Дуои тақдим ба қалби беайби Марям

Муқаддастарин бокира ва модари мо, ҳангоми нишон додани Дили шумо дар атрофи хорҳо, рамзи куфр ва носипосӣ, ки мардон нозукиҳои муҳаббати шуморо бармегардонанд, шумо хоҳиш кардед, ки худро тасаллӣ диҳед ва худро таъмир кунед. Мо ҳамчун фарзандон мехоҳем ҳамеша шуморо дӯст дорем ва тасаллӣ диҳем, аммо хусусан пас аз нолаҳои модаратон, мо мехоҳем Дили ғамангез ва покдоманатонро, ки бадии одамон бо хорҳои неши гуноҳҳояшон захмӣ шудааст, барқарор кунем.

Аз ҷумла, мо мехоҳем куфрҳоеро, ки бар зидди Консепсияи беасоси Шумо ва Вирҷинияи Муқаддаси шумо гуфта шуда буданд, таъмир кунем. Мутаассифона, бисёриҳо шуморо модари Худо меҳисобанд ва намехоҳанд, ки шуморо ҳамчун модари меҳрубони одамон қабул кунанд.

Дигарон, наметавонанд мустақиман шуморо ба хашм оранд, хашми шайтонии худро бо ифлос кардани тасвирҳои муқаддаси шумо холӣ мекунанд. Ҳамчунин онҳое ҳастанд, ки кӯшиш мекунанд, ки дар дил бетафовутӣ, таҳқир ва ҳатто нафратро дар дилҳо ҷой кунанд, алахусус кӯдакони бегуноҳе, ки бароятон азизанд.

Аксари бокираи муқаддас, ба пои худ саҷда кунед, мо дарди худро изҳор мекунем ва ваъда медиҳем, ки бо қурбониҳо, ҳамдастӣ ва дуоҳои худ ин қадар гуноҳҳо ва васвасаҳои ин фарзандони носипоси шуморо таъмир хоҳем кард. Бо дарназардошти он, ки мо низ ҳамеша ба пешомадҳои шумо мувофиқат намекунем ва шуморо ҳамчун модари худ ба қадри кофӣ дӯст намедорем ва эҳтиром намекунем, мо барои омурзиши гуноҳҳо ва хунукии худ раҳмдилона илтимос мекунем.

Модари муқаддас, мо ҳоло ҳам мехоҳем аз шумо ҳамдардӣ, муҳофизат ва баракатҳоро барои фаъолони атеист ва душманони калисо пурсем. Ҳамаро, ки шумо дар намуди Фотима ваъда додаед, ҳамаро ба калисои ҳақиқӣ баред.

Барои онҳое, ки фарзандони шумо ҳастанд, барои ҳама оилаҳо ва алахусус барои мо, ки худро комилан ба қалби поки шумо бахшидаем, паноҳгоҳ дар азоб ва васвасаҳои ҳаёт бошед; роҳи расидан ба Худо, ягона сарчашмаи сулҳ ва шодмонӣ бошед. Омин.

Наҷот Регина