Азбаски ман мехоҳам як роҳибе дар рӯйхат бошам

Ман баръакс навигарӣ ҳастам: ин моҳ ба дайрҳои траппист ворид мешавам. Ин чизе нест, ки католикҳо онро зуд-зуд мешунаванд, гарчанде ки даъватҳо ба ҷамоаҳои дайр ҳамчун ҷамоаҳои фаъол якбора коҳиш наёфтаанд. Фикр мекунам, ки ҳоло менависам, пеш аз он ки ба ҷояш бирасам, зеро вақте номзад ба сатҳи иҷозати вуруд расад, ӯ умедвор аст, ки ҳеҷ гоҳ наравад. Ва ман мехоҳам ба ҷаҳон салом расонам.

Маро нафаҳмида бошед. Ман аз ин ҷаҳон гурехтан нестам, зеро ман дунё ва ҳама чизро дар он нафрат мекунам. Баръакс, дунё барои ман хеле хуб буд. Ман хуб ба воя расидам, кӯдакии хушбахт ва бепарастор доштам ва дар даврони дигар ман метавонистам ғариби воқеӣ бошам.

Ҳангоми таҳсил дар мактаби миёна ман барои дохил шудан ба Гарвард, Йел, Принстон ва чор донишгоҳҳои дигари олии ин кишвар ариза додам ва интизор будам, ки ба ҳамаи онҳо дохил мешавам. Ман инро кардам. Ман ба Йел рафтам. Ман дар байни беҳтарин ва дурахшон ҳисобида шудам. Чизе ҳанӯз набуд.

Ин чизе ки имон буд. Ман тобистон пеш аз синфи аввали мактаби миёнаам масеҳӣ будам, аммо дар синни калони коллеҷ ман ба хонаи калисои католикӣ баргаштам. Ман ҳамчун католикии румӣ ба зодрӯзи 21-умам тасдиқ шудам, ки он дар рӯзи якшанбеи чоруми Пасха, соли 1978 рост омад.

Ман хоҳиши худро дар бораи мутафаккир будан, ки дар тӯли ду соли охир устувор гаштааст, ҳамчун идомаи ҳамон даъват мебинам: пайрави Исо шудан, танҳо Худо будан. Худи Худованд даъват мекунад.

Акнун, чаро ман ин корро кардам: оё ман эътимодномаамро барои муваффақият дар ҷаҳоне тарк кардам, ки онро баровардаам? Ман тахмин мекунам бо ҳамин сабаб, ки Павлус Санкт дар номаи худ ба филиппиён фахр мекунад:

Он чизҳоеро, ки ман фоида медонистам, ман ҳамчун талафот дар нури Масеҳ арзёбӣ накардаам. Ман омадаам, ки ҳама чизро ҳамчун талафот дар партави дониши олии Худованди ман Исои Масеҳ ҳисоб кунам. Ба хотири ӯ ман ҳама чизро аз даст додам; Ман тамоми партовҳоро ба назар гирифтам, то ки Масеҳ сарвати ман бошад ва ман дар ӯ бошам ». (3: 7-9)

Онҳое, ки чунин мешуморанд, ки касе бо доштани маълумоти оқилона шояд ба дайр даромадан нахоҳад буд, бояд дубора андеша кунад. Ин аз он нест, ки ман мехоҳам аз олам гурезам, чунон ки ман мехоҳам ба чизи дигаре гурезам. Ман бо Павлус эътиқод дорам, ки танҳо Исои Масеҳ муҳим аст. Ҳеч чизи дигар муҳим нест.

Ҳамин тавр, бори дигар ман барои дохил шудан ба дигар муассиса муроҷиат кардам. Ман ин корро бо боварӣ анҷом додам, ки дигар коре карда наметавонам. Ҳақиқатро ман дар қатл ва эҳё, гуноҳ ва бахшиш мебинам - ва барои ман зиндагии абадӣ ин Инҷил беҳтар аст.

Ман медонам, дӯст медорам ва ба Худо хизмат мекунам .. Камбизоатӣ, покӣ ва итоат интихоби мусбӣ мебошанд, на инки қасаме, ки аз каҳон омадаанд. Хеле хуб аст, ки бо одамони оддӣ зиндагӣ кунем, мисли Исо, бо Худо ҳамфикр ҳастем, хуб аст, ки Худоро чунон дӯст бидорем, ки ҳатто ҳузури ӯ аз ҳузури каси дигар афзалтар аст. Чӣ тавре ки Исо дар боғи Исо кард, хуб мебуд, ки аз даст кашидан аз иродаи худ, шояд он чизе ки онҳо ба он сахттар часпидаанд, ёд гирем.

Ҳамаи инҳо зиндагии якрангро хеле диндор ва ошиқона менамояд. Ягон чизи ошиқона дар бораи бедорӣ соати 3:15 барои вергул нест. Ман онро як ҳафта дар ақибнишинӣ кардам ва фикр мекардам, ки чӣ тавр ман дар 50 соли оянда инро карда метавонам.

