Ҳабҳои имон 10 феврал "озодона гирифтед, ройгон диҳед"

Вақте ки Исо ҳамроҳи шогирдонаш ба баҳр баромад, ӯ танҳо дар бораи ин сайд фикр намекард. Аз ин рӯ ... ӯ ба Петрус ҷавоб медиҳад: «Натарс; аз ин ба баъд шумо сайёди мардум хоҳед буд ». Ва ин моҳидории нав дигар самаранокии илоҳиро нахоҳад дошт: ҳаввориён, сарфи назар аз бадбахтии худ, олоти аҷоиботи олӣ хоҳанд шуд.

Мо низ, агар ҳар рӯз барои ноил шудан ба қудсият дар ҳаёти ҳаррӯза мубориза барем, ҳар кадоме дар ҳолати худ дар ҷаҳон ва дар касби худ, ман ҷуръат мекунам, ки Худованд моро асбобҳои қодир ба даст овардани мӯъҷизот ва ҳатто аз он ҳам фавқулоддатар гардонад, агар 'лозим аст. Мо нурро ба кӯрон барқарор хоҳем кард. Кӣ ҳазор мисол оварда метавонад, ки чӣ гуна як шахси нобино чашми худро боз мекунад ва тамоми шукӯҳи нури Масеҳро мегирад? Дигарӣ кар ва гунг буд, онҳо чун фарзандони Худо калима намешуниданд ва ё ба забон оварда наметавонистанд ...: акнун онҳо худро ҳамчун мардони ҳақиқӣ мефаҳманд ва баён мекунанд ... "Ба номи Исо" ҳаввориён қудратро бар шахси беморе, ки аз ҳар гуна амал қодир нест, барқарор мекунанд ...: "Ба номи Исои Масеҳи Носирӣ роҳ равед!" (Аъмоли 3,6) Дигаре, ки мурдааст, аллакай пусидааст, овози Худоро мешунавад, чунон ки дар мӯъҷизаи писари бевазани Ноин: "Писарбача, ба ту мегӯям, бархез!" (Лк 7,14:XNUMX)

Мо ба монанди Масеҳ мӯъҷизаҳо мекунем, ба монанди ҳаввориёни аввал. Шояд ин аҷоибот дар шумо, дар ман амалӣ шуда бошад: шояд мо кӯр, кар ё нотавон будем, ё марг ҳис мекардем, вақте ки Каломи Худо моро аз саҷдаи худ дур кард. Агар мо Масеҳро дӯст дорем, агар ба таври ҷиддӣ аз паи Ӯ равем, ва на танҳо худамонро ҷустуҷӯ кунем, мо метавонем он чизеро, ки озодона ба даст овардаем, ба исми Ӯ интиқол диҳем.