Дуоҳои хурди Padre Pio

Худованд шуморо баракат медиҳад, ба сӯи шумо нигаред ва рӯ ба сӯи шумо гардон; ба шумо раҳмат ва сулҳ ато кунед.
Агар шумо хоҳед, ки маро ёбед, дар маросими ҳузури Исо равед. Шумо маро хоҳед ёфт!
Дуо кунед, умедвор бошед, асабонӣ нашавед. Агитация фоида надорад. Худо меҳрубон аст ва дуои шуморо мешунавад.
Ҳамеша рушд кунед ва ҳеҷ гоҳ аз ҳама фазилатҳо хаста нашавед, садақаи масеҳӣ. Ба назар гиред, ки афзудан дар ин фазилати зебо ҳеҷ гоҳ аз ҳад зиёд нест. Оё ин азизтар аст, ҳатто бештар аз гавҳараки чашм, зеро он ба азизтарин ба устоди илоҳии мо, ки бо ибораи комилан илоҳӣ одатан онро "дастури ман" меноманд, азизтарин дода шудааст.
Ба файзе, ки дар шумо кор мекунад, озодии комил диҳед ва фаромӯш накунед, ки ҳеҷ гоҳ аз чизи номусоид хафа нашавед.
Исои кӯдак, вақте ки ӯ дар хонаи хурди Носира ба воя расида, зиндагӣ мекард, дар ақлу дили шумо зиндагӣ ва рушд мекунад.
Ҳар касе, ки аз хафа кардани Худо метарсад, ӯро аслан хафа намекунад. Пас аз он, вақте ки ин тарс қатъ мешавад, вай ӯро ранҷонад.
Мо кӯшиш ба харҷ медиҳем, ки худро бо Наҷотдиҳандаи ширини худ бештар муттаҳид намоем, то ки барои ҳаёти ҷовидонӣ меваҳои хуб ба даст орем.
Бале, ман салибро, танҳо салибро дӯст медорам; Ман ӯро дӯст медорам, зеро ман ӯро ҳамеша дар паси Исо мебинам.
Ман дар сукути шаб ва хуруҷи ҳуҷайраам дастамро чандин маротиба боло бардоштам, ки ҳамаи шуморо баракат диҳам.
Биёед бо ғайрат, бо фурӯтанӣ ва доимӣ дуо гӯем. Ҷаноб падар аст ва дар байни падарон меҳрубонтарин, беҳтарин аст.
Мо ҳеҷ гоҳ осмонро фаромӯш намекунем, ки мо бояд бо тамоми қувват саъй намоем, ҳатто агар роҳ пур аз мушкилот бошад.
Биёед худро торафт бештар дар назди Худо ва модари худ фурӯтан созем ва итминон дорем, ки онҳо ба оҳу нолаҳои дили мо муқобилат нахоҳанд кард.
Вақте ки қуввати бадан кам мешавад, ман қудрати дуоро зиндатар ҳис мекунам.
Ситораи тифли навзод Исои навзодро беш аз пеш равшан мекунад ва муҳаббати ӯ дили шуморо дигаргун мекунад.
Биёед кӯшиш кунем, ки ақл дошта бошем, ки ҳамеша дар андешаҳои худ пок бошад, ҳамеша дар ғояҳо воқеият, ҳамеша дар ниятҳои муқаддас.
Рӯзе пирӯзии адолати Худо бар беадолатиҳои инсонӣ ба амал хоҳад омад.
Дуо беҳтарин силоҳест, ки мо дорем; калидест, ки дили Худоро мекушояд.
Дили хуб ҳамеша қавӣ аст: азоб мекашад, вале ашки худро пинҳон мекунад ва худро бо қурбонии худо ва ҳамсоя тасаллӣ медиҳад.
Ман мехоҳам калисои нав мисли осмон зебо ва мисли баҳр калон бошад.
Биёед ба модари осмонии худ такя кунем, ки метавонад ва ба мо кӯмак кунад. Роҳи мо сабук карда мешавад, зеро мо онҳое дорем, ки моро муҳофизат мекунанд.
Мо бепул дӯст медорем, чунон ки худи Худо моро дӯст медорад. Биёед бо сабр, ҷасорат ва матонат либос пӯшем.
Некие, ки мо мекӯшем ба ҷони дигарон бирасонем, барои ҷонҳои мо низ муфид хоҳад буд.
Исои кӯдак дар дили шумо аз нав таваллуд ёфтааст ва дар он ҷо манзили устувори худро муқаррар мекунад.
Биёед дилҳои худро танҳо ба Худо ҷойгир кунем, на онҳоро баргардонем. Ӯ сулҳи мо, тасаллои мо ва шӯҳрати мост.
Сулҳ ин соддагии рӯҳ, оромии ақл, оромии рӯҳ, пайванди муҳаббат аст.