Папа Франсис: чӣ гуна мо метавонем ба Худо писанд оем?
Чӣ гуна, ба таври мушаххас, мо метавонем Худоро писанд кунем? Вақте ки шумо мехоҳед ба шахси наздикатон писанд оед, масалан, бо додани тӯҳфа, шумо бояд аввал завқи онҳоро донед, то нагузоред, ки тӯҳфа барои онҳое, ки ин корро мекунанд, гуворотар бошад, на ба онҳое, ки онро мегиранд. Вақте ки мо мехоҳем ба Худованд чизе тақдим кунем, завқи ӯро дар Инҷил мебинем. Дарҳол пас аз он порчае, ки имрӯз шунидем, Ӯ мегӯяд: "Ҳар он чизе, ки шумо ба яке аз ин хурдтарин бародаронам кардаед, ба ман кардаед" (Мт 25,40). Ин бародарони хурдсол, ки ӯро дӯст медоштанд, гуруснагон ва беморон, ғариб ва зиндонӣ, бенавоён ва партофтагон, азобҳои бе кӯмак ва ниёзмандон рад карда мешаванд. Дар чеҳраи онҳо мо тасаввур мекунем, ки чеҳраи ӯ нақш бастааст; дар лабони онҳо, ҳатто агар бо дард пӯшида шуда бошад ҳам, суханони ӯ: "Ин бадани ман аст" (Мт 26,26:31,10.20). Дар бечора Исо дили моро мекӯбад ва ташна аз мо муҳаббат мепурсад. Вақте ки мо бетафовутиро бартараф мекунем ва ба исми Исо мо худро барои бародарони хурдии ӯ сарф мекунем, мо дӯстони хуб ва вафодори ӯ ҳастем, ки бо онҳо меҳмоннавозиро дӯст медорад. Худо ӯро хеле қадр мекунад, ӯ муносибатеро, ки мо дар хондани аввал шунида будем, қадр мекунад, аз он «зани қавӣ», ки «кафи худро ба мискинон мекушояд, дасти худро ба мискинон дароз мекунад» (Pr XNUMX). Ин қувваи ҳақиқӣ аст: на муштҳои даст ва дастҳои хамида, балки дастони меҳнатдӯст ва дароз ба сӯи мискинон, ба сӯи гӯшти захмдори Худованд.
Дар он ҷо, дар камбизоатон, ҳузури Исо зоҳир мешавад, ки аз сарватмандон камбағал шудааст (ниг. 2 Қӯринтиён 8,9: XNUMX). Аз ин сабаб дар онҳо, дар заъфи онҳо, "қудрати сарфаҷӯӣ" мавҷуд аст. Ва агар онҳо дар назди ҷаҳон арзиши каме дошта бошанд, онҳо касоне ҳастанд, ки ба осмон роҳ мекушоянд, онҳо "шиносномаи ҷаннат" -и мо ҳастанд. Барои мо вазифаи инҷилӣ аст, ки дар бораи онҳое, ки боигарии ҳақиқии мо ҳастанд, ғамхорӣ кунанд ва ин корро на танҳо бо додани нон, балки бо онҳо шикастани нони Калом, ки онҳо табиӣтарин қабулкунандагон мебошанд, иҷро намоем. Дӯст доштани бенавоён маънои мубориза бо ҳама камбизоатӣ, маънавӣ ва моддиро дорад.
Ва ин ба мо фоида меорад: наздик шудан ба онҳое, ки аз мо камбағалтаранд, ба ҳаёти мо таъсир мерасонад. Он ба мо хотиррасон мекунад, ки дар асл чӣ чиз муҳим аст: дӯст доштани Худо ва ҳамсоя. Танҳо ин абадӣ аст, ҳама чизи дигар мегузарад; аз ин рӯ он чизе ки мо ба муҳаббат сармоягузорӣ мекунем, боқӣ мемонад, боқимонда нопадид мешавад. Имрӯз мо метавонем аз худ бипурсем: "Барои ман дар зиндагӣ чӣ чиз муҳим аст, ман дар куҷо сармоягузорӣ мекунам?" Дар сарвате, ки мегузарад, ва ҷаҳон ҳеҷ гоҳ аз он сер намешавад ва ё аз моликияти Худо, ки умри ҷовидонӣ мебахшад? Ин интихоб дар назди мост: зиндагӣ кардан дар рӯи замин ва ё додан барои ба даст овардани осмон. Зеро барои осмон он чизе, ки дорад, эътибор надорад, балки он чи медиҳад, ва "касе ки барои худ ганҷ ҷамъ мекунад, аз Худо бой намешавад" (Лк 12,21:XNUMX). Пас биёед на барои худ зиёдатӣ, балки барои дигарон некӣ ҷӯем ва ба мо ҳеҷ чизи гаронбаҳо намерасад. Бигзор Парвардигор, ки ба мусибатҳои мо раҳм мекунад ва бо истеъдодҳои худ моро пӯшонад, ба мо хиради ҷустуҷӯи чизҳои муҳим ва ҷасорати дӯст доштанро на дар сухан, балки дар амал ато кунад.
Аз сайти vatican.va гирифта шудааст