Дуоҳои масеҳӣ ба Рӯҳулқудс барои писанд омадан

Барои масеҳиён, аксарияти дуоҳо ба Худо Падар ё Писари Ӯ Исои Масеҳ, шахси дуввуми Сегонаи масеҳӣ бурда мешаванд. Аммо дар Навиштаҳои масеҳӣ, Масеҳ инчунин ба пайравонаш гуфт, ки рӯҳи худро мефиристад, то моро дар ҳар вақте ки ба кӯмак ниёз дорад, ҳидоят кунад ва аз ин рӯ дуоҳои масеҳӣ низ метавонанд ба Рӯҳи Муқаддас, яъне шахси сеюми Сегона, равона карда шаванд.

Бисёрии ин дуоҳо аз дархостҳо оид ба роҳнамоии умумӣ ва тасаллӣ иборатанд, аммо ин одатан барои масеҳиён дар бораи дахолати хеле мушаххас, барои "файз" дуо кардан маъмул аст. Дуо ба Рӯҳулқудс барои пешрафти умумии рӯҳонӣ бамаврид аст, аммо масеҳиёни парҳезгор метавонанд ва баъзан дар бораи кӯмаки мушаххас дуо гӯянд, масалан, дар бораи натиҷаҳои хуб дар тиҷорат ё варзиш.

Дуое, ки барои навҳа мувофиқ аст
Ин намоз, зеро аз он лаззат талаб мекунад, барои дуогӯӣ ба монанди навбаҳо мувофиқ аст, як қатор нӯҳ намозе, ки дар давоми чанд рӯз хонда мешавад.

Эй Рӯҳулқудс, шумо шахси сеюми Сегонаи Муқаддас ҳастед. Шумо рӯҳи ростӣ, муҳаббат ва муқаддас ҳастед, ки аз ҷониби Падар ва Писар мебаред ва дар ҳама чизҳо ба онҳо баробаред. Ман туро дӯст медорам ва туро бо тамоми дили худ дӯст медорам. Ба ман ёд диҳед, ки ман медонам ва Худоро меҷӯям, ки ба воситаи кӣ ва барои кӣ офарида шудаам. Дили маро бо тарси муқаддас ва муҳаббати бузурге ба ӯ пур кунед .. Ба ман сабру таҳаммул диҳед ва нагузоред, ки ман ба гуноҳ дучор шавам.
Имон, умед ва муҳаббатро дар ман афзун намоед ва ҳама сифатҳоеро, ки ба ҳолати зиндагиам мувофиқанд, ба вуҷуд оваред. Ба ман кӯмак кунед, ки дар чаҳор хислати асосӣ, дар ҳафт тӯҳфа ва дувоздаҳ меваи шумо афзоиш ёбам.
Маро шогирди вафодори Исо, писари итоаткори калисо кунед ва ба ҳамсояи худ мадад расонед. Ба ман файзи хубе деҳ, то ки аҳкомро риоя кунам ва сазовори қадрҳо бошанд. Маро ба муқаддасӣ дар ҳолати ҳаёт бардоред, ки шумо маро даъват кардед ва ба воситаи марги хушбахтона ба ҳаёти ҷовидонӣ роҳнамоӣ кунед. Ба воситаи Худованди мо Исои Масеҳ.
Инчунин ба ман, Рӯҳи Муқаддас, ато кардани ҳама тӯҳфаҳои нек, неъмати махсусро, ки барои ман талаб мекунам [дархости худро дар инҷо баён кунед], оё ин барои шараф ва ҷалоли шумо ва беҳбудии ман аст. Омин.
Шаъну шараф ба Падар, Писар ва Рӯҳи Муқаддас. Чӣ тавре ки дар ибтидо буд, ҳоло ҳам ҳаст ва хоҳад буд ва ҷаҳони беохир хоҳад буд. Омин.

Литани ба манфиати
Литсейҳои зерин низ метавонанд барои пурсидани Рӯҳулқудс истифода шаванд ва ҳамчун қисми нова хонда шаванд.

