Чаро калисои католикӣ ин қадар қоидаҳои сохтаи инсонро дорад?

«Дар куҷо дар Китоби Муқаддас гуфта мешавад, ки [Шанбе бояд ба рӯзи якшанбе гузаронида шавад | оё мо метавонем гӯшти хукро бихӯрем | исқоти ҳамл нодуруст аст | ду мард издивоҷ карда наметавонанд | Ман бояд ба коҳин гуноҳҳои худро эътироф кунам | мо бояд ҳар рӯзи якшанбе ба омма равем | зан коҳин буда наметавонад | Ман дар рӯзҳои ҷумъа ҳангоми ифтор наметавонам гӯшт бихӯрам]. Оё ҳамаи ин чизҳоро калисои католикӣ ихтироъ накардааст? Ин мушкилот бо калисои католикӣ аст: он аз ҳад зиёд ба қоидаҳои сунъӣ дахл дорад, на ба он чизе, ки Масеҳ воқеан таълим додааст “.

Агар ман барои ҳар вақте ки касе чунин савол медод, никел медоштам, ThoughtCo акнун ба ман пул намедиҳад, зеро ман сарватманди сарватдор мебудам. Ба ҷои ин, ман ҳар моҳ соатҳо чизеро мефаҳмонам, ки барои наслҳои қаблии насрониҳо (на танҳо католикҳо) маълум мебуд.

Падар аз ҳама беҳтар медонад
Барои бисёре аз мо, ки волид ҳастем, посух ҳанӯз маълум аст. Вақте ки мо наврас будем, агар мо аллакай ба сӯи муқаддас роҳ наёфта будем, баъзан вақте ки волидон ба мо гуфтанд, ки кореро иҷро кунем, ки мо гумон мекардем ё намехостем кунем. Ин танҳо вақте ки мо "Чаро?" ва ҷавоб баргашт: "Барои он ки ман инро гуфтам". Мо инчунин ба волидони худ қасам ёд карда будем, ки вақте фарзанддор мешавем, ҳеҷ гоҳ ин ҷавобро истифода намебарем. Бо вуҷуди ин, агар ман як пурсиши хонандагони ин сайтро, ки волидайн ҳастанд, эҳсос кунам, ки аксарияти онҳо эътироф мекунанд, ки онҳо ин хатро бо фарзандони худ ақаллан як маротиба истифода кардаанд.

Зеро? Зеро мо медонем, ки барои фарзандони мо чӣ чиз беҳтар аст. Шояд мо намехостем инро ҳама вақт ва ҳатто барои муддате ин суханонро гӯем, аммо ин дарвоқеъ дар дили падару модар будан чизест. Ва ҳа, вақте ки волидони мо гуфтанд: "Азбаски ман инро гуфтам", онҳо қариб ҳамеша медонистанд, ки чӣ чизи беҳтаре низ буд ва имрӯз ба қафо нигоҳ карда, - агар мо ба қадри кофӣ калон шуда бошем - метавонем инро эътироф кунем.

Кӯҳна дар Ватикан
Аммо ин ҳама ба "гурӯҳи пиронсолони пиронсол дар Ватикан" чӣ иртибот дорад? Онҳо волид нестанд; мо фарзанд нестем. Онҳо чӣ ҳақ доранд, ки ба мо бигӯянд, ки чӣ кор кунем?

Чунин саволҳо тахмин мезананд, ки ҳамаи ин "қоидаҳои бо дасти одам сохташуда" ошкоро худсаронаанд ва аз ин рӯ ба ҷустуҷӯи сабаб мераванд, ки саволдиҳанда одатан онро дар гурӯҳи пирони шодмон пайдо мекунад, ки мехоҳанд зиндагиро барои дигарон бадбахт кунанд. мо. Аммо то чанд насл пеш аз ин чунин муносибат барои аксари масеҳиён на танҳо барои католикҳо маъное дошт.

Калисо: модар ва муаллими мо
Хеле пас аз ислоҳоти протестантӣ калисоро бо роҳҳое пора кард, ки ҳатто шизми бузурги байни католикҳои ортодокси шарқӣ ва католикҳои Рум надоштанд, масеҳиён фаҳмиданд, ки калисо (ба таври васеъ) ҳам модар ва ҳам муаллим аст. Ин аз маблағи поп, усқуфҳо, коҳинон ва деконҳо зиёдтар аст ва дар асл аз ҷамъи ҳамаи мо, ки онро ташкил медиҳанд, зиёдтар аст. Онро, тавре ки Масеҳ гуфт, Рӯҳулқудс на танҳо ба хотири вай, балки барои мо ҳидоят мекунад.

Ҳамин тавр, ӯ ба мисли ҳар як модар, ба мо мегӯяд, ки чӣ кор кунем. Ва мисли кӯдакон, мо аксар вақт ҳайронем, ки чаро. Ва аксар вақт онҳое, ки бояд донанд - яъне коҳинони калисоҳои мо - бо чунин чизе посух медиҳанд, ки "Калисо чунин мегӯяд". Ва мо, ки шояд дигар аз ҷиҳати ҷисмонӣ наврас набошем, аммо рӯҳҳоямон пас аз бадани худ чанд сол (ё ҳатто даҳсолаҳо) қафо монад, ноумед шудем ва қарор додем, ки бо ӯ беҳтар шинос шавем.

Ва ҳамин тавр мо метавонем худро гӯем: агар дигарон мехоҳанд ин қоидаҳои бофтаи инсонро риоя кунанд, ин хуб аст; онҳо инро карда метавонанд. Дар мавриди ман ва хонаи ман, мо ба иродаи худ хидмат хоҳем кард.

Модари худро гӯш кунед
Чизе, ки ба мо намерасад, албатта он чизест, ки мо дар овони наврасӣ ёд мекардем: Модари Калисои мо сабабҳои кореро дорад, ки мекунад, ҳатто агар онҳое ки бояд ин сабабҳоро шарҳ диҳанд ё надоранд. Барои мисол, дастурҳои калисоро гиред, ки дар он як қатор чизҳое мавҷуданд, ки бисёриҳо қоидаҳои бо дасти одамӣ баррасишавандаро иҷро мекунанд: вазифаи якшанбе; Иқрори солона; боҷи Писҳо; рӯза доштан ва парҳез кардан; ва аз ҷиҳати моддӣ дастгирӣ кардани Калисо (тавассути тӯҳфаҳои пулӣ ва / ё вақт). Ҳама дастурҳои калисо зери дарди гуноҳи миранда ҳатмӣ мебошанд, аммо азбаски онҳо қоидаҳои ба таври одам сохташуда ба назар мерасанд, пас чӣ гуна ин дуруст буда метавонад?

Ҷавоб ба ҳадафи ин "қоидаҳои сохтаи инсон" рост меояд. Одам офарида шудааст, ки Худоро ибодат кунад; ин дар табиати мо чунин аст. Масеҳиён, аз ибтидо, рӯзи якшанбе, рӯзи эҳёшавии Масеҳ ва фуруд омадани Рӯҳи Муқаддасро ба ҳаввориён, барои ин парастиш ҷудо карданд. Вақте ки мо иродаи худро ба ин ҷанбаи асосии инсоният иваз мекунем, мо на танҳо он чиро, ки бояд иҷро кунем, иҷро мекунем; биёед як қадами қафо гузорем ва тасвири Худоро дар ҷонҳои худ торик кунем.

Худи ҳамин чиз барои Эътироф ва ӯҳдадории гирифтани Евхарист ҳадди аққал дар як сол дар давраи Писҳо, вақте ки калисо эҳёи Масеҳро ҷашн мегирад, дахл дорад. Файзи сакраменталӣ чизи статикӣ нест; мо гуфта наметавонем, ки "ман ҳоло сер шудам, ташаккур; Дигар ба ман ин лозим нест ». Агар мо дар файз афзоиш наёбем, мо лағжида истодаем. Мо ҷони худро дар хатар мегузорем.

Дили масъала
Ба ибораи дигар, ҳамаи ин "қоидаҳои сохтаи инсон, ки ба таълимоти Масеҳ ҳеҷ иртибот надоранд" дарвоқеъ аз дили таълимоти Масеҳ сарчашма мегиранд. Масеҳ ба мо Калисоро додааст, то моро таълим диҳад ва роҳнамоӣ кунад; ин қисман бо ин ба мо мегӯяд, ки барои рушди рӯҳонии минбаъда бояд чӣ кор кунем. Ва вақте ки мо аз ҷиҳати рӯҳонӣ рушд мекунем, он "қоидаҳо аз ҷониби одам сохта шудааст" маънои бештар пайдо мекунад ва мо мехоҳем ҳатто бидуни гуфтаҳо онҳоро риоя кунем.

Вақте ки мо ҷавон будем, волидони мо доимо ба мо таъкид мекарданд, ки «лутфан» ва «ташаккур», «бале ҷаноб» ва «не, хонум» гӯед; дарҳоро ба рӯи дигарон боз кунед; ки ба ягон каси дигар иҷозат диҳад, ки торти охиринро бигирад. Бо гузашти вақт, чунин «қоидаҳои бо дасти одам сохташуда» табиати дуюмдараҷа гаштанд ва мо акнун худро дағалона мешуморем, ки аз рӯи он чизе ки волидон ба мо таълим додаанд, амал накунем. Дастурҳои калисо ва дигар «қоидаҳои бо дасти одам сохташуда» -и католик низ ҳамин тавр амал мекунанд: онҳо ба мо кӯмак мерасонанд, ки ба шакли мардон ва заноне, ки Масеҳ мехоҳад, ба воя расем.