Дуои имрӯза: Садоқат ба Сан Джузеппе Москатӣ барои ба даст овардани ризқ
Ибтидо аз Серино ди Авеллино, вай дар соли 1880 дар Беневенто таваллуд шудааст, аммо қариб ҳамеша дар Неаполь, "Партенопаи зебо", зиндагӣ мекард, зеро вай дӯст медошт, ки ҳарфҳои классикиро такрор кунад. Вай дар тиб номнавис кардааст "танҳо қодир аст, ки ранҷу азобро сабук кунад". Ҳамчун духтур ӯ касби дугонаи дар боло зикршударо пайравӣ кард. Аз ҷумла, ӯ ҳангоми бемории Везувий дар соли 1906 баъзе одамони беморро наҷот дод; дар беморхонаҳое, ки ба муносибати эпидемияи вабои 1911 ҷамъ оварда шудаанд; ӯ дар солҳои ҷанги бузург директори кафедраи ҳарбӣ буд. Дар даҳ соли охири умраш ӯҳдадории илмӣ бартарӣ дошт: ӯ ассистенти оддии институти химияи физиологӣ буд; кӯмаки оддӣ дар беморхонаҳои ҷамъшуда; профессори озод химияи физиологӣ ва химияи тиббӣ. Оқибат ба ӯ пешниҳод карданд, ки оддӣ шавад, аммо ӯ аз амалияи тиббӣ даст кашиданро рад кард. "Ҷойи ман дар назди шахси бемор аст!" Дар ин хидмати ҷудонопазири инсонӣ Москатӣ 12 апрели соли 1927 вафот кард. Як шахси фавқулоддаи насрониён, ӯро муқаддас аз ҷониби Юҳанно Пол II дар соли охири синод усқуфи "дар бораи касб ва рисолати шӯҳратпарастӣ дар калисо" эълон кард.
Дуо ба САН ГИЮСЕППИ МАСКАТИ БАРОИ ГРАЖЕН
Исо аз ҳама меҳрубон, ки ту ба назди ӯ барои шифо додани замин омадаӣ
саломатии рӯҳонӣ ва ҷисмонии одамон ва шумо хеле васеъ будед
ташаккур барои Сан Джузеппе Москатӣ, ки ӯро табиби дуввум кунад
Дили худро, ки он дар санъат фарқ мекунад ва дар муҳаббати ҳавворӣ ғаюр аст,
ва инро дар тақлидкунии худ тақдис карда, бо амалӣ намудани ин дукарата,
Ман ба ту меҳрубонӣ карда, аз ту хоҳишмандам
То ки бандаи Худро дар замин бо ҷалоли муқаддасон ҷалол диҳад,
ба ман файзи…. Ман аз шумо мепурсам, агар он барои шумо
ҷалоли бештар ва барои манфиати ҷони мо. Ҳамин тавр шавад.
Патор, аве, Глория
Дуоҳое, ки бо шарҳи баъзе навиштаҳои С. Ҷузеппе Москатӣ ба даст оварда шудаанд
Худоё, дар ҳама ҳодисаҳо, шумо касеро тарк намекунед. Чӣ қадаре ки ман худро танҳо, беэътино, беэътино, нодуруст фаҳмидаам ва эҳсоси зиёдтар хоҳам шуд, ки ман дар зери бори беадолатии ҷиддӣ нӯшиданро ҳис мекунам, ба ман қувваи арконии худро, ки маро дастгирӣ мекунад, ба ман медиҳад, ки маро ором мекунад "Аз ниятҳои нек ва марди ғайратманде ки ба ҳайрат хоҳам афтод, вақте ки саъй хоҳам кард". Ва ин қувват бар ту бод, Худои ман!
Худоё, ман бифаҳмам, ки як илм мустаҳкам ва номунтазам аст, ки онро илми шумо аз ҷониби шумо ошкор кардааст. Дар тамоми корҳои худ, бигзор ман ба осмон ва абадияти ҳаёт ва ҷон равона шавам, то худамро аз он, ки мулоҳизаҳои инсонӣ метавонанд ба ман фарқ кунанд, равона кунам. Ки бизнеси ман ҳамеша аз некӣ илҳом мегирад.