Эй рӯҳи муқаддас, тасаллои илоҳӣ!
Туро ба Худои ҳақиқии худ саҷда мекунам.
Ман шуморо ҳамроҳ бо ҳамду сано баракат медиҳам
ки шуморо аз фаришта ва муқаддасон мегиранд.
Ман ба шумо тамоми дили худро пешниҳод мекунам
ва ман хеле ташаккур мегӯям
барои ҳамаи манфиатҳои шумо додаед
ва он чи шумо дар олам банд мекунед,
Шумо муаллифи ҳамаи тӯҳфаҳои фавқулодда мебошед
ва шумо ҷонҳоро бо неъмати фаровон бой сохтед
Марями Марьями муборак,
модари Худо,
Аз шумо илтимос мекунам, ки бо файз ва меҳру муҳаббат ба ман ташриф оред
ва ба ман неъмате ато кун
Ман ба ин навоб ҷиддӣ назар мекунам ...
[Дархости худро дар ин ҷо нишон диҳед]
Рӯҳулқудс,
рӯҳи ростӣ,
дар дили мо дохил шавед:
дурахши нури шуморо ба ҳамаи халқҳо паҳн кунед.
то ки онҳо дар як имон буда, ба шумо писанд оянд.
, Омин.
Бо итоат ба иродаи Худо
Ин дуо аз Рӯҳулқудс хоҳиш мекунад, аммо дарк мекунад, ки агар илтифот дода шавад, иродаи Худо аст.

Рӯҳулқудс, Ту, ки ҳама чизро ба ман нишон додӣ ва роҳи расидан ба идеалҳои маро ба ман нишон додӣ, Ту ба ман атои илоҳии бахшишро бахшидӣ ва фаромӯш кардаӣ, ки хатоеро, ки ба ман расонидааст ва ту дар ҳама ҳолатҳоям ҳаёт бо ман, ман мехоҳам ба шумо барои ҳама чиз ташаккур кунам ва бори дигар тасдиқ кунам, ки ман ҳеҷ гоҳ намехоҳам бо шумо шарик бошам, новобаста аз он, ки хоҳиши моддӣ бузург аст. Ман мехоҳам бо шумо ва наздикони ман дар ҷалоли ҷовидонаи шумо бошам. Аз ин лиҳоз ва ба иродаи муқаддаси Худо итоат намуда, аз шумо хоҳишмандам [дархости худро дар инҷо баён намоед]. Омин.
Дуо барои роҳнамоии Рӯҳулқудс
Мушкилоти зиёд ба дасти содиқон меафтанд ва баъзан дуо ба Рӯҳи Муқаддас танҳо роҳнамо дар ҳалли мушкилот аст.

Ба зону даровардани шумораи зиёди шоҳидони осмонӣ, ки ман худам, бадан ва ҷони худро ба шумо, Рӯҳи абадии Худо пешниҳод мекунам, ман дурахши тозагии шуморо, самимияти шадиди адолати шумо ва қудрати муҳаббати шуморо дӯст медорам. Шумо қувват ва нури ҷони ман ҳастед. Дар шумо зиндагӣ мекунам, ман ҳаракат мекунам ва ман ҳастам. Ман ҳеҷ гоҳ намехоҳам, ки шуморо аз хиёнати файз ранҷонад ва ман аз таҳти дил дуо мекунам, ки шумо аз гуноҳи хурдтарин бар зидди шумо муҳофизат карда шавед.
Аз тамоми эҳсосоти ман раҳмдилона муҳофизат кунед ва ба ман имконият диҳед, ки ҳамеша ба нури шумо бубинам, овози шуморо гӯш кунам ва илҳомҳои меҳрубононаи шуморо пайравӣ кунам. Ман ба ту часпида, худамро ба ту медиҳам ва аз ҳамдардии шумо хоҳиш мекунам, ки дар заъфи ман маро назорат кунад. Пойҳои Исоро маҷрӯҳ карда, ба панҷ захмҳои ӯ нигоҳ карда, ба хуни гаронбаҳои ӯ бовар карда, ба паҳлӯҳои кушод ва дарди дили худ саҷда мекунам, ман аз шумо илтиҷо мекунам, рӯҳи ҳайратангез, ёвари бемориам, то ки дар файзатон ман ҳеҷ гоҳ қодир набошам. бар зидди ту гуноҳ. Ба ман файз, Рӯҳулқудс, Рӯҳи Падар ва Писарро ато фармо, то ҳамеша ва дар ҳама ҷо бигӯям: "Бигӯ, Худованд, зеро бандаи ту гӯш медиҳад"
. Омин.
Дуои дигаре барои роҳнамоӣ
Дуои дигаре барои илҳом ва ҳидояти Рӯҳулқудс ин аст, ки ваъдаи пайравии Масеҳро ваъда медиҳад.

