Чаро шумо рӯҳафтода мешавед? Хонуми мо аз Меджугорже ба шумо мегӯяд, ки чӣ гуна бояд муносибат кард

Хабар аз 7 июли соли 1985
Шумо хато мекунед, на аз он сабаб, ки корҳои бузург мекунед, балки барои он ки хурдтаринҳоро фаромӯш мекунед. Ва ин аз он сабаб мешавад, ки шумо субҳ ба қадри кофӣ дуо намегӯед, то рӯзи навро мувофиқи хости Худо зиндагӣ кунед, ҳатто дар шом шумо ба қадри кофӣ дуо намегӯед. Бо ин роҳ шумо ба намоз дохил намешавед. Аз ин рӯ, шумо ба он чизе, ки ният кардаед, ба даст намеоред ва аз ин рӯ рӯҳафтода мешавед.
Баъзе порчаҳои Китоби Муқаддас ба мо дар фаҳмидани ин паём кӯмак мекунанд.
Тобиас 12,8-12
Чизи хуб ин намоз бо рӯза ва закот бо адолат аст. Каме бо адолат беҳтар аз сарвати беадолатӣ. Беҳтар аз тилло ҷудо кардан садақа кардан беҳтар аст. Гирифтагӣ аз марг наҷот медиҳад ва аз ҳар гуноҳ пок мешавад. Касоне, ки садақа медиҳанд, умри дароз мегиранд. Онҳое, ки гуноҳ ва беадолатӣ мекунанд, душмани ҳаёти онҳост. Ман мехоҳам, ки тамоми ҳақиқатро ба шумо бидуни ҳеҷ чиз пинҳон кунам: Ман ба шумо аллакай гуфта будам, ки пинҳон кардани сирри подшоҳ хуб аст, дар ҳоле ки шараф аст корҳои Худоро ошкор созед .. Пас бидонед, ки вақте ки шумо ва Соро дуо мегуфтед, ман ба шумо пешниҳод менамудам Дар бораи дуои шумо пеш аз ҷалоли Худованд шаҳодат диҳед. Пас, вақте ки шумо мурдагонро дафн мекунед.
Такрори 1,6-22
«Худованд Худои мо дар Ҳӯреб ба мо сухан ронда, ба мо гуфт: «Шумо дар ин кӯҳ ба қадри кофӣ истодаед; Баргард ва ӯрдугоҳи худро шикаста, ба кӯҳҳои амӯриён ва ба тамоми минтақаҳои ҳамсоя бирав: водии Арабо, кӯҳҳо, Шафало, Неҷаб, соҳили баҳр, дар замини канъониён ва Лубнон, то дарьёи бузург — дарьёи Фурот. Инак, заминро пеши ту гузоштаам; даромада, заминеро, ки Худованд қасам хӯрдааст, ки ба падарони ту Иброҳим, Исҳоқ ва Яъқуб ва ба насли онҳо баъд аз онҳо медиҳад, тасарруф кунед. Дар он вакт ман бо шумо сухан гуфтам ва гуфтам: Ман танхо бори ин халкро таъмин карда наметавонам. Худованд Худои ту туро афзун кардааст, ва инак, шумо имрӯз мисли ситорагон дар осмон зиёдед. Бигзор Худованд Худои падаронат туро ҳазорҳо маротиба афзун гардонад ва бароят баракат диҳад, чунон ки ваъда дода буд. Аммо чӣ гуна ман танҳо бори ту, бори ту ва баҳсҳои туро бардошта метавонам? Аз қабилаҳои худ мардони хирадманд, соҳибақл ва мӯҳтарамро интихоб кун, ва ман онҳоро сарварони шумо хоҳам кард. Шумо ҷавоб додед: Он чизе ки шумо пешниҳод мекунед, хуб аст. Он гоҳ ман сарони қабилаҳои шуморо, одамони хирадманд ва мӯҳтарамро гирифта, бар шумо сардорони ҳазорон, сардорони садҳо, сардорони панҷоҳҳо, сардорони даҳҳо ва дар қабилаҳои шумо китобдон таъин кардам. Дар он вақт ман ба қозиёни шумо чунин фармон додам: парвандаи бародарони худро бишнавед