Чаро майро "моҳи Марям" меноманд?
Дар байни католикҳо, моҳи май бештар бо номи "Моҳи Марям" маъруф аст, ки моҳи мушаххаси сол аст, ки бахшишҳои вижа ба ифтихори Марям муборак ҷашн гирифта мешаванд.
Зеро? Чӣ гуна онро бо модари муборак пайванд кардан мумкин аст?
Омилҳои гуногуне ҳастанд, ки ба ин ассотсиатсия мусоидат кардаанд. Пеш аз ҳама, дар Юнони қадим ва Рим моҳи май ба олиҳаи бутпарастӣ бахшида шуда буд, ки ба ҳосилхезӣ ва баҳор робита доранд (мутаносибан Артемида ва Флора). Ин дар якҷоягӣ бо дигар маросимҳои аврупоӣ, ки аз мавсими нави баҳор ёдовар мешаванд, боиси он шуд, ки бисёре аз фарҳангҳои Ғарб майро ҳамчун моҳи зиндагӣ ва модар меҳисобанд. Ин хеле пеш аз он буд, ки "Рӯзи модарон" ҳамеша таҳия карда шавад, гарчанде ки ҷашни муосир бо ин хоҳиши модарзодии гиромидошти модар дар моҳҳои баҳор робитаи зич дорад.
Дар калисои аввал шаҳодати як зиёфати калони бокира бокира дар 15 май ҳар сол таҷлил мешавад, аммо танҳо то асри 18 май бо иттиҳодияи мушаххас бо бокира Марям ба ҳузур пазируфт. Тибқи энсиклопедияи католикӣ, "садоқати май ба шакли ҳозирааш аз Рим сарчашма гирифтааст, ки дар он ҷо Падари Латомияи Коллеҷи Румии Ҷамъияти Исо, барои муқобилат бо куфр ва бадахлоқӣ дар байни донишҷӯён, дар охир назр кардааст Асри XVIII моҳи майро ба Марям бахшидааст. Аз Рум ин амал ба дигар коллеҷҳои иезуит ва аз ин рӯ тақрибан дар тамоми калисоҳои католикии маросими лотинӣ паҳн шуд ».
Тақсими як моҳи пурра ба Марям анъанаи нав набуд, зеро қаблан анъанаи 30 рӯзаро ба Марям бахшидан бо номи Tricesimum вуҷуд дошт, ки онро бо номи "Моҳи хонум" низ мешинохтанд.
Ихлосҳои мухталифи хусусӣ ба Марям дар моҳи май босуръат паҳн шуданд, тавре ки дар Маҷмӯа, нашрияи дуо, ки дар миёнаи асри XNUMX нашр шудааст, гузориш дода шудааст.
Ин як садоқати маъруф аст, ки моҳи майро ба Марями муқаддас муқаддас гардонем, ҳамчун моҳи зеботарин ва шукуфони тамоми сол. Ин садоқат кайҳост, ки дар саросари ҷаҳони масеҳият ҳукмфармост; ва ин дар Рим, на танҳо дар оилаҳои хусусӣ, балки ҳамчун як садоқати оммавӣ дар бисёр калисоҳо маъмул аст. Попи Рум Пийи VII, бо мақсади эҷоди тамоми мардуми масеҳӣ ба амалияи чунин меҳрубонӣ ва истиқболи садоқат ба Вирҷинияи Муборак ва ҳисоб карда мешавад, ки барои худ чунин манфиати бузурги рӯҳонӣ дорад, ки аз ҷониби Котиботи Котиби ёдбуд, 21 март дода шудааст 1815 (дар Котиби воломақоми худ Кардинал-Викар нигоҳ дошта мешавад), ба ҳамаи содиқони олами католикӣ, ки дар ҷойҳои ҷамъиятӣ ва ё танҳо бояд бокира муборакро бо баъзе ибодатҳои махсус ё ибодати парҳезгорона ё дигар амалҳои некӯ эҳтиром кунанд.
Дар соли 1945, Папаи Пий XII моҳи майро пас аз таъсиси иди салтанати Марям дар моҳи май ҳамчун моҳи Мариан муттаҳид кард. Пас аз шӯрои дуввуми Ватикан, ин ид ба 31 август кӯчонида шуд, дар ҳоле ки 22 май ба зиёрати Марям табдил ёфт.
Моҳи май пур аз урфу одатҳо ва фасли зебои сол дар васфи модари биҳиштосои мост.