6 феврал "Оё ин дуредгар нест?"

Юсуф Исоро дӯст медошт, чун падар писари худро дӯст медошт ва худро барои ба даст овардани чизи беҳтарин ба ӯ мебахшид. Аз ин рӯ сокинони Носира дар бораи Исо сухан мегӯянд, ки баъзан ӯро "дуредгар" ё "писари дуредгар" меноманд (Mt 13,55) ...

Исо бояд ба бисёр ҷиҳатҳо ба Юсуф монанд мешуд: дар кор, хусусиятҳои хислат, дар аксент. Реализм дар бораи Исо, рӯҳияи мушоҳидаи ӯ, тарзи нишастан дар ошхона ва шикастани нон, таъми нутқи дақиқ, илҳом аз чизҳои зиндагии муқаррарӣ: ҳамаи инҳо инъикоси кӯдакӣ ва ҷавонии Исо мебошанд , ва аз ин рӯ инъикоси шиносоӣ бо Юсуф. Ин бузургии асрорро инкор кардан ғайриимкон аст: Исои Масеҳ, ки бо суханварии як минтақаи мушаххаси Исроил сухан меронад, ва ба монанди Юсуф, ки ҳунарманд аст ва Писари Худо мебошад, сухан мегӯяд. Худо кист? Аммо Исо дар ҳақиқат одам аст ва одатан зиндагӣ мекунад: аввал дар кӯдакӣ, баъд ҳамчун писарбачае, ки ба устохонаи Юсуф дасти ёрӣ дароз мекунад, ниҳоят чун шахси баркамол, то ба синни балоғат расидааст: "Ва Исо пеш аз ҳикмат, синну сол ва файз калон шуд. Худо ва одамон »(Lk 2,52).

Юсуф бо тартиби табиӣ устоди Исо буд: бо ӯ муносибати ҳаррӯза бо мулоим ва меҳрубон дошт ва вайро бо фидокории хушбахтона нигоҳубин мекард. Магар инҳо далели асосие барои баррасии ин марди одил (Матто 1,19:XNUMX), ин Патриархи муқаддас, ки имони Аҳди Қадим ба устодаш ҳамчун устоди ҳаёти дохилӣ мерасад, нестанд?