ва дар он коре, ки бо бародараш ё бо шахси бегонае, ки бо ӯ аст, ба адолат доварӣ кунед. Дар ҳукмҳои худ шумо андешаҳои шахсӣ нахоҳед дошт, шумо ба хурду калон гӯш хоҳед дод; аз ҳеҷ кас натарсед, зеро ҳукм аз они Худост; шумо парвандаҳоеро, ки барои шумо хеле душвор аст, ба ман пешниҳод мекунед ва ман онҳоро гӯш мекунам. Дар он вақт ман ба шумо ҳама корҳоеро, ки бояд анҷом медодед, фармудам. Мо аз Ҳӯреб баромада, аз тамоми биёбони бузург ва даҳшатовареро, ки шумо дидед, убур карда, ба сӯи кӯҳҳои амӯриён равона шудем, чунон ки Худованд Худои мо ба мо амр фармуда буд, ва ба Қодеш-Барнеа расидем. Ва ман ба шумо гуфтам: шумо ба кӯҳи амӯриён расидед, ки Худованд Худои мо онро ба мо доданӣ аст. Инак, Худованд Худои ту заминро пеши ту гузоштааст; даромада, онро тасарруф намоед, чунон ки Худованд Худои падарони шумо ба шумо гуфтааст; натарсед ва рӯҳафтода нашавед! Хамаи шумо ба ман наздик омада гуфтед: Биёед, одамонро пеш аз мо фиристем, ки онхо кишварро тахкик кунанд ва ба мо дар бораи рохе, ки мо бояд ба он боло равем ва шахрхое, ки ба онхо дохил шавем, накл кунанд.
Айюб 22,21-30
Биёед, бо ӯ оштӣ кунед ва шумо боз хушбахт мешавед, шумо бартарии бузурге ба даст меоред. Қонунро аз даҳони вай қабул кунед ва суханони ӯро дар дили худ ҷо кунед. Агар шумо ба Худои Таоло бо фурӯтанӣ муроҷиат кунед, агар шумо гуноҳро аз хаймаи худ дур кунед, агар шумо тиллои Офирро чун хок ва сангпартои дарё арзёбӣ кунед, он гоҳ Худои Қодир тиллои шумо хоҳад буд ва барои шумо нуқра хоҳад шуд. сангҳо. Пас, оре, дар Худои Таоло шумо хушнуд хоҳед шуд ва рӯи худро ба сӯи Худо боло мекунед. Ту аз ӯ хоҳиш хоҳӣ кард, ва ӯ ба ту гӯш хоҳад дод ва ту аҳди худро вафо мекунӣ. Шумо як чизро ҳал мекунед ва он муваффақ хоҳад шуд ва нур дар роҳи шумо дурахшон хоҳад шуд. Ӯ мағрурии мағруронро таҳқир мекунад, вале ба одамони нобино кӯмак мекунад. Ӯ бегуноҳонро озод мекунад; шумо барои тозагии дастҳоатон озод карда мешавед.
Масалҳо 15,25-33
Худованд хонаи мағруронро хароб мекунад ва ҳудуди бевазанонро мустаҳкам мекунад. Фикрҳои бад дар назари Худованд бад ҳастанд, аммо суханони нек қадр карда мешаванд. Касе, ки дар даромадгоҳи беинсофона чашмгуруснагӣ кунад, хонаи худро барбод медиҳад; аммо касе ки тӯҳфаҳоро бад мебинад, зинда хоҳад шуд. Фикри одилон пеш аз ҷавоб мулоҳиза мекунад, даҳони шарирон бадиро ифода мекунад. Худованд аз шарирон дур аст, аммо дуои парҳезгоронро мешунавад. Нигоҳи дурахшон дили моро шод мегардонад; хабари хуш хуш устухонҳоро эҳё мекунад. Гӯше, ки мазаммати саломро гӯш мекунад, хонаи худро дар миёни доноён хоҳад дошт. Ҳар касе ки ислоҳро рад мекунад, худаш нафрат дорад, ва ба мазаммат гӯш медиҳад. Тарси Худо мактаби хирадист, пеш аз ҷалол фурӯтанӣ.