Амалияи 9 рӯзи ҷумъа
Исо ба Санта Маргерита Мария Алакоке ваҳй мекунад: аввал ҳеҷ кас 9 рӯзи ҷумъаи моҳ, садоқати муқаддаси қалб
Ба ҳамаи онҳое, ки дар давоми нӯҳ моҳи пайдарпай, дар рӯзи ҷумъаи аввал ҳар моҳ муошират мекунанд, ман файзи сабри ҷамилро ваъда медиҳам: онҳо дар бадбахтии ман намемиранд, балки муқаддасони муқаддасро мегиранд (агар лозим бошад) ва дили ман аз они онҳост паноҳгоҳи бехатар дар он лаҳзаи шадид.
Боре, Худованд дили ӯро нишон дод ва аз носипосии одамон шикоят кард, аз ӯ хоҳиш кард, ки дар барқароршавӣ ба Иттиҳоди Муқаддас гузарад, алахусус дар рӯзи якуми моҳи ҳар моҳ.
Рӯҳи ишқ ва ҷуброн, ин ҷони ин иттиҳоди ҳармоҳа аст: муҳаббате, ки мехоҳад муҳаббати ғайримуассири дили илоҳиро нисбати мо муқоиса кунад; ҷуброн барои хунукӣ, ношукрӣ, нафрат ба он ки одамон ин қадар муҳаббати зиёдро баргардонанд.
Бисёре аз ҷонҳо ин амалияи Қудсро дар рӯзи ҷумъаи якуми моҳ қабул мекунанд, азбаски дар байни ваъдаҳое, ки Исо ба Маргарет Марям дода буд, он чизҳое ҳастанд, ки ӯ тавбаи ниҳоии худро (яъне, наҷот додани ҷонро) тасдиқ кард. Ки дар тӯли нӯҳ моҳ пай дар рӯзи ҷумъаи аввал ба вай дар Иттиҳоди Муқаддас ҳамроҳ шуд.
Аммо оё беҳтар нест, ки барои Ҷамъияти Муқаддаси рӯзи ҷумъаи аввали тамоми моҳҳои мавҷудияти мо қарор қабул кунем?
Мо ҳамагон медонем, ки дар қатори гурӯҳҳои рӯҳии самимӣ, ки ганҷеро, ки дар Иттиҳоди Муқаддаси ҳафтаина пинҳон шудааст, фаҳмидаанд ва беҳтар аз ин, дар ҳаррӯза шумораи бешумори онҳое ҳастанд, ки дар давоми сол кам ё танҳо дар иди Пасха ёд мекунанд. ки нони ҳаёт ҳам барои ҷони онҳост; бе назардошти он касоне, ки ҳатто дар Писҳо нестанд, ки ба ғизои осмонӣ эҳтиёҷ доранд.
Ҷамъияти ҳармоҳаи муқаддас барои иштироки асрори илоҳӣ як даври хубро ташкил медиҳад. Бартарӣ ва мазза, ки ҷон аз он ба даст меорад, эҳтимолан, метавонад оҳиста-оҳиста масофаи байни вохӯрӣ ва дигарро бо Устоди илоҳӣ, ҳатто то муоширати ҳаррӯза, мувофиқи хоҳиши самимонаи Худованд ва Калисои Муқаддас коҳиш диҳад.
Аммо ин маҷлиси ҳармоҳа бояд пеш аз ҳама бо чунин самимияти ихтилофҳо ҳамроҳӣ ва ҳамроҳӣ карда шавад, ки рӯҳан дар ҳақиқат тароват меёбад.
Аломати аз ҳама самараи ба даст овардашуда мушоҳида мешавад, ки тадриҷан беҳтар шудани рафтори мо, яъне бо дили софдилона ба дили Исо нигоҳ доштани даҳ аҳком риоя мешавад.
"Ҳар кӣ Бадани Маро бихӯрад ва Хуни Маро бинӯшад, ҳаёти ҷовидонӣ дорад" (Юҳанно 6,54:XNUMX)
Ин дуоҳои тавонои шифобахшро бишнавед, ки Исо шуморо дӯст медорад ва мехоҳад дили шуморо шифо диҳад
ПЕШГУФТОРИ МО ДАР РОҲИ ДИГАРОНИ ДИЛИ МАСЪАЛА
Муборак аст Исо, ки ба Маргарет Мария Алакок омада, дилашро нишон дод, ҳамчун офтоб бо нури дурахшон медурахшид ва ба бандаҳои худ ваъдаҳои зерин дод:
1. Ман ба онҳо ҳамаи неъматҳои барои давлати онҳо заруриро медиҳам
2. Ман дар оилаашон сулҳ хоҳам гузошт
3. Ман онҳоро дар тамоми дардҳои худ тасаллӣ медиҳам
4. Ман паноҳгоҳи бехатар дар ҳаёт хоҳам буд ва алахусус дар марги марг
5. Ман дар тамоми корҳояшон баракатҳои фаровон паҳн хоҳам кард
6. Гуноҳкорон дар дили ман манбаъ ва уқёнуси бебаҳои марҳаматро меёбанд
7. Ҷониҳо гарм мешаванд
8. Ҷонҳои ҷасур ба зудӣ ба комилият мерасанд
9. Баракати ман инчунин ба хонаҳое тақдим хоҳад шуд, ки тасвири дили ман мунҳасир ва эҳтиром карда мешаванд
10. Ман ба коҳинон файзро хоҳам дод, то дилҳои сахтшударо ҷунбонад
11. Одамоне, ки ин садоқатро тарғиб мекунанд, номи худро дар дили ман навишта хоҳанд буд ва он ҳеҷ гоҳ бекор карда намешавад.
