Биёед дар бораи фалсафаи "Оё биҳишт аз они Худост ё он ба Данте тааллуқ дорад?"

АЗ МИНА ДЕЛ НУНЗИО

Биҳишт, ки онро Данте тасвир кардааст, сохтори ҷисмонӣ ва мушаххас надорад, зеро ҳар як унсур сирф рӯҳонӣ аст.

Дар биҳишти ӯ ҷонҳои муборак маҳдудият надоранд ва ба онҳо иҷозат дода шудааст, ки аз ҳар ҷо баҳра баранд: Худо дигар фарқе намегузорад, ҷойгоҳҳои гуногун ҳама пайваст ва дастрасанд. Барои нигоҳ доштани ҳамоҳангии дохилӣ дар ривояти худ ва тавонистааст, ҳатто маънои фалсафӣ, маънои Биҳиштро барои Данте шарҳ диҳад, ҳар як рӯҳи муборак худро дар ҷое қарор медиҳад, ки агар онҳо ҷойҳои собит дошта бошанд.

Пас ҷонҳо дар ҳафт гурӯҳ мувофиқи фазилати барои онҳо мувофиқ ҷойгир шудаанд, яъне рӯҳҳои нуқсон, арвоҳе, ки барои шӯҳрати заминӣ кор мекунанд, арвоҳи меҳрубон, арвоҳи доно, арвоҳи мубориза барои имон, арвоҳи одил ва арвоҳ дар андешаи Аммо Данте буд ӯ дар осмон аст? Оё Данте бо Худо вохӯрд? Осмон вуҷуд дорад ва ақли мост.

Осмон он ҷоест, ки Худо ба мо ваъда додааст ва Данте онро танҳо ҳамчун файласуфи хуб тавсиф кардааст.
Ҳама чиз дар фикр кардан дар бораи зебогии ҳаёти масеҳӣ, зиндагие, ки ба муҳаббат асос ёфтааст, дар бораи ҳадяи фидокорона ба якдигар, дар бораи муносибати рӯҳонӣ бо Худо.

Дар ҷустуҷӯи ҳаёти ҷовидонӣ Оё зиндагии ҷовидонӣ маҳз дар ҷустуҷӯи он аст, ки барои зиндагии худ зинда ва зебо бошад? Ин аллакай мукофоти олие нест, ки мо гӯем, ки Масеҳро дар ақл дар даҳон ва дар дил дорем. Он гоҳ осмон подоше мегирад, ки ин имони азимтарини мост, мо метавонем ба осонӣ ҳама васвасаҳоро бартараф намуда, фавран зиндагӣ карданро интихоб кунем ва дер намонем, ки роҳи бехатартарини дунёро, ки ишқи Худо дорад.