Падар Славко падидаи Меджугорже шарҳ медиҳад
Барои фаҳмидани паёмҳои моҳона, ки метавонанд дар тӯли моҳ моро роҳнамоӣ кунанд, мо бояд ҳамеша хабарҳои асосиро дар пеши чашми худ нигоҳ дорем. Паёмҳои асосӣ қисман аз Инҷил ва қисман аз анъанаҳои калисо сарчашма мегиранд. Паёмҳои сулҳ, дини ислом, дуоҳо, имон, муҳаббат ва рӯза аз Китоби Муқаддас сарчашма мегиранд ... Онҳое, ки дар тӯли асрҳо ба камол расиданд, аз анъанаи калисо сарчашма мегиранд: онҳо ҳамин тавр тавсия медиҳанд, ки Масеҳи Муқаддас, Таъбия, таъзим, парастиши Салиб, хондани Инҷил; онҳо моро даъват мекунанд, ки ҳафтае ду рӯз рӯза бигирем, чунон ки ин аллакай дар анъанаи калисо ва инчунин дар анъанаи яҳудиён буд. Дар бисёр паёмҳо Бонуи мо гуфт: Ман бо шумо ҳастам. Шояд баъзеҳо гӯянд: "Бубахшед, падар, аммо Бонуи мо низ бо мо ҳузур дорад". Бисёре аз ҳоҷиён ба ман гуфтанд, ки қабл аз омадан ба Меджугорье, дӯстон ва оилаашон гуфтанд: «Чаро шумо ба он ҷо меравед? Бонуи мо низ бо мост ». Ва онҳо ҳақанд. Аммо дар ин ҷо мо бояд калимае илова кунем, ки қисми нави паём аст: дар ин ҷо ҳузури "махсуси" хонуми мо тавассути афсонаҳо вуҷуд дорад. Танҳо бо ин роҳ Меджугорҷеро шарҳ додан мумкин аст.
Аз ибтидо бисёриҳо кӯшиш карданд, ки падидаи Медюгорро ба тариқи дигар шарҳ диҳанд. Коммунистон инро ҳамчун контрреволютсия маънидод карданд. Ин дар ҳақиқат каме хандаовар аст. Тасаввур кунед, ки як коҳини калисои франсискавӣ, ки бо шаш кӯдаки аз даҳ то понздаҳсола бар зидди коммунизм меравад; дар байни ин чор духтар, ки ҳарчанд ҷасур буданд, барои контрреволютсия ва ду писари шармгин кофӣ нестанд. Аммо коммунистон ин тавзеҳотро ба таври ҷиддӣ доданд: аз ин сабаб онҳо коҳини калисоро ба зиндон андохтанд ва ба тамоми калисо, ба рӯъёиён, ба оилаҳои онҳо, ба францискҳо фишор оварданд ... Соли 1981 онҳо Меджугорҷеро ба Косово муқоиса карданд! 15 августи соли 1981, коммунистон аз Сараево як гурӯҳи махсуси полис оварданд. Аммо дар поёни рӯз раҳбари гурӯҳ гуфт: "Онҳо моро ба инҷо фиристоданд, гӯё ҷанг буд, аммо дар ин ҷо ҳама чиз мисли оромгоҳ ором аст." Аммо коммунистон барои худ пайғамбарони хуб буданд. Пас аз мулоқоти аввал бо рӯъёиён, яке аз онҳо гуфт: "Шумо инро барои нест кардани коммунизм ихтироъ мекунед". Ҳатто онҳое, ки дар иблис буданд, аввал Исоро Писари Худо шинохтанд: "Чаро ин ҷо омадӣ, Писари Худо, моро несту нобуд кардӣ?" Ва дар ҳоле ки дигарон мепурсиданд, ки оё ин рост аст ё не, онҳо гуфтанд: "Шумо ин корро барои нобуд кардани мо мекунед." Онҳо пайғамбарони хуб буданд ... Дар калисо боз баъзеҳо ҳастанд, ки Медюгоржаро ҳамчун саркашии францискиён шарҳ медиҳанд. Нофармонӣ дар куҷо ба одамон кӯмак мекунад, ки таблиғ кунанд, ба дуо раванд, шифо ёбанд? Дигарон то ҳол инро ҳамчун найранги дастпарварон, дигарон барои пул шарҳ медиҳанд.
