Онҳо дар бораи ваксина ва ғайра, на бештар аз Исо сӯҳбат мекунанд (аз ҷониби Падар Ҷулио Скоззаро)
ОНХО ДАР БОРАИ ВАКСИН ВА ДИГАР СУХБАТ МЕКУНАНД, ДАР БОРАИ ИСО ДИГАР НЕСТ!
Мо маънои оммаҳоро дар гуфтугӯи Исо медонем.Ӯ ҳанӯз ҳам Масса ё Қурбонии Евхаристиро таъсис надодааст ва оммаҳо дар гуфтугӯи имрӯзаи Инҷил ҳаммаънои ҳосил мебошанд. Амалиёти даравидан ва даравидани ғалладонаҳо ва алахусус гандум, вақте ки гӯшҳо ба камол мерасанд.
Вақти дарав дар он рӯзҳо ҳосил ва даромади ҳосил, яъне ҳосилро нишон медод, алахусус нисбати миқдор.
Дар суханронии худ, Исо консепсияро дар бораи он, ки ҳавворият дар ҷаҳон барои ҷамъоварии гунаҳкорон ва даъватҳои зиёд ҷамъ меорад, васеъ мекунад.
Вай дар назар дошт ва имрӯз ҳам мегӯяд, ки дар ҷаҳон рӯҳҳои зиёди табдилшаванда ҳастанд, аммо чандин коҳиноне ҳастанд, ки худро қурбонӣ кунанд, хурсандии инсониро як тараф гузоранд, то худро комилан ба роҳи Инҷил бахшанд. Ҳар касе, ки ба даъвати Исо гӯш медиҳад, бояд дарк кунад, ки зиндагии нав оғоз меёбад ва бояд тафаккури кӯҳнаро комилан тарк кунад!
Калисои Муқаддас дар ин замонҳо аз ҷониби якчанд тараф фарсуда шудааст, онҳо ба консепсияҳо оид ба масъалаҳои муҳимтарини таълимот мухолифанд. Ба ҷои он ки аз таназзули масеҳият бинобар бӯҳрони азиме, ки вуҷуд дорад ва мухолифати бисёре аз антиклерикалҳо нигарон шавед, дар бораи экология, коҳинон ба занону мардони шавҳардор, заминии модар, эҳтироми Пачамама ва пеш аз ҳама дар бораи ваксина баҳсҳои зиёде мавҷуданд.
Дирӯз Фаронса аз ваксина даст кашид, зеро он ноамн аст, дар Италия на танҳо ба бисёре аз бехабарон, ки онро бидуни ҳеҷ гуна кафолат ва озмоишҳои кофӣ қабул мекунанд, сӯзандору мекунанд, гузашта аз ин, Берголио ва имрӯз CEI католикҳоро даъват мекунад, ки худро эм кунанд, онҳо таблиғ мекунанд омехтаи маккорона ва импровизатсияшуда. Ҳеҷ кас наметавонад як далели эътимоднокии ваксина диҳад.
БАРОИ БИШОП, КИ ҲАМАИ БОВАРИИ ХУДРО БА ВАКСИН ҶОЙ ДОДА, БО ЭМФАСИЗМ, ИСТИФОДА ВА ҲУКУМАТ РЕКЛАМА КУНЕД, МАANНО ДОРАД, КИ ДИГАР БА ИЛХОТИ ИСОИ МАСЕҲ БОВАР НАКУНАД. Оё шумо боварӣ доред, ки дӯстоне, ки лоиҳаҳои дигар доранд, барои инсоният хуб нест ...
Ин назария нест, мо дидем, ки Исоро бисёр усқуфҳо нодида мегиранд ва онҳо дар бораи қудрати ӯ ва беподошии мӯъҷизаҳои ӯ мусоҳибаҳо намедиҳанд ва дар бораи бӯҳрони даврони Калисо, вай ба бастани калисоҳо эътироз намекунад ва маҳдудиятҳои ғайри қобили тасаввур танҳо барои католикҳо.
Ҷаҳон Худоро рад кард, зеро дар шароити ӯ дурӯғгӯён буданд. Агар масеҳиён дигар аз Исо ва Калисо дифоъ накунанд, кӣ бояд ин корро кунад?
Ман дар бораи кӯрии бисёр масеҳиёни дур аз Исо ва дар ҷаҳон ошуфта фикр мекунам. Бо онҳо чӣ мешавад? Онҳо ҷовидона ба куҷо мераванд? «Исо, ту инро нигоҳ дор».
Хомӯшӣ дар бисёр вазирони муқаддас, ки дар бораи Инҷил ва Аҳком сухан гуфта наметавонанд, сукутест, ки вақте онҳо дигар бо Исо дар дуо сухан намегӯянд, ба амал меояд.
Ин як сукутест, ки имони онҳоро занг мезанад, нест мекунад ва Исо ба онҳо эътимоди калон зоҳир намуда, аз онҳо барои наҷоти ҷовидонаи ҷонҳо ҳамкории ҷонона хостааст.
Ҷавоби онҳо дар бисёр ҳолатҳо танҳо инсон аст, дигар мавъизаи муқаддасе, ки дар Инҷил асос ёфтааст, вуҷуд надорад. Онҳо таъсири фаромӯшии афзалиятноки Худо дар ҳаёт мебошанд ва мо танҳо бо ҷанбаҳои башардӯстона сару кор дорем, ки он чиро, ки Худо аз усқуфон ва коҳинон талаб мекунад, ифода намекунанд.
Ҳар як масеҳие, ки ба сукути рӯҳонӣ афтодааст, пас ба Исо муқобилат мекунад, ҳатто агар ҳамеша имкони барқарор кардани имон ва шаъну шараф вуҷуд дошта бошад.
Ҳама чиз имконпазир аст, вақте ки мо тавба мекунем ва ба Исо саҷда мекунем: "Мо ҳеҷ гоҳ дар Исроил чунин чизро надидаем!" Исо ҳамеша мӯъҷизаҳои бузурге ба амал меорад.
Дар ҷаҳон ноумедӣ, бадахлоқӣ ва бетафовутии динӣ ҷой дорад. Усқуфҳо ва коҳинон пеш аз ҳама вазифаи мӯътабар доранд, ки дар ҳама ҳолатҳо дар бораи Масеҳ шаҳодат диҳанд, аммо бидуни дуо ва адолат доимо атеист мешавад!
Пас кӣ бо атеистони Исои Масеҳ сухан мегӯяд ва мехоҳад онҳоро таблиғ кунад?
Дар ҷаҳон майдони фаровони ҷонҳои нек мавҷуданд, ки барои ҷамъоварӣ ва ба калисо овардан омодаанд. Ин вақти дарав аст ...
Мо бояд дар бораи Исо ва Хонуми мо бо ҳама чизи шинохтаамон, ҳатто ба атеистон ҳарф занем, ин беҳтарин роҳи зоҳир кардани муҳаббат ба онҳост.
Бисёр одамони хуб намоз намехонанд, аммо моил ба даъвати қабул ва имон ба Инҷил мебошанд. Бе фаромӯш кардани он, ки бисёр гунаҳкорон ба бадӣ ғарқ шудаанд: онҳо низ Исо мехоҳанд наҷот диҳанд, аммо дуоҳои зиёд лозиманд.
Биёед бо эҳтироми бештар дар бораи ниёзҳои калисои маҳбуби худ, барои пасторҳои бепарвоёнаи он дуо гӯем. Мо ҳамаи онҳоро дар Розарин дар ёд дорем.