Дуои масеҳӣ бо тарсу ҳарос
Тарсу ҳарос метавонад шуморо фалаҷ кунад ва ба дом афтонад, хусусан дар муқобили фоҷиа, номуайянӣ ва ҳолатҳои аз шумо вобаста. Вақте ки шумо метарсед, ақли шумо аз "Чӣ мешавад?" Ба дигаре. Нигаронӣ ҷои худро мегирад ва хаёлоти шумо оқилиро беҳтар мекунад ва шуморо ба ваҳм тела медиҳад. Аммо ин роҳи зиндагии фарзанди Худо нест. Вақте ки сухан дар бораи тарсу ҳарос меравад, масеҳиён бояд се чизро дар хотир доранд.
Якум, Исо тарсу ҳаросҳои шуморо рад намекунад. Яке аз фармонҳои зуд-зуд такроршавандаи ӯ "Натарс" буд. Исо тарсро ҳамчун мушкили ҷиддии шогирдонаш шинохт ва медонад, ки он имрӯз ҳам шуморо ба ташвиш меорад. Аммо вақте ки Исо «Натарсед» мегӯяд, оё ӯ дарк мекунад, ки шумо инро танҳо бо кӯшиши худ карда наметавонед? Дар ҷои кор чизи дигаре ҳаст.
Ин дуввумин чизе аст, ки бояд дар ёд дошт. Исо медонад, ки Худо назорат мекунад. Ӯ медонад, ки Офаридгори олам аз ҳар чизе, ки шумо метарсед, тавонотар аст. Ӯ медонад, ки Худо бо роҳҳои гуногун кӯмак мекунад, аз ҷумла ба шумо кӯмак мекунад, ки дар ҳолати бадтарин рӯй диҳед. Ҳатто агар тарсу ҳаросатон иҷро шуда бошад ҳам, Худо барои шумо роҳе хоҳад сохт.
Сеюм, дар хотир доред, ки Худо дур нест. Он дар дохили шумо, тавассути Рӯҳи Муқаддас, зиндагӣ мекунад. Ӯ мехоҳад, ки шумо бо тарсу ҳарос ба Ӯ эътимод кунед, дар оромӣ ва муҳофизати ӯ истироҳат кунед. То ба ҳол он зиндашавии шуморо дидааст ва бо шумо хоҳад буд. Ба шумо барои рушди имон лозим нест; Дар паси пардаи Худованд пинҳон шавед. Он ҷо бехатар аст.
Барои тайёрӣ ба дуо, ин оятҳои Китоби Муқаддасро хонед ва бигузоред, ки ваъдаҳои Худо тарсу ҳаросатонро бартараф созанд ва дили шуморо ором кунанд.
Дар бораи Довуд фикр кунед, вақте ки ӯ бо Ҷолёти азим рӯ ба рӯ шуда, бо фалиштиён меҷангид ва аз подшоҳи қотил Шоул гурехт. Довуд тарсу ҳаросро аз худ медонист. Гарчанде ки ӯ барои подшоҳии Исроил тадҳин шуда бошад ҳам, ӯ бояд солҳои тӯлонӣ пеш аз он ки тахт аз они ӯ шавад, бояд ҳаёти худро давом диҳад. Шунед, ки Довуд дар бораи он вақт чӣ навиштааст:
«Ҳатто агар аз водии сояи марг гузарам, аз ҳеҷ бадӣ наметарсам, зеро ки шумо бо ман ҳастед; асои ту ва асои ту маро тасаллӣ медиҳад. " (Забур 23: 4, NLT)
Ба Павлуси ҳавворӣ лозим омад, ки ҳангоми сафарҳои хатарноки худ тарсу ҳаросро бартараф кунад. Вай на танҳо ба таъқиботи доимӣ дучор омад, балки бояд ба беморӣ, дуздон ва ғарқ шудани киштиҳо тоб овард. Чӣ гуна шумо ба хоҳиши ба ташвиш дода шудан муқобилат кардед? Ӯ фаҳмид, ки Худо моро на танҳо барои тарки мо наҷот медиҳад. Вай диққати худро ба тӯҳфаҳое, ки Худо ба имондорони аз нав таваллудшуда медиҳад, равона кард. Он чизе ки Павлус ба миссионери ҷавон Тимотиюс гуфт, гӯш кунед:
"Азбаски Худо ба мо на рӯҳи тарсу ҳарос ва шарм, балки қудрат, муҳаббат ва худтанзимкуниро додааст". (2 Тимотиюс 1: 7, NLT)
Дар ниҳоят, ин суханони Исоро дар дили худ ҷо кунед. Бо қудрат сухан гӯед, зеро Ӯ Писари Худост. Он чизе ки мегӯяд, дуруст аст ва шумо ҳаёти худро ба он гузошта метавонед:
«Сулҳе, ки ман бо шумо мегузорам; Ман ба шумо оромии худро медиҳам. Ман ончунон ки ҷаҳон медиҳад, ба шумо намедиҳам. Нагузоред, ки дилҳои шумо музтариб шавад ва натарсед. " (Юҳанно 14:27, NLT)
Аз ин оятҳои Китоби Муқаддас далерӣ гиред ва барои мубориза бо тарс дуо гӯед.
