Дуоҳо ва оятҳои Китоби Муқаддас барои мубориза бо изтироб ва стресс

Ҳеҷ кас аз лаҳзаҳои фишори равон гузариши озод намегирад. Имрӯз ҷомеаи мо ташвишовар ба сатҳи эпидемия расидааст ва касе аз кӯдакон то пиронсол истисно нест. Ҳамчун масеҳиён, дуо ва оятҳо яроқи аз ҳама бузурги зидди ин эпидемияи стресс мебошанд.

Вақте ки ташвишҳои зиндагӣ оромии ботинии шуморо медуздад, ба Худо ва Каломи Ӯ барои сабукӣ муроҷиат кунед. Аз Худованд илтимос кунед, ки ҳангоми дуои стресс дуо гӯед ва ин оятҳои Китоби Муқаддасро ба ташвиш оред.

Дуо барои стресс ва изтироб
Падари осмонии азиз,

Ҳоло ба ман даркор, ҷаноб. Ман пур аз стресс ва изтироб ҳастам. Ман шуморо даъват мекунам, ки ба мусибати ман биёед ва ин бори вазнинро бардоред. Ман то охири худ ба худ расидаам, ки ҷои дигаре надорам.
Якбора, ман ҳар бори вазнинро ба назар гирифта, онҳоро ба пойҳои шумо мегузорам. Лутфан онҳоро ба назди ман биёред, то ман набояд ин. Падар, вазни ин вазнҳоро бо юғи хоксорона ва меҳрубониатон иваз кунед, то ки имрӯз ман ҷони худро ором ёбам.
Хондани Каломи худ хеле тасаллӣ мебахшад. Вақте ки ман ба шумо ва ба ростии шумо диққат медиҳам, ман атои осоиштагии шуморо барои ақлу дили ман ба даст меоварам .. Ин осоиштагии фавқулоддаест, ки ман онро намефаҳмам. Ташаккур, ман имшаб хобида ва хоб рафта метавонам. Ман медонам, ки ту, Худованди азиз, маро ҳифз хоҳӣ кард. Ман наметарсам, зеро ту ҳамеша бо ман ҳастӣ.

Рӯҳулқудс, маро ба оромии осмонӣ то ба охир пур кунед. Ҷони худро бо ҳузури худ пур кунед. Иҷозат фармоед, то бидонам, ки шумо, Худо, дар ин ҷо ва назорат ҳастед. Ҳеҷ гуна хатар ба ман даст нарасонад. Ҳеҷ ҷое рафта наметавонам, ки шумо дар он ҷо набудед. Маро таълим диҳед, ки ба шумо пурра боварӣ кунам. Падар, маро ҳар рӯз дар осоиштагии комил нигоҳ дор.

Лутфан, ба исми Исои Масеҳ лутфан, Омин.

Эй Парвардигори ман, бигзор маро гӯш кунам.
Ҷони ман хаста аст;
Тарс, шубҳа ва ташвишҳо дар ҳар тараф маро иҳота мекунанд.
Аммо раҳмати ширини шуморо боздошта намешавад
аз касоне, ки ба ту фарёд мезананд.
Ба ашки ман гӯш диҳед.
Иҷозат диҳед ба раҳмати худ боварӣ ҳосил кунам.
Ба ман нишон диҳед, ки чӣ гуна. Маро озод кунед.
Маро аз изтироб ва стресс озод кунед
то ки дар дастони меҳрубони ту оромӣ ёбам.
, Омин.

Оятҳои Китоби Муқаддас барои мубориза бо изтироб ва стресс
Он гоҳ Исо гуфт: «Ҳамаатон, ки хаста ҳастед, назди ман оед ва Ман ба шумо оромӣ хоҳам бахшид. Юғи Маро ба гардани худ гиред. Биёед ба ту таълим диҳам, зеро ки ман хоксор ва меҳрубонам, ва шумо ҷонҳои худро ором хоҳед кард. Зеро юғи Ман ба таври комил мувофиқат мекунад ва вазни ба шумо додаам сабук аст. "Матто 11: 28-30, НЛТ
“Ман ба шумо тӯҳфа хоҳам гузошт - осоиштагии ақлу дил. Ва осоиштагие, ки ман медиҳам, ба сулҳе, