Чунки маросими якшанбе ӯҳдадорӣ аст: мо бо Масеҳ вомехӯрем
Перче ла Массаи рӯзи якшанбе ин ҳатмист. Ба католикҳо супориш дода мешавад, ки дар рӯзҳои якшанбе ба таври оммавӣ ширкат варзанд ва аз истироҳати мувофиқ баҳра баранд. Ин ихтиёрӣ нест. Бо вуҷуди ин, дар ҷомеаи муосири мо, ки пур аз ҷадвалҳо ва ҳисобҳои пур аз векселҳо мебошанд, бисёр масеҳиён рӯзи якшанберо як рӯзи дигар меҳисобанд. Бисёре аз ҷомеаҳои масеҳӣ ҳатто аз ибодати ҳатмӣ дар рӯзҳои якшанбе ва ид канорагирӣ мекунанд. Масалан, бештар аз чанд калисоҳо онҳо ба ҷамъомадҳои худ доданд "ҳафтаи истироҳат"Барои Мавлуди Исо (ҳатто агар он ба рӯзи якшанбе рост ояд), ба ҳама имконият фароҳам меорад, ки" ба оилаи худ афзалият диҳанд ". Мутаассифона, ин ба масеҳиёни католикӣ ва православӣ низ расидааст ва ин чизест, ки посухи онро сазовор аст.
Азбаски якшанбеи Масса вазифадор аст: Биёед бо Масеҳ вомехӯрем
Зеро якшанбеи масс ӯҳдадор аст: Мо бо Масеҳ вомехӯрем. Дар ҳоле, ки ҷанбаҳои маросимӣ ва судии Аҳди Қадим барои масеҳиён дигар ҳатмӣ нестанд, қонунҳои ахлоқӣ бекор карда нашудаанд. Ғайр аз ин, азбаски мо Худованд Исо ӯ "на барои бекор кардани қонун", балки "барои иҷрои он" омадааст (Матто 5: 17-18), мо иҷрои фармони додашударо мебинем дар Аҳди Қадим имрӯз бо амри иштирок дар Қурбонии муқаддаси омма ҳар рӯзи якшанбе ва рӯзи муқаддас. Мо аз он чизе, ки зери Қонуни Кӯҳна доштанд, чизе бузургтар дорем. Чаро мо бояд онро гум кунем? Ҷавоби он танҳо бехабарӣ аз он аст, ки воқеан дар ҷашни эвхаристӣ чӣ мегузарад ва муттасилии он бо Аҳди Қадим аст.
.Стэнли инчунин мегӯяд, ки "Худо мебинадва ... шумо бо одамон чӣ гуна муносибат мекунед. Ин аст он чизе, ки воқеан муҳим аст. ”Биёед инро аз зовияи дигар дида бароем. Агар мо бо дигарон муносибати меҳрубонона дошта бошем ва чӣ гуна муносибат кардан мехоҳем, мо бояд инчунин дар хотир дорем, ки Худо ягона аст шахсӣ; дар ҳақиқат вай Худо дар се шахс аст. Чӣ гуна мо ба се шахсияти Сегонаҳои муқаддас? Мо вақти худро бо Исо дар Масса дар Eucharist муқаддас? Чӣ гуна мо гуфта метавонем, ки рӯзи якшанбе ба Масса рафтан аҳамият надорад, ки мо шахсан бо он касоне, ки дар он ҷо вомехӯрем, вомехӯрем Худованд Исо?
Мо ба лутфи Худо ниёз дорем
Дар як шунидани 2017, Папа Франкесто ӯ рӯшан кард, ки ин дар партави дуҳазорсолаи ҳаёти масеҳӣ хеле ғайриоддӣ аст. Асосан дар он гуфта мешавад, ки шумо наметавонед аз масса гузаред ва пас фикр кунед, ки шумо ҳамчун масеҳӣ дар ҳолати комил ҳастед. Ин қариб ки гӯё он бевосита ба он чизе, ки мо дида баромадем, ҷавоб медиҳад! Мо бо суханони оқилонаи Викари Масеҳ ба анҷом мерасем:
"Ин оммаест, ки якшанбеи масеҳиро месозад. Якшанбеи масеҳӣ дар атрофи омма давр мезанад. Барои масеҳӣ рӯзи якшанбе чист, вақте ки бо Худованд вомехӯрад?
«Ба онҳое, ки мегӯянд, ки ҳатто ба рӯзҳои якшанбе ба Масса рафтан ҳоҷат нест, чӣ посух додан лозим аст, зеро чизи муҳим хуб зиндагӣ кардан, дӯст доштани ҳамсояи худ аст? Дуруст аст, ки сифати зиндагии масеҳиён бо қобилияти дӯст доштан чен карда мешавад ... аммо чӣ гуна бояд онро дар амал татбиқ кард Инҷил бидуни кашидани нерӯи зарурӣ барои ин, якшанбе паси дигар аз манбаи адонашавандаи Евхарист? Мо на ба Масса меравем, то ба Худо чизе бидиҳем, балки барои гирифтани он чизе ки мо дар ҳақиқат ниёз дорем. Дуои калисо инро ба мо хотиррасон карда, ба Худо чунин муроҷиат мекунад: «Балехуб ба ситоиши мо ниёз надорем, аммо шукргузории мо худи тӯҳфаи шумост, зеро ситоишҳои мо ба бузургии шумо ҳеҷ чиз илова намекунанд, балки барои наҷот ба мо фоида меоранд '.
Чаро мо ба омма меравем? домино? Ҷавоб додан кофӣ нест, ки ин як дастури Калисо аст; ин барои нигоҳ доштани арзиши, аммо танҳо он кофӣ нест. Мо масеҳиён бояд дар оммаи якшанбе ширкат варзем, зеро танҳо бо файзи Исо, бо ҳузури зиндаи худ дар мо ва дар байни мо, мо метавонем фармони ӯро дар амал татбиқ кунем ва ба ин васила шоҳидони боэътимоди ӯ бошем ».