Дуо аз Худо барои ҳар фасли сол моро ҳамроҳӣ кардан
Ҳоло барои касе ки қодир аст аз рӯи ҳар чизе ки мо мепурсем ё мепиндорем, мувофиқи қудрате, ки дар мо амал мекунад, ба таври фаровонтаре бикунад, вайро дар калисо ва Исои Масеҳ барои наслҳо то абад то абад ҷалол бод. Омин. - Эфсӯсиён 3: 20-21
Магар ҷолиб нест, ки чӣ гуна дар охири ҳар як соли тақвимӣ, аксари мардум бо шавқ ба мавсими оянда даъват мекунанд? Чунин ба назар мерасад, ки "навигарӣ" -и соли нав интизорӣ меорад, аммо навигарии мавсими нав дар зиндагии мо боиси эҳсосоти номатлуб мегардад. Эҳсоси ташвиш, шубҳа, тарсу ҳарос. Тарси он ки чӣ тағир хоҳад ёфт, тарс аз он ки дигар нахоҳад буд ва нигаронӣ дар бораи он ки бо шароити наве, ки моро интизор аст, чӣ хоҳад шуд. Вақте ки ман ба мавсими нави ҳаёт ворид мешавам, ман бо Худованд дар гуфтугӯи амиқ ва дуо гуфтам. Чӣ мешавад, агар шумо, ман ва ҳамаи имондорони ҷаҳон бо дили пур аз ҳайрат ва эътимод ба Худованд оғози навро оғоз кардем? Тааҷҷубовар он аст, ки Худо чӣ гуна тағир хоҳад ёфт, бо боварӣ ба он, ки Худо онро бартараф мекунад ва умедвор аст, ки ҳама чизҳое, ки Худо дар ҳаёти мо ба вуҷуд меорад, бо шароити нави худ барои мо. Гарчанде ки ин моро аз озмоишҳо озод нахоҳад кард, он моро бо дили пур омода месозад, ки комилан ба Ӯ таслим шавем ва бубинем, ки Ӯ чӣ кор хоҳад кард.
Бубинед, вақте ки нуқтаи назари мо аз замин то абад меравад, ҳама чиз тағир меёбад. Вақте ки мо ба Худованд чашм мепӯшем, на ба он чизе, ки моро интизор аст, қалбҳои мо дучор меоянд, тағир меёбанд ва ташаккул меёбанд. Павлус дар Эфсӯсиён 3:20 ба мо менависад, ки Худо метавонад аз он чизе, ки мо ҳаргиз метавонистем ё тасаввур карда метавонистем, бихоҳад ва мекунад. Худо корҳоеро анҷом медиҳад, ки Ӯ ва калисои Ӯро ҷалол медиҳанд. Дар ҳоле ки дар он порча асрори зиёде мавҷуд аст, мо ваъдаи қавӣ пайдо мекунем. Ваъдае, ки мо бояд ҳангоми иҷро дар вақти замин дар рӯи замин нигоҳ дорем. Агар Худованд ба мо ваъда диҳад, ки аз он чизе ки мо ҳаргиз метавонистем ё тасаввур мекардем, бештар корҳоро ба ҷо орад, мо бояд ба ӯ бовар кунем. Ман ба ин ваъда боварии комил дорам, мо бояд бо интизории бузурге, ки Худо хоҳад кард, фаслҳои навро оғоз намоем. Мо ба Худои ҷовидона хидмат мекунем; Он касе ки писари худро барои шикасти қабр фиристод ва Ӯ, ки дар бораи ману шумо ҳама чизро медонад, аммо ба ҳар ҳол моро дӯст медорад. Барои ман ва ман дар ҳаққи шумо дуо мекунам, ки дилҳои мо мехоҳанд, ки ин чизҳо дар мавсимҳои нав фаро расанд: мо ошкоро, бо омодагӣ ва бо чашмдошти пурра ҳар он чиро, ки Худо барои мо дорад, боз мекунем. Бо ин эътимоди амиқ, имони қавӣ ва умеди бепоён пайдо мешавад, зеро баъзан Худованд моро ба чизҳое роҳнамоӣ мекунад, ки дар рӯи замин душвор ба назар мерасанд, аммо бо мукофоти азими абадӣ пайвастанд.
Бо ман дуо гӯед ... Падари осмонӣ, вақте ки мо бо дуо дар бораи мавсимҳои нав бо интизории корҳое, ки мекунед, оғоз мекунем, ман барои сулҳ дуо мегӯям. Ман дуо мекунам, ки мо як нуқтаи назаре дошта бошем, ки чашмҳоямонро ба ту диҳанд, на ба ҷаҳон. Дили маро роҳнамоӣ кунед, то таҷрибаи амиқтаре барои шумо дошта бошад, ба ман кӯмак расонед, ки қасдан туро ҷустуҷӯ кунам ва бо эътимод ба шумо эътимоди худро зиёд кунам. Ба номи Исо, омин.