12. Ба ҳамаи онҳое, ки дар давоми нӯҳ моҳи пайдарпай, дар рӯзи ҷумъаи аввал ҳар моҳ муошират мекунанд, ман файзи сабри ҷамилро ваъда медиҳам: онҳо дар бадбахтии ман намемиранд, балки муқаддасони муқаддасро мегиранд (агар лозим бошад) ва дили ман. паноҳгоҳи онҳо дар он лаҳзаи шадид эмин хоҳад буд.
Ваъдаи дувоздаҳум "бузург" номида мешавад, зеро он раҳмати илоҳии қалбҳои муқаддасро ба инсоният нишон медиҳад.
Ин ваъдаҳои Исо аз ҷониби ҳукумати Калисо тасдиқ шуда буданд, то ҳар як масеҳӣ ба садоқати Худованд боварӣ дошта бошад, ки мехоҳад ҳамагон ва ҳатто гунаҳкорон бехатар бошанд.
ШАРТҲОИ
Барои сазовори ваъдаи Бузург будан лозим аст:
1. Муносибати наздик. Муошират бояд хуб анҷом дода шавад, яъне дар файзи Худо; Пас, агар касе дар гуноҳ гуноҳ дошта бошад, аввал бояд эътироф намояд.
2. Дар нӯҳ моҳи пай дар пай. Пас, кӣ коммуникатсияҳоро оғоз кард ва баъд аз фаромӯшӣ, беморӣ ва ғайра. ҳатто якеро партофтааст, он бояд оғоз ёбад.
3. Ҳар рӯзи ҷумъаи моҳ. Амалҳои тақво метавонад дар ҳама моҳи моҳи сол оғоз ёбад.
ЧАНД ДӮСТОН
АГАР, пас аз нӯҳ рӯзи ҷумъаи аввал бо муқаррароти зарурӣ, ЯКЕ БА ГУНОҲИ МУРДА ДУРУСТ ШАВАД ВА БА THД НАФОТ КУНАД, Ч, ТАВР НАҶОТ ЁФТ?
Исо, бидуни истисно, ба онҳое, ки Ҷумъаи Муқаддасро дар нӯҳ моҳи пайдарҳамӣ мукаддас кардаанд, бахшиши ниҳоиро ваъда додааст; аз ин рӯ, бояд бовар кард, ки бар изофаи марҳамати худ, Исо ба гунаҳкоре, ки мурд, пеш аз марг ба онҳо файз мебахшад.
Магар онҳое, ки нӯҳ ҷамъиятро бо нияти рафтан ба зудӣ зудтар гуноҳ кардан месозанд, метавонистанд ба ин ваъдаи олиҷаноби қалби муқаддаси Исо умед банданд?
Албатта, не, баръакс, ӯ қурбониҳои зиёдеро содир мекард, зеро ҳангоми ба Рӯҳулқудс муроҷиат кардан, бояд қатъиян қарор кард, ки гуноҳро тарк кунад. Як чизе, тарси бозгашт ба хафагӣ аз Худо аст, ва дигараш бадӣ ва нияти гуноҳ кардан.
Паёми 27 ноябри соли 1983 (Паём ба гурӯҳи намозгузорон-MEDJUGORJE дода шудааст)
Ҳар боре ки ин дуои эҳтиромро ба Қудси Қудси Исоро ибодат кунед: «Эй Исо, мо медонем, ки Ту раҳмдил ҳастӣ ва дили худро барои мо додӣ. Он бо хорҳо ва гуноҳҳои мо шинохта шудааст. Мо медонем, ки шумо доимо аз мо илтиҷо мекунед, то мо гум нашавем. Исо, вақте ки мо гунаҳкор ҳастем, моро ба ёд ор. Тавассути дили худ, ҳамаи одамон якдигарро дӯст доранд. Нафрат дар байни одамон аз байн хоҳад рафт. Муҳаббати худро ба мо нишон диҳед. Мо ҳама шуморо дӯст медорем ва мехоҳем, ки шумо бо дили худ моро ҳамчун чӯпони хуб муҳофизат кунед ва моро аз ҳар гуноҳ озод созед. Исо, ба ҳар як дил ворид шав! Дарро бикӯбед, дари дили моро бикӯбед. Сабр кун ва ҳеҷ гоҳ ноумед нашав. Мо ҳанӯз ҳам бастаем, зеро муҳаббати шуморо нафаҳмидем. Ӯ пайваста мекӯбад. Эй Исо Исо, биёед ҳадди аққал дилҳои худро ба шумо кушоем, вақте ки мо ишқи шуморо нисбати мо дар ёд дорем. Омин ».