз пайравии ӯ дур нагардонад 'эрта аз Calvary; Ман мебинам, ҷон ба Исо, ки ба ғамхории ман супорида шудааст, бо шодӣ ва ҳиссиёти дарунии ман ин рафтори Исо ба сӯи шумо. Ба фикри шумо, агар ман шуморо ин қадар бадбахтона намебинам, хеле хурсанд мешудам? Ман, ки бартарии шуморо дар садақаи муқаддам мехоҳам, зиёдтар аз дидани шумо дар ин ҳолат мебинам. Исо ба ин ҳамлаҳо ба иблис иҷозат медиҳад, зеро диндории шумо шуморо азиз медорад ва мехоҳад, ки шумо ба ташвишҳои биёбон, боғ ва салиб монанд шавед.
Шумо худро муҳофизат мекунед, ҳамеша рӯй гардонед ва таҳқирҳои ашаддиро бад бинед ва дар он ҷое ки қувваҳои шумо ба шумо осеб расонида наметавонанд, маҳбуби дили ман, ман ба шумо наздик ҳастам "" (Паёми 1, саҳ. 330-331).
Падре Пио ба фариштаи муҳофизаткунанда вазифадор мекунад, ки рӯҳи андӯҳгинонро тасаллӣ диҳад:
"Фариштаи муҳофизи хуб инро медонад. Ман ба вай ҳамеша ба вай делати нозуке фиристодаам, то ки туро тасаллӣ диҳад" (Ep.1, саҳ 394). «Ғайр аз он, ҷалоли олии илоҳии ӯро боқимонда пешниҳод кунед, ва шумо ҳеҷ гоҳ фариштаи муҳофизро, ки ҳамеша бо шумост, фаромӯш накунед, новобаста аз он ки чӣ гуна шумо ӯро бад мекунед. Эй некии бесамари ин фариштаи хуби мо! Чанд маротиба! Ман ӯро зориву илтиҷо кардам, ки хоҳишҳои худро, ки низ аз они Худо буданд, қабул накунад! Ин дӯсти боэътимоди моро аз куфри минбаъда раҳо кунед ”(Паёми II, саҳ. 277).

Бо тасдиқи шиносоии бузурги байни Падре Пио ва фариштаи муҳофизи ӯ, мо дар монастри Венафро, ки падараш Агостино 29 ноябри соли 1911 навишта буд, иқтибоси ҳаяҷоноварро нақл мекунем:
"", Фариштаи Худо, фариштаи ман ... шумо дар маҳбаси ман нестед? ... Худо шуморо ба ман дод! Оё шумо махлуқ ҳастед? ... Ё шумо махлуқ ҳастед ё худ эҷодкор ҳастед ... Оё шумо офаринандаед? Не. Пас шумо махлуқ ҳастед ва қонуне доред ва бояд ба он итоат кунед ... Шумо бояд назди ман бошӣ, ё инро мехоҳед ё намехоҳед ... албатта ... Ва ӯ хандид ... хандидан чист? ... Ба ман чизе гӯед ... шумо бояд ба ман гӯед ... ки дирӯз субҳ дар куҷо буд? ... ва ӯ механдид ... шумо бояд ба ман гӯед ... кист? ... Ё хонанда ё посбон ... хуб ба ман бигӯед ... ӯ котибаи онҳо буд? ... хуб ҷавоб диҳед ... агар шумо ҷавоб надиҳед, ман мегӯям, ки ин яке аз он чаҳор нафари дигар аст ... Ва ӯ хандид ... фаришта хандид! ... пас бигӯед ... ман шуморо тарк намекунам, то даме ки шумо ба ман гуфтед ...
Агар не, ман аз Исо мепурсам ... ва пас шумо инро эҳсос мекунед! ... Ҳамин тавр, ман аз модарам, он Леди ... ки ба ман ғамгин нигоҳ мекунад, намеравам ... коре кардан лозим аст! ... Исо, ин ҳақиқат нест, ки модари ту ин аст demure? ... Ва ӯ механдид! ...
