Дуо дар бораи ивазкунӣ имрӯз хонда мешавад, то аз Исо кӯмак пурсад

Мо ба шумо ташаккур, Сегонаи олӣ,
мо ба шумо ташаккур, ваҳдати ҳақиқӣ,
мо ба шумо ташаккур, некиҳои беназир,
мо ба шумо ташаккур, аз ҳама илоҳӣ ширин.
Одам ба шумо, махлуқи хоксоронаи худ ташаккур
ва тасвири олии шумо.
Ташаккур, зеро шумо ӯро ба қатл нагузоштаед,
аммо шумо онро аз вартаи ҳалокат кашида гирифтед
ва раҳмати худро бар Ӯ резонед.
Ӯ шуморо қурбонии шукргузорӣ мекунад,
ба шумо бухур бахшидани худро пешниҳод кунед,
шумо худро қурбониҳои сӯхтаи шодӣ тақдим мекунед.
Эй Падар, Писарро ба мо фиристодӣ;
Эй писар, ту дар ҷаҳон ҷисмӣ;
ё Рӯҳи Муқаддас, шумо дар он ҳузур доштед
Ҳомиладор шудан бокира, шумо ҳузур доштед
ба Урдун, дар кабутар,
ту имрӯз дар кӯҳи Тобор, дар абр ҳастӣ.
Сегона, Худои нонамоён,
шумо дар наҷоти мардум ҳамкорӣ мекунед
ба тавре ки онҳо худро наҷотёфта эътироф кунанд
бо қудрати илоҳии худ

Аз Инҷили Исои Масеҳ мувофиқи Матто 17,1-9.
Он вақт Исо Петрус, Яъқуб ва бародари вай Юҳанноро ҳамроҳи худ бурд ва онҳоро дар кӯҳи баланд бардошт.
Ва дар пеши назари онҳо дигаргун шуд; ва рӯи Ӯ мисли офтоб дурахшид ва либосаш чун нур сафед гардид.
Ва инак, Мусо ва Ильёс ба онҳо намоен шуданд, ки бо Ӯ гуфтугӯ мекарданд.
Петрус ба сухан баромада, ба Исо гуфт: «Худовандо! Дар ин ҷо монданамон хуб аст; агар хоҳӣ, дар ин ҷо се хайма месозам, яке барои Ту, яке барои Мусо ва яке барои Ильёс ».
Вай ҳанӯз сухан мегуфт, вақте ки абри дурахшанда онҳоро бо сояи худ фаро гирифт. Ва инак овозе расид, ки гуфт: «Ин аст Писари Маҳбуби Ман, ки ҳусни таваҷҷӯҳи Ман бар Ӯст; Ӯро бишнавед ».
Бо шунидани ин шогирдон рӯ ба замин афтоданд ва бо тарси азиме дастгир шуданд.
Лекин Исо наздик омада, ба онҳо даст расонд ва гуфт: «Бархезед ва ҳаросон нашавед».
Чун нитаристанд, касеро ҷуз Исо надиданд.
Ва ҳангоме ки онҳо аз кӯҳ мефуромаданд, Исо ба онҳо фармуд: "То Писари Одам аз мурдагон эҳьё нашавад, дар бораи ин рӯъё ба касе чизе нагӯед".