Ҳабҳои имон 18 феврал "Исо оҳ кашид ва гуфт:" Чаро ин насл нишона металабад? ""

Офаридгори ҷаҳон, Падар, ки ҳунари ӯ беназир аст, барои худ муҷассамаи зинда сохт: марде, ки мо ҳастем; дар ҳоле ки бутҳо танҳо кори аблаҳонаи дасти инсон мебошанд. Тасвири Худо ин Логосҳо, Каломи ӯст ... ва тасвири Логосҳо инсони ҳақиқӣ, рӯҳест, ки дар инсон аст, ки гуфта мешавад, ба ин далел, ки вай "дар симои Худо ва шабеҳи ӯ »(Ҳас. 1:26), бо калимаи илоҳӣ нисбат ба зиракии рӯҳи худ муқоиса карда шуд.

Пас, оби рӯҳониро қабул кунед, эй бародарон, ки ҳанӯз ҳам дар гуноҳ ҳастед, худро пок кунед ва худро бо оби ростӣ пошед; барои пок шудан ба осмон пок будан лозим аст. Шумо одам ҳастед, ки он чизи аз ҳама универсалӣ вуҷуд дорад; пас Офаридгори худро биҷӯед. Шумо кӯдак ҳастед, чӣ шахсият бештар аст; Падари худро бишнос. Аммо агар шумо дар гуноҳатон бимонед, Худованд кӣ мегӯяд: "Малакути Осмон аз они шумост" (Мт 5: 3)? Ин аз они шумост, агар шумо инро мехоҳед, агар шумо танҳо ба он имон оваред, агар шумо мехоҳед ба паём ба монанди сокинони Nìnive итоат кунед. Бо шунидани пайғамбар Юнус, онҳо бо тавбаи самимии худ хушбахтии наҷотро ба ҷои харобӣ, ки ба онҳо таҳдид мекарданд, ба даст оварданд.

Шумо чӣ гуна ба осмон рафтан мехоҳед? Роҳ Худованд аст (Ҷн 14:16); роҳи танг (Мт 17:13), ки аз осмон меояд; роҳи танг ба сӯи осмон; роҳи танг дар замин нафратовар, роҳи васеъ дар осмон парастиш карда мешавад. Барои онҳое, ки каломро нашунидаанд, дар надонистани онҳо омурзиши хатои онҳост; ба ҷои он касе, ки гӯши ӯ паёмро шунидааст ва ба дилаш гӯш надодааст, барои саркашии барқасдона масъул аст. Чӣ қадаре ки ӯ бошуур бошад, ҳамон қадар дониши ӯ ба ӯ зиён мерасонад; зеро, табиатан, ҳамчун инсоне, ки барои тафаккури осмон таваллуд шудааст, ӯ аз ошноӣ бо Худо сохта шудааст.