Пас, устоди ҷавон (фариштаи муҳофизи ӯ), ба ман бигӯед, ки ӯ кист ... Ва ӯ ҷавоб намедиҳад ... вай дар онҷо ... мисли порчае, ки бо мақсади таъин шудааст ... Ман мехоҳам бидонам ... як чизро аз шумо пурсидам ва ман дер боз дар ин ҷо будам ... Исо, ба ман гӯед ...
Ва инро гуфтан хеле тӯл кашид, ҷаноб! ... шумо маро хеле зиёд ба гап овардӣ! ... ҳа, бале, хонанда, хонанда! ... хуб, фариштаи ман, шумо ӯро аз ҷанге, ки рашк ба ӯ тайёр карда истодааст, наҷот медиҳед? ӯро наҷот медиҳед? ... Исо, ба ман гӯед ва чаро инро иҷозат диҳед? ... шумо намехоҳед ба ман бигӯед? ... шумо ба ман гӯед ... агар шумо дигар пайдо нашавед, хуб ... аммо агар шумо биёед, ман шуморо хаста мекунам ... Ва он модар, ки ҳамеша ... бо гӯшаи 1-юми чашм ... ман мехоҳам туро дар чеҳра нигоҳ кунам ... шумо бояд ба ман хуб нигоҳ кунед ... Ва ӯ механдид ... ва ӯ аз ман рӯй гардонд ... бале ҳа хандид ... Ман медонам, ки шумо маро дӯст медоред ... аммо шумо бояд ба ман аниқ ба ман нигоҳ кунед.
Исо, чаро ту инро ба модари худ намегӯӣ? ... аммо ба ман бигӯ, ки ту Исо ҳастӣ? ... гуфт Исо! ... Хуб! агар ту Исо ҳастӣ, пас чаро модари ту ба ман чунин менигарад? ... Ман мехоҳам бидонам! ...
Исо, вақте ки шумо боз меоед, ман аз шумо чизҳоеро мепурсам ... шумо онҳоро медонед ... аммо ҳоло ман мехоҳам онҳоро номбар кунам ... Ин субҳ дар оташи оташ кадомҳо буданд? ... агар ин Роҷерио набуд (П. Роҷерио рӯзноманигор буд, он вақт дар сессияи Венафро), ки маро мустаҳкам нигоҳ дошт ... сипас хонанда ... дил мехост гурехт ... кӣ буд? ... шояд вай рафтан мехост? ... чизи дигар ... Ва ин ташнагӣ? ... Худои ман ... кӣ буд? Имшаб, вақте ки Гвардия ва хонанда рафтанд, ман тамоми шишаро нӯшида будам ва ташнагӣ хомӯш нашуд ... ин ба ман қарз дод ... ва то замони муошират маро азоб медод ... чӣ буд? ... Гӯш кун, модар, аҳамият надорад, ки ту ба ман чунин нигоҳ мекунӣ ... Ман аз тамоми махлуқоти замину осмон зиёдтар дӯст медорам ... албатта пас аз Исо ... аммо ман туро дӯст медорам. Исо, оё ин бадкирдор имшаб меояд? ... Хуб, ба он ду, ки ба ман кӯмак мерасонанд, ҳимоя ва муҳофизат кунанд ... Ман медонам, ки шумо дар инҷо ҳастед ... аммо ... Фариштам, бо ман бимон! Исо як чизи охиринро бӯсид ... Хуб! ... чӣ ширинӣ дар ин захмҳо! ... Онҳо хун рехтанд ... аммо ин Хун ширин аст, он ширин аст ... Исо, ширинӣ ... Хости муқаддас ... Муҳаббат, Муҳаббате, ки маро дастгирӣ мекунад, Муҳаббат, боз дидани шумо! ... ».
