Дуои мӯъҷизавӣ барои ташвиш
Оё ба шумо мӯъҷизае лозим аст, ки дар рафъи ташвиш ва изтироб кӯмак кунад? Дуоҳои қавӣ, ки барои шифо аз одати хавотирӣ ва ташвишҳое, ки онро ғизо медиҳанд, дуои имон мебошанд. Агар шумо бо боварӣ ба он ки Худо ва фариштагонаш мӯъҷизаҳо нишон дода метавонанд, ва онҳоро даъват кунед, ки дар ҳаётатон ин корро кунанд, шумо метавонед шифо ёбед.
Намунаи чӣ тавр дуо кардан барои бартараф кардани ташвиш
"Худои азиз, ман дар бораи он, ки дар ҳаётам чӣ рӯй медиҳад, бениҳоят ташвиш мекашам - ва он чизе, ки метарсам, ки дар оянда бо ман рӯй диҳад, ман бисёр вақт ва қувватамро сарф мекунам. Бадани ман аз [ёд кардани аломатҳо, ба монанди бехобӣ, дарди сар, дарди меъда, кӯтоҳ будани нафас, зарбаи тези дил ва ғайра) азоб мекашад. Ақли ман аз [ёд кардани аломатҳо ба монанди асабоният, парешонӣ, асабоният ва фаромӯшӣ) азоб мекашад. Рӯҳи ман аз (зикри аломатҳои ба монанди рӯҳафтодагӣ, тарс, шубҳа ва ноумедӣ) ранҷ мекашад. Ман дигар чунин зиндагиро намехоҳам. Лутфан мӯъҷизаеро фиристед, ки ман бояд дар бадан, ақл ва рӯҳе, ки ба ман дода буд, сулҳ пайдо кунам!
Падари шинохтаи ман дар осмон, лутфан ба ман ҳикмат деҳ, ки нигарониҳои маро аз нуқтаи назари дуруст бубинад, то онҳо маро пурзӯр накунанд. Аксар вақт ба ман ҳақиқатро хотиррасон кунед, ки шумо аз ҳама ҳолатҳое, ки ба ман марбутанд, бузургтар ҳастед, аз ин рӯ ман метавонам ба ҷои ҳама хавотир шудан ба ҳама ҳолатҳо дар ҳаёти ман боварӣ ҳосил кунам. Лутфан имонеро ба ман диҳед, ки ман бояд ба он бовар кунам ва ба ҳар чизе, ки маро ташвиш медиҳад, ба шумо эътимод дорам.
Аз ҳамин рӯз, ба ман кӯмак кунед, ки одати парҳезгориро ба дуо табдил диҳед. Ҳар гоҳе ки як андешаи ташвишовар ба сари ман ворид шавад, аз фариштаи муҳофизи ман хоҳиш кунед, ки ба ман дар бораи зарурияти дар ин бора дуо гуфтан, на ташвиш кашидан фикр кунад. Ба ҷои ташвиш кардан, ман чӣ қадар амалан дуо мекунам, ман ҳамон қадар оромиеро, ки шумо ба ман додан мехоҳед, эҳсос мекунам. Ман интихоб кардам, ки бадиро барои ояндаи худ бозмедорам ва интизориҳои беҳтарро сар мекунам, зеро шумо дар ҳаёти ман бо муҳаббат ва қудрати бузурги худ кор мекунед.
Ман боварӣ дорам, ки шумо дар ҳалли вазъияте, ки маро нигарон мекунад, ба ман кӯмак мекунед. Ба ман кӯмак расонед, ки ман аз ӯҳдаи идора кардани он баромада натавонам ва ба ман дар амалҳои муфид кӯмак расонам ва барои идора кардани он чизе, ки ман қодир нестам, худро бовар кунонам. Ҳангоме ки Сент Франсис аз Ассизи маъруф дуо карда буд, "дар роҳи муносибатҳои худ бо одамони дигар дар ҳама ҳолатҳое, ки ман дучор мешавам, ба ман" василаи осоиштагии худро созед ".
Ба ман кӯмак расонед, ки интизориҳои худро тағир диҳам, то ман маҷбуран ба ман фишор надиҳам ва дар бораи он чизҳое, ки ман намехоҳам ташвиш надиҳам, ба монанди кӯшиши такмил додан, пешниҳоди дигарон бо тасвири шахсе, ки дар ҳақиқат ман буданиамро нишон намедиҳам, ё ман меҷӯям бовар кунонидани дигарон ба он чизе, ки ман мехостам онҳоро иҷро кунам ё иҷро кунам, ки ман онҳоро иҷро кунам. Вақте ки ман интизориҳои ғайривоқеиро партофтам ва роҳи ҳаёти худро дарк мекунам, шумо ба ман озодиеро медиҳед, ки ман бояд истироҳат кунам ва ба шумо бо роҳи амиқтар бовар кунам.
Худоё, илтимос, ба ман кумак кунед, ки ҳалли ҳар як мушкилии воқеие, ки ман дучор мешавам, пайдо кунам ва ғамхорӣ дар бораи "Чӣ мешавад?" мушкилоте, ки ҳеҷ гоҳ дар ояндаи ман рух дода наметавонанд. Лутфан ба ман дар бораи ояндаи осоиштаи умед ва шодмонӣ, ки барои ман ба нақша гирифтаед, хабар диҳед. Ман ба оянда умедворам, зеро он ба ту, Падари меҳрубони ман, мерасад. Сипос! Омин ».