Эй Худованд, ҳаёт дар дурахшон дурахшон номида шуд. Ба ман бидеҳ, ки инсони ман, ба шарофати он, ки он ғусса гирифтааст ва шумо худатро сер кардаед, ки шумо ҷисми моро либос пӯшидаед, аз материя гузаштед ва маро ба сӯи хушбахтии берун аз олам бурд. Мумкин аст ман ба ин тамоюли тафаккур пайравӣ кунам ва "ба охират" нигоҳ кунам, ки дар он эҳсосоти заминӣ, ки барвақт шикаста ба назар мерасанд, дубора ҷамъ хоҳанд шуд.
Худоё, зебоии беохир, ба ман фаҳмонед, ки ҳар як ҷодугарии ҳаёт мегузарад ..., ин муҳаббат абадӣ хоҳад монд, сабаби ҳар амали нек, ки моро зинда мекунад, умед ва дин аст, зеро ишқ аст. Ҳатто муҳаббати заминӣ Шайтон кӯшиш кард, ки онро ифлос кунад; аммо Худо, Ӯро ба воситаи мамот таъмид дод. Марги азиме, ки ин интиҳо нест, балки ибтидои олӣ ва илоҳист, ки дар ҳузури ин гулҳо ва зебоӣ ҳеҷ чиз нест!
Худоё, бигзор Туро дӯст бидорам, ҳақиқати беохир; онҳо метавонанд ба ман нишон диҳанд, ки дар асл онҳо кӣ ҳастанд, бе баҳона, бидуни тарсу ҳарос Ва агар ҳақиқат ба таъқибот дучор шавад, бигзор маро қабул кунад; ва агар уқубатро, ки ман онро қабул карда тавонам. Ва агар дар ҳақиқат ман худам ва ҷони худро қурбонӣ мекардам, пиндоред, ки ман дар қурбонӣ қавӣ бошам.
Худоё, бигзор ҳамеша дарк кунам, ки ҳаёт як лаҳза аст; чӣ қадрҳо, пирӯзиҳо, сарват ва илм, пеш аз он ки нидои Ҳастӣ садо диҳад, нидои бар зидди одами гунаҳгор афтида: шумо хоҳед мурд!
Шумо ба мо итминон додед, ки ҳаёт бо марг тамом намешавад, балки дар ҷаҳони беҳтар идома дорад. Ташаккур ба мо, ки пас аз кафорати ҷаҳон ба мо ваъда дод, ки рӯзе, ки моро бо нобудии азизи мо дубора пайванд мекунад ва моро ба назди шумо бармегардонад, Муҳаббати олӣ!
Худоё, ба ман иҷозат деҳ, ки туро бе андоза, бе андоза дар муҳаббат, бе андоза дард бинам.
Эй Парвардигори ман, дар ҳаёти масъулият ва кор, ба ман иҷоза диҳед, ки чанд нуқтаи муайяне дошта бошам, ки онҳо ба мисли нури кабуд дар осмони абрӣ ҳастанд: Имони ман, ӯҳдадории ҷиддӣ ва доимии ман, хотираи дӯстони азиз.
Худоё, зеро бешубҳа комилияти ҳақиқиро ёфтан мумкин нест, танҳо аз он ки ба чизҳои олам чашм пӯшем, бигзор он ба шумо бо муҳаббати пойдор хизмат кунад ва ба ҷонҳои бародаронам бо намоз хидмат кунад, масалан барои мақсади бузург, барои мақсади ягона, ки наҷоти онҳост.
Эй Парвардигор, ба ман иҷозат деҳ, ки фаҳмам, ки илм нест, аммо хайрия ҷаҳонро дар баъзе давраҳо дигаргун кардааст; ва дар таърих танҳо шумораи ками одамон ба илм кам мондаанд; аммо ҳар кас, ки абадан абадӣ буда метавонад, рамзи ҷовидонаи ҳаёт аст, ки дар он марг танҳо як марҳилаест, метаморфоз барои авҷи баландтар, агар онҳо худро ба некӣ бахшанд.