Дар бораи даст кашидан аз гӯшт чизи ошиқона вуҷуд надорад: Ман пиццони ва панкеттаҳоро дӯст медорам. Ҳеҷ чизи ошиқона дар бораи он ки натавонистам ба дӯстони худ бинависам ва бидонам, ки оилаи ман иҷозат дорад, аммо панҷ рӯз дар як сол бо ман аст.

Аммо ин ҳама як қисми ҳаёти танҳоӣ ва хомӯшӣ, дуо ва тавба аст ва ман инро мехоҳам. Ва оё ин тарзи зиндагӣ дар ҳақиқат аз он чизе, ки одамон дар "ҷаҳони воқеӣ" дучор мешаванд, фарқ мекунад?

Падару модарон барои гарм кардани як шиша ё нигоҳубини кӯдакони бемор соати 3: 15-и субҳ аз хоб мехезанд. Онҳое, ки амнияти корӣ надоранд, наметавонанд гӯшт харидорӣ кунанд. Онҳое, ки шароити онҳо (ин набояд марг бошад) онҳоро аз оила ва дӯстон дур мекунад, медонанд, ки ҷудоӣ душвор аст. Ҳама бидуни бартарии зоҳир ба худопарастӣ ва мазҳабӣ.

Шояд Худо одоби инсонро дар бастаҳои гуногун печонад.

Ва ин ақидаи ман аст. Ин маънои онро надорад, ки узр барои касби ман (аз афташ монополист) бошад. Баръакси Томас Мертон ё Сент-Пол ва ё дигар таблиғоти машҳур, ман ҳеҷ осеби бузурге надоштам ва таҷрибаи тағири рӯ овардан, тағироти куллӣ дар зиндагӣ ва ахлоқ надоштам.

Рӯзе, ки ман Исои Масеҳро шинохтам, ман дар болои санг дар болои дарёча нишаста будам. Ҳамчун нишонае, ки Худо касби эътимоди ӯро ба Писари Ӯ шунид, ман нисфи интизори раъду барқ ​​ва об гардидам. Ҳеҷ кас набуд. Дар ҳаёти ман раъду барқ ​​хеле кам ба амал омад.

Ман аллакай фарзанди хуб будам. Оё ин қадар ҳайратовар бошад, ки ман чизи аз ҳама беҳтаринро ҷустуҷӯ кунам, Худи Худо? Масеҳиён аксар вақт танҳо дар бораи тағироти фавқулодда ва радикалии шадид дар бораи ҳадди муқаддасон мешунаванд. Ин майлаш барои аз бизнеси маъмулӣ рафтан, пайрави Исо шудан дур мешавад.

Аммо Худо маҳз тавассути оддӣ кор мекунад. Инҷил имондоронро ба ҳаёти табдилдиҳии доимӣ даъват мекунад (тавре ки траппистҳо мегӯянд, сӯҳбати ахлоқӣ). Табдилоти оддӣ. Табдил ба оддӣ. Табдилот новобаста аз ва одатан. Зиндагии имон бояд дар дили одамӣ, дар куҷое ки набошад, зиндагӣ кунад.

Ҳар рӯз як имконияти як бори дигар Худоро дидан, дар дигар одамон ва дар ҳолатҳои хеле инсонӣ (ва баъзан диндор) будан, ки дар он одамон дучор мешаванд.

Масеҳият будан маънои аввал инсон будан аст. Тавре ки Сент Иренейс гуфтааст, "Gloria Dei vivens homo", ҷалоли Худо як одами комилан зинда аст. Масеҳиён набояд вақти зиёдеро сарф кунанд, то фаҳманд, ки оё "занг" доранд, ба мисли он ки ген ё рецессив ё чизи дар паси гӯшаш пинҳоншуда аст. Ҳама масеҳиён як ихтисос доранд: то пурра инсон будан, пурра зинда будан.

Аз ҳаёт лаззат баред, инсон бошед, имон дошта бошед ва он Худо ва ҷалоли Худоро, ки ҳамаи роҳибон ё роҳибон кӯшиш мекунанд, зоҳир хоҳад кард.

Санаи вуруди ман 31 май, иди зиёратгоҳ, ҷашни ба дигарон расонидани Исо мебошад. Дар ин маврид як парадокс ҳаст, ки дар ҷашнворае, ки барои дигарон бояд берун оям, ба назарам аз дигарон дуртар бояд ворид шавам. Аммо парадокс дар он аст, ки ҳангоми ворид шудан ба клос ман бо дигарон аз сабаби сирри қудрати дуо наздиктар мешавам. Як роҳе, ки дуои ман ва дуои хоҳарони траппистӣ Исоро ба дигарон меорад.

Дар ниҳоят, мутафаккир ҷаҳонро танҳо барои дуоҳои беҳтар тарк мекунад. Ман дуоҳои шуморо мепурсам ва ба шумо ваъда медиҳам.