Дуои Падари Аморт дар бораи озод кардани оила аз ҳар гуна бадӣ
Худованд, Худои Қодир ва Меҳрубон, Падар, Писар ва Рӯҳулқудс, аз ман, аз дӯстон ва оилаам, аз онҳое, ки ба ман кумаки моддӣ ва маънавӣ мерасонанд ва аз тамоми олам, ҳама гуна таъсири фитнаангези ҳама гуна рӯҳи бадӣ ва ҳар як рӯҳи бадро тарк кунед Аз тамоми дӯзах, ки ба ман ва ба онҳо барои хуни бебаҳои Писари Худ Исо лозим аст.
Бигзор хуни тасодуфӣ ва Раҳокунанда тамоми пайвастагиҳоро дар бадани ман, дар майнаи ман, дар бораи кори ман, дар бораи онҳое, ки метавонанд кор пешниҳод кунанд ва дар бораи чизҳои ман ва дигарон ва мушкилиҳои тамоми зиндагии ман ва дигаронро шикаст диҳад.
Оҳ, бокира Қуддус, Марямро тақдир кун, ва нӯҳ нӯҳ Ангелик, ҳазрати Микоили Микоили Архангел, ҳама муқаддасони биҳишт, ман худамро тақдис мекунам ва онҳоро тақдис мекунам ва аз шумо хоҳиш мекунам, ки ҳама ҷонҳои пургуртӣ шафоат кунанд!
Барои ҳамаи мо шафоат кунед ва зуд ба ёрии мо биёед ва фавран "пойҳои охирини" Люциферро бар зидди фарзандони модари муборак, Марям Муқаддас ва Сегонаи муқаддасон шиканед.
Дар ин лаҳзаи дақиқ ман амр медиҳам, ки ҳар як иблис ва фиреби ҷони ба ман, ба категорияҳои одамонеро, ки ман зикр кардам ва ба тамоми олам таъсир расонида наметавонад, ба тавре ки тамоми инсоният дар ҳамон лаҳза озод карда шавад.
Барои парчам, тоҷи хорҳо, салиб, хун ва эҳёи Исои Масеҳ, барои Худои ҳақиқӣ, Худои муқаддас ва барои Худое, ки ҳама чизро карда метавонад, ман ба ҳар як иблис ва рӯҳи фиребхӯрда амр медиҳам, ки таъсире надоранд ҳеҷ кас на ба ман ва на тамоми ҷаҳон ва ҳамаи он занҷирҳоеро, ки то имрӯз бар ман ва тамоми ҷаҳон ба вуҷуд омадаанд, яку якбора шикастан мумкин аст.
Банда ё хизматгори худро баракат диҳед ва озод кунед (номи таъмидро бигӯед) ва ин тасвирро баракат диҳед (тасвири муборакро ба Худо бардоред), ки ман онро ба шумо пешниҳод мекунам ва ин тасвири муборак маро ва тамоми ҷаҳонро муҳофизат мекунад ва моро муҳофизат мекунад аз ҷониби Satanists, Freemason, Mafiosi, сиёсатмадорони фасодкор ва ҳама гуна категорияи таҳқиромезе, ки дар рӯи замин ва дар тамоми ҷаҳон мавҷуданд.
Боварӣ ҳосил кунед, ки дар хонаи ман, ашёи ман ва аз ҳама категорияҳо ва чизҳои дигари олӣ, Иблис ҳеҷ гоҳ наметавонад ба исми Исои Масеҳ, устоди таърих ҳеҷ гоҳ ҳеҷ гоҳ таъсире ё ҳатто бе ягон таъсир расонад. , Худованди мо ва Наҷотдиҳандаи мо.
Ҳамин тавр шавад.