Албатта, вақте ки одамони зиёде ба Меджугорже меоянд, пул ҳам ҳаст, хонаҳои зиёде сохта мешаванд: аммо Меджугорҷеро бо пул шарҳ додан мумкин нест; аммо онҳо моро ба ин айбдор мекунанд. Ман фикр мекунам, ки Франсискҳо ягона ташкилот дар ҷаҳон нестанд, ки пул мегирад. Аммо пас, агар мо як усули хуберо ёбем, шумо метавонед онро худатон низ татбиқ кунед. Шумо, падар (ба ҳузури коҳинон), вақте ки ба хона бармегардед, 5 ё 7 фарзанд бигиред, на 6 мисли мо; шумо ба онҳо каме дастур медиҳед ва рӯзе онҳо мегӯянд: "Биёед бонуи худро бубинем!" Аммо Маликаи Сулҳ нагӯед, зеро мо ин номро аллакай гирифтаем. Маблағи зиёд дертар хоҳад омад. Агар шуморо ба зиндон андозанд, шумо ҳатто аз кор кардан ройгон кор мекунед. Вақте ки шумо онро чунин таҳлил мекунед, ин хандаовар аст. Бо вуҷуди ин онҳо моро дар ин айбдор мекунанд ва баъзеҳо ба он бовар мекунанд. Сарфи назар аз ҳама хатогиҳое, ки мо францискиён, рӯъёиён, ҳоҷиён содир кардаанд ... Меджугорҷеро бидуни ҳузури махсуси хонуми мо шарҳ додан мумкин нест. Ин лутфест, ки Худованд дар ин замонҳои Мариан медиҳад, чунон ки Папа онҳоро даъват мекунад ва пас Меджугоре наметавонад бе мушкилот бошад. Бо паёмҳое, ки дар Меджугорде дода шудаанд, Бонуи мо касеро маҳкум накард, касеро ба маънои манфӣ таҳрик накард. Он гоҳ ҳамаи онҳое, ки намехоҳанд омадан гиранд, метавонистанд ором бимонанд: ба ман фарқ надорад ... Ҳама матнҳои зидди Меджугорёро таҳлил карда, шумо мебинед, ки онҳо бисёр чизҳоро ихтироъ мекунанд, пас ҳама чиз мисли ҳубоби собун нопадид мешавад. Онҳо ба мавҷҳо монанданд: меоянд, мегузаранд ва нопадид мешаванд.
Ман ба шумо итминон медиҳам, ки на ҳама дар Меджуорже муқаддасанд, аз он сабаб, ки ҳоҷиён меоянд ва инҳо ҳама муқаддасанд! Аммо ман мутмаинам, ки дар ҷаҳон ҷойҳои бадтар ҳастанд ва аммо онҳо худро танҳо мегузоранд. Аммо дар ин ҷо, онҳо бояд ҳамла кунанд, ҳамла кунанд, танқид кунанд ва маҳкум кунанд. Ман инчунин ба усқуф навиштам: «Агар ягона мушкилоти епархия Меджугорже бошад, вай метавонад дар оромӣ ором бошад. Дар ин ҷо мо бештар аз тамоми епархия дуо мегӯем ... ”, ҳатто агар мо суруд хонем:“ Мо гунаҳкорем, аммо фарзандони шумо ”. Агар Бонуи мо такрор кунад: Ман бо шумо ҳастам, мо бояд дарк кунем, ки Меджугорҷеро бидуни ҳузури махсуси Хонуми мо шарҳ додан мумкин нест. [Аммо вай, ба монанди Исо, аломати зиддият аст].