Ҳабҳои имон аз 18 январ "Бархез, бистари худро бардор ва ба хонаи худ равона шав"

[Дар Инҷили Матто, Исо навакак ду ношиносро дар қаламрави бутпарастон шифо дод.] Дар ин фалаҷ он аст, ки бутпарастон, ки ба Масеҳ пешниҳод шудаанд, шифо меёбанд. Аммо худи шартҳои шифо бояд омӯхта шаванд: он чизе ки Исо ба фалаҷ мегӯяд, на ин аст: "Шифо ёбед" ва на: "Бархез ва роҳ рав", балки: "Ҷасорат, писарам, гуноҳҳои ту омурзида шуд" (Mt 9,2, 9,3). Дар як одам, Одам, гуноҳҳо ба тамоми халқҳо гузашт карда буданд. Ин аст, ки касе, ки писар номида мешавад, барои шифо ёфтан пешниҳод карда мешавад ... зеро ки ӯ аввалин кори Худост ...; акнун ӯ марҳаматеро қабул мекунад, ки аз бахшиши нофармонии аввал сарчашма мегирад. Дар асл, мо намебинем, ки ин фалаҷ гуноҳ кардааст; ва дар ҷойҳои дигар Худованд гуфтааст, ки нобиноӣ аз таваллуд дар натиҷаи гуноҳи шахсӣ ё ирсӣ ба амал намеояд (Юҳанно XNUMX: XNUMX) ...

Ҳеҷ кас гуноҳҳоро ҷуз Худоро бахшида наметавонад, пас касе, ки онҳоро бахшидааст, Худост ... Ва то мо фаҳмем, ки ӯ ҷисми моро барои бахшидани ҷонҳо ва эҳёи бадан ба организм бурдааст, мегӯяд: "То ки шумо бидонед, ки Писар одам дар рӯи замин қудрати бахшидани гуноҳҳоро дорад: бархез, баъд шал гуфт, бистари худро гирифта, ба хонаи худ равона шав ». Мегуфтанд: "Бархез", аммо ... илова мекунад: "бистари худро гирифта, ба хонаи худ равона шав". Аввал ӯ омурзиши гуноҳҳоро бахшид, пас қудрати эҳёшударо нишон дод, сипас таълим дод, ки мардумро бистар кунад, заифӣ ва дард дигар ба организм таъсир нахоҳад кард. Ниҳоят, бо фиристодани марди шифоёфта ба хонаи худ, ӯ нишон дод, ки имондорон бояд роҳеро, ки ба сӯи осмон мебарад, ёбанд, он роҳеро, ки Одам, падари ҳама одамон, пас аз хароб шудан бо оқибатҳои гуноҳ, партофтааст.