Дуо хонда мешавад, то ки гуноҳҳои ҳамаи гуноҳҳо бахшида шаванд

ДУО
Муҳтарам Исои Масеҳ Исои Масеҳ, Барраи нармтарини Худо, ман гунаҳкор, бадбахтиҳои муқаддаси шуморо, ки дар болои дӯши Ҳилоли Аҳмар дар болои китф гирифтаед, саҷда мекунам ва эҳтиром мекунам, ки дар он се устухони муқаддас кашида шудааст, ки дардро ба он тоқат мекунанд; Аз шумо, аз рӯи сифат ва аъмоли ин бало, аз шумо хоҳиш мекунам, ки ба ман раҳмдилӣ бахшад ва ҳамаи гуноҳҳои ман - ҳам ватанӣ ва ҳам венгериро бубахшад, то ки дар рӯзи марг ба ман кумак кунад ва маро ба Малакути муборакатон барад.

Санкт Бернард, Эббот аз Чиаравалле, дар дуо ба Худованди мо пурсид, ки дар давраи Passion ӯ чӣ дарди сахттаринро дар бадан аз сар гузаронда буд. Ба ӯ посух доданд: "Ман китфи ман захм бардошта, се ангушти амиқ ва се устухоне, ки салибро бардоштанд, пайдо шуданд: ин захм нисбат ба дигарҳо дард ва дарди маро зиёдтар кард ва онро одамон намешиносанд. Аммо ту инро ба имондорони мӯътамад ошкор мекунӣ ва медонӣ, ки онҳо аз ин балоҳо илтимос хоҳанд кард; ва ба ҳамаи онҳое, ки инро дӯст медоранд, маро бо се Патер, Аве ва се Глория эҳтиром хоҳанд кард, ман гуноҳҳои вазнинро мебахшам ва инсонҳоро дигар ба ёд нахоҳам овард. ва онҳо аз марги ногаҳонӣ намемиранд ва дар лаҳзаи марг онҳо бокираи муборакро пешвоз мегиранд ва ба файз ва марҳамат ноил хоҳанд шуд. "