Дуо барои вақте ки метарсед
Ҷаноби азиз,
Тарсу ҳароси ман ба дом афтод ва маро истеъмол кард. Онҳо маро ҳабс карданд. Ҳоло ба назди шумо омадам, Худовандо, ман хеле хуб медонам, ки ба ман чӣ қадар ёрдам лозим аст. Ман аз вазни тарси худ зиндагӣ кардан хаста шудам.
Ин оятҳои Китоби Муқаддас ба ҳузури ту маро боварӣ мебахшанд. Шумо бо ман ҳастед. Шумо метавонед маро аз мушкилоти ман халос кунед. Лутфан, азизони азиз, ба ман муҳаббати худ ва қудрати худро барои иваз кардани ин тарсҳо бо итминон бидеҳ Муҳаббати комилатон тарси маро пароканда мекунад. Ман ба шумо ташаккур мегӯям, ки ба ман сулҳро медиҳед, ки шумо танҳо онро дода метавонед. Вақте ки ман аз шумо хоҳиш мекунам, ки дили ташвишомезамро боздоред, осоиштагии шуморо қабул мекунам.
Барои он ки ту бо ман ҳастӣ, ман набояд аз ин тарсем. Шумо нури ман ҳастед, роҳи маро равшан мекунанд. Ту наҷотдиҳандаи ман ҳастӣ, маро аз ҳар душман халос мекунӣ. Ман набояд ҳамчун ғуломи тарси худ зиндагӣ кунам.
Ташаккур, эй Исои азиз, барои маро аз тарс озод кард. Ташаккур, эй Худо, барои қудрати ҳаёти ман.
, Омин.
Китоби Муқаддас ваъда медиҳад, ки бо тарсу ҳарос мубориза бурда метавонад
Забур 27: 1
Худованд нури ман ва наҷоти ман аст; Ман аз кӣ метарсам? Ҷовидонӣ қуввати ҳаёти ман аст; Ман аз кӣ метарсам? (NKJV)
Забур 56: 3-4
Вақте метарсам, ман ба ту боварӣ мекунам. Ба Худое, ки каломашро ситоиш мекунам, ба Худое, ки ба ӯ эътимод дорам; Ман наметарсам. Одами миранда ба ман чӣ кор карда метавонад? (NIV)
Ишаъё 54: 4
Натарсед, зеро шарм нахоҳед кард; Be;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;) be;;;; Чунки шумо шармгохи ҷавонии худро фаромӯш хоҳед кард ва дигар мазаммати бевазанонро ба ёд нахоҳед овард. (НКҶВ)
Румиён 8:15
Зеро ки шумо акнун рӯҳи ғуломиро бо тарс қабул накардаед, аммо шумо Рӯҳи фарзандхондагиро қабул кардаед, ки ба Он мо нидо мекунем: "Эй Або, эй Падар!" (KJV)