Мо боз як порчаи ҳасади декабри соли 1911-ро хабар медиҳем: "Исо, чаро ин субҳ кам шуд? ... Шумо фавран хеле хурд шудед! ... Фариштаи ман, Исоро бубинед? хуб хамида ... кофӣ нест ... захмҳоро ба имову ишорат бӯсед ... Хуб! ... Браво! Фариштаи ман. Браво, Бамбоксио ... Инҷо ҷиддӣ мегирад! ... таваққуф! ман бояд ба ту чӣ занг занам? Номи шумо чӣ? Аммо шумо медонед, фариштаи ман, бубахшед, шумо медонед: Исоро барои ман баракат диҳед ... »

Мо ин бобро бо порчае аз мактубе, ки Падре Пио ба Рафаэлина Сераз 20 апрели соли 1915 навиштааст, хотима медиҳем ва дар он ҷо вайро ташвиқ кард, ки ин инъоми бузургро, ки Худо аз муҳаббат ба одам, рӯҳи осмониро ба мо додааст, қадр кунад:
«Эй Рафаэлина, чӣ қадар тасаллибахш аст донистани он ки шумо ҳамеша дар ихтиёри рӯҳи осмонӣ ҳастед, ки моро ҳатто дар амале, ки ба Худо нафратовар аст, тарк намекунад (чизи ҳайратангез!)! Ин чӣ ҳақиқатест барои ҷони мӯъмин! Пас, кӣ метавонад аз рӯҳи парҳезгоре, ки Исоро дӯст доштанро меомӯзад, ва ҳамеша ҳамроҳаш ҷанговари арҷманд бошад, тарсад? Ё шояд вай яке аз он нафароне набуд, ки ҳамроҳи фаришта Сент-Майкл Михаил дар амфирия шарафи Худоро аз шайтон ва ҳамаи дигар рӯҳҳои исёнгар ҳимоя карданд ва оқибат онҳоро гум карданд ва ба дӯзах андохт?
Хуб, бидонед, ки ӯ ҳанӯз бар зидди Шайтон ва моҳвораҳои вай қодир аст, садақааш ҳеҷ гоҳ бенатиҷа намемонад ва ҳеҷ гоҳ моро ҳимоя намекунад. Одати хубе кунед, ки ҳамеша дар бораи ӯ фикр кунед. Рӯҳи осмонии мо ба мо наздик аст, ки аз гаҳвора то қабр ҳеҷ гоҳ моро фавран тарк намекунад, роҳнамоӣ мекунад, моро чун дӯст, бародар ҳифз мекунад, аммо бояд ҳамеша моро дар тасаллӣ ба даст орад, хусусан дар соатҳое, ки барои мо ғамгин .
Бидонед, эй Рафаэл, ин фариштаи хуб барои шумо дуо мегӯяд: ӯ ҳама корҳои неки шуморо, ки мекунед, хоҳишҳои муқаддас ва тозаи худро ба Худо пешниҳод мекунад. Дар соатҳое, ки шумо дар танҳоӣ ва партофташуда ба назар мерасед, шикоят накунед, ки шумо як дӯсти дӯст надоред, ки шумо метавонед дарди худро ба вай кушоед ва ба ӯ боварӣ ҳосил кунед: ба хотири осмон, ин ҳамсафи нонамоёнро фаромӯш накунед, ҳамеша ба гӯш кардани шумо омода бошед, ҳамеша омодаед консол.
Ё наздикии лазиз ё ширкати хушбахт! Ё агар ҳама медонистанд, ки ин инъоми бузургро, ки Худо аз муҳаббати одамӣ ба ин рӯҳи осмонӣ ба мо додааст, чӣ тавр фаҳмидан ва қадр кардан аст! Аксар вақт ҳузури ӯро дар ёд доред: шумо бояд онро бо чашми ҷон ислоҳ кунед; ташаккур, ба ӯ дуо гӯед. Вай чунон нозук, ҳассос аст; инро эҳтиром кунед. Ҳамеша аз тарси нигоҳ доштани худ натарсед. Аксар вақт ба ин фариштаи муҳофизатчӣ, ин фариштаи фоидабахш дуо гӯед, аксар вақт дуои зеборо такрор кунед: "Фариштаи Худо, ки сарпарасти ман аст ва ба шумо некии Падари осмонӣ супоридааст, маро равшан кунед, муҳофизат кунед, ҳозир ва ҳамеша роҳнамоӣ кунед" (Паёми II, саҳ. 403-404).