Сан ПИО ва ПЛАЗАИ ШӮРДОР
Пио-и Пиетрелсина яке аз он коҳинони муқаддас буд, ки шарафи намоён ва намоёни оташи Худованди мо Исои Масеҳро дар бадани худ бардоштанд ва ӯ низ дардҳои даҳшатнокро дар захми китфи худ кашид. , тасдиқи он чизе, ки бевосита Исо ба Сан Бернардо дар ҳузури ҷароҳати вазнин ва номаълум ба китфи Муқаддаси Ӯ нозил кардааст, тасдиқ мекунад. Як кашфи ҳайратангези дарди китфи Падре Пио пас аз марги дӯсти азизи падар ва инчунин писари рӯҳонии ӯ Фра 'Модестино да Питеррелина, ки хабар дод: "... Пас аз марги Падре Пио, Ман ҳар як пораи либосамро, ки тартиб додам ва нигоҳ доштам, бодиққат ва бодиққат омӯхтам ва бо ин ҳис кардам, ки боз як кашфиёти ҳайратангезе, ки ман бояд кардаам. Ман хато накардаам! Вақте ки ин гардиши куртаҳои футбол буд, ба ман чунин расид, ки як бегоҳ дар соли 1947, дар назди чашмаки N0 5, Падре Пио ба ман иқрор шуд, ки яке аз дардҳои азимтарини ӯ ин аст, ки ҳангоми иваз кардани ҷома ҳис мекард ... Ман фикр мекардам, ки дард ин ба падари боисрор аз балои ӯ гирифтор шуда буд. Аммо, 4 феврали соли 1971, ман маҷбур будам, ки вақте ки ҷомаи пашми истифодашударо бодиққат нигаристам, дар болои он диққат додам, ки дар баландии гарданбанди рост, доғи талхи хун. Чунин ба назарам намерасид, чун дар "ҷашни flagellation" доғи экссудасияи хун. Ин як аломати возеҳи кӯфта шудани тақрибан даҳ сантиметр диаметри он дар оғози китфи рост, дар наздикии клавикул буд. Идея равшан шуд, ки дарди шикояти Падре Пио метавонад аз ин балои пурасрор пайдо шавад. Ман ларзида ва ҳайрон будам. Аз ҷониби дигар, ман дар як китоби парҳезгорӣ дар бораи захм дар китфи Худованди мо хонда будам, ки аз ҷониби ҳезуми салиб ба ӯ кушода шудааст, ки бо ёфтани се устухони муқаддас барояш дарди бузурге овард. Агар дар Padre Pio тамоми дардҳои Passion такрор мешуданд, истисно набуд, ки ӯ низ ба азобҳои китфи китфи худ осеб расонидааст. Ранҷу азобҳои ӯ дар бораи Масеҳ, ки ҳезуми вазнин бардоштанд ва боз ҳам, ки гуноҳҳои мо бардоштанд, бешубҳа боз ба дӯши ӯ як захм овард. Дарди мистикӣ ва дарди ҷисмонӣ. То ба имрӯз, ба туфайли дӯсти тиббии ман, ман дар ин бора ғояҳои возеҳ ва ё тақрибан равшан дорам. Дар Исо, ки салибро бардошт, эпидемия ва пустро ба китф гирифтанд. Вазни ҳезум ва ба кор андохтани унсури сахт ба муқобили қисмҳои мулоим осеби осеби мушакҳоро ба вуҷуд овард, ки "норозигии устухонҳои алитикии асабӣ". Дар Падре Пио осеби ҷисмонӣ, ки бо азоби mistical ба вуҷуд омадааст, гематомаи амиқ ва ихроҷи моеъи хунро дар китфи рост ва бо секретсияи сероз ба вуҷуд овард. Ин галоест дар ҷомае, ки бо маркази торикии хун ҷаббида дар маркази он. Аз ин бозёфт ман фавран ба падари болотар гуфтам, ки ба ман гуфт, ки ҳисоботи кӯтоҳе нависам. Ҳатто падар Пеллегрино Фуникелли, ки солҳои тӯлонӣ ба Падре Пио кӯмак мекард, ба ман иқрор шуд, ки бо ёрии падар ба якчанд маротиба дар тағир додани ҷомаи либоси пӯшидааш ӯ қариб ҳамеша пайхас кардааст, ки дар китфи росташ акнун китфи чапаш осеби ҷароҳат ёфтааст. Илова бар ин, як тасдиқи муҳим аз худи Падре Пио ба ман расид. Бегоҳӣ, пеш аз хоб, ман ба ӯ бо имони бузург ин дуо додам: "Падари азиз, агар шумо дар ҳақиқат захмро дар китфи худ дошта бошед, нишонае диҳед". Маро хоб бурд. Аммо, тақрибан панҷ дақиқаи ҳамон шаб, вақте ки ман оромона хоб мерафтам, якбора якбора дарди китф маро бедор кард. Ин ба он монанд буд, ки касе устухони гулӯямро бо корд задааст. Агар он дард якчанд дақиқа тӯл мекашид, фикр мекунам ман мемурдам. Ҳамзамон ман як овозеро шунидам, ки ба ман гуфт: "Ҳамин тавр ман азоб кашидам!". Парфизи шадиди ман маро фаро гирифта, тамоми ҳуҷайраамро пур кард. Ман ҳис мекардам, ки дили ман аз муҳаббати Худо пур аст. Ман то ҳол як ҳисси аҷибе эҳсос мекардам: маҳрум шудан аз он ранҷу тоқат барои ман боз ҳам сахттар буд. Ҷасад инро рад кардан мехост, аммо ҷон, дарвоқеъ, инро мехост. Ҳамзамон дардовар ва ширин буд. То ҳоло ман фаҳмидам! Аз беш аз ҳарвақта дилпур будам, ки Падре Пио, ғайр аз стигматизм дар дастҳо, пойҳо ва паҳлӯ, инчунин аз парчам ва гирди хорҳо азият мекашид, дар тӯли солҳо, Кирини нави ҳама ва ҳама барои Исо кӯмак мекард. салиби бадбахтиҳо ва гуноҳҳои моро бардоред.