Рӯҳи муқаддаси нур ва муҳаббат, шумо муҳаббати асосии Падар ва Писар ҳастед; дуои маро бишнав. Донори саховатмандона тӯҳфаҳои қиматбаҳо, ба ман имони мустаҳкам ва зинда бахшед, ки маро водор месозад, ки ҳамаи ҳақиқатҳои ошкоршударо қабул кунам ва рафтори худро мувофиқи онҳо таҳия кунам. Ба ҳамаи ваъдаҳои илоҳӣ, ки маро водор мекунад, ба ман умеди боэътимоде бахшед, то бидуни фармоиш барои шумо ва роҳнамои шумо даст кашам. Дар ман муҳаббати некӯкоронро ба вуҷуд оред ва мувофиқи хоҳишҳои Худо амал намоед.Ман на танҳо дӯстони худро, балки душманонамро низ ба Исои Масеҳ тақлид намо, ки тавассути шумо шумо худро дар салиб барои ҳамаи одамон муаррифӣ кард. . Рӯҳулқудс, маро зинда кунед, ба ман илҳом бахшед ва ба ман роҳнамоӣ кунед ва ба ман кӯмак кунед, ки ҳамеша пайрави ҳақиқии Ту бошам. Омин.
Дуо барои ҳафт тӯҳфаи Рӯҳулқудс
Ин дуои ҳафт ҳадяи рӯҳониро, ки аз китоби Ишаъё сарчашма мегиранд, ором мекунад: ҳикмат, ақл (фаҳмиш), маслиҳат, ҷасорат, илм (дониш), парҳезгорӣ ва худотарсӣ.

Исои Масеҳ, пеш аз ба осмон сууд кардан шумо ба шумо ваъда дод, ки Рӯҳулқудсро ба ҳаввориён ва шогирдонатон фиристед. Бидеҳ, ки ҳамон як Рӯҳ метавонад дар ҳаёти мо кори лутфу марҳамати шуморо комил гардонад.
Ба мо Рӯҳи тарси Худовандро диҳед, то ки мо метавонем аз эҳтироми пурмуҳаббат бар шумо бошем;
Рӯҳи парҳезгорӣ, то ки ҳангоми хидмат ба дигарон сулҳу осоиштагӣ ва хизмати Худоро ба даст орем;
рӯҳи қувват, то ки мо салиби худро бо шумо бардошта, бо далерӣ монеаҳоеро, ки ба наҷоти мо халал мерасонанд, паси сар кунем;
Рӯҳи Дониш барои шинохтани мо ва мо дар қудсият инкишоф ёбад;
Рӯҳи фаҳмиш равшании ақли шуморо равшан мекунад;
Рӯҳи Машварат, ки мо роҳи беҳтарини иҷрои иродаи худро тавассути аввал ҷустани Салтанат интихоб карда метавонем;
Ба мо Рӯҳи Ҳикматро ато кунед, то ки мо ба чизҳое, ки ҷовидона умр ба сар мебаранд, биҷӯем.
Ба мо таълим диҳед, ки шогирдони содиқи шумо бошед ва моро бо Рӯҳи худ аз ҳама ҷиҳат зинда кунед. Омин.

Беҳтарӣ
Августини муқаддас дар китоби Матто 5: 3-12 ҳашаротро ҳамчун даъвати ҳафт атои Рӯҳулқудс дидааст.

«Хушо мискинони рӯҳ, зеро ки Малакути Осмон аз они онҳост.
«Хушо мотамзадагон, зеро ки онҳо тасаллй хоҳанд ёфт.
«Хушо ҳалимон, зеро ки онҳо вориси замин хоҳанд шуд
«Хушо гуруснагон ва ташнагони адолат, зеро ки онҳо сер хоҳанд шуд.
«Хушо раҳимон, зеро ки онҳо раҳм хоҳанд ёфт.
<Хушо покдилон, зеро ки онҳо Худоро хоҳанд дид.
«Хушо сулҳҷӯён, зеро ки онҳо фарзандони Худо хонда хоҳанд шуд.
«Хушо таъқибшудагон дар роҳи адолат, зеро ки Малакути Осмон аз они онҳост.