Дар бораи он кас фикр кунед, ки Худо дар ҳаёти шумо барои дӯст доштанатон гузоштааст

Ба ростӣ, ба шумо мегӯям, то даме ки осмон ва замин аз олам нагузарад, на ҳарфе хурдтарин ё қисми хурди ҳарфе ки бошад, қонун ҳукм хоҳад кард, то ҳама чиз ба амал ояд. " Матто 5:18

Ин як изҳороти ҷолиби Исо аст, ки дар бораи он ва иҷрои қонуни Исо бисёр чизҳо гуфтан мумкин аст, аммо як чиз бояд андеша кард, ки Исо барои муайян кардани аҳамият чӣ қадар тӯл мекашад. на танҳо як ҳарфи қонун, балки мушаххастар, қисми хурдтарини нома.

Қонуни охирини Худо, ки дар Исои Масеҳ иҷро шудааст, муҳаббат аст. "Шумо Худованд Худои худро бо тамоми дили худ, бо тамоми ҳуши шумо, бо тамоми ҷони худ ва бо тамоми қуввати худ дӯст хоҳед дошт." Ва "Шумо ёри худро мисли худ дӯст хоҳед дошт". Ин бузургтарин иҷрошавии қонуни Худо мебошад.

Агар ба ин порчаи боло нигарем, дар партави камолоти қонуни ишқ, мо гуфта метавонем, ки Исо мегӯяд, ки ҷузъиёти муҳаббат, ҳатто хурдтарин ҷузъиёт, аҳамияти ҷиддӣ доранд. Дар асл, тафсилот чизест, ки муҳаббатро ба таври назаррас афзоиш медиҳад. Ҳар қадар тафсилоте, ки кас дар муҳаббати Худо ва дӯст доштани ҳамсоя ба он диққат медиҳад, ҳамон қадар зиёдтар иҷро шудани қонуни муҳаббат аст.

Имрӯз, дар бораи онҳое, ки Худо онҳоро дар ҳаёти шумо ҷой додааст, фикр кунед. Ин махсусан ба аъзои оила ва алахусус ба ҳамсарон дахл дорад. Шумо ба ҳар як амали кӯчак ва шафқат то чӣ андоза бодиққатед? Оё шумо мунтазам имкони пешниҳод кардани калимаи рӯҳбаландкунандаро меҷӯед? Оё шумо кӯшиш мекунед, ҳатто то хурдтарин ҷузъиёт, ба шумо ғамхорӣ зоҳир кунед ва дар онҷо ҳастед ва онҳо хавотиранд? Муҳаббат дар тафсилот аст ва ҷузъиёт ин иҷрои пурҷалоли қонуни муҳаббати Худоро афзоиш медиҳанд.

Худовандо, ба ман кӯмак кун, то ба ҳама роҳҳои хурду бузург, ки маро ба дӯст доштани ту ва дигарон даъват мекунанд, бодиққат бошам. Аз ҷумла ба ман кумак кунед, ки хурдтарин имкониятҳоро барои зоҳир кардани ин муҳаббат ва ба ин васила қонунҳои худро иҷро кунам. Исо ба ту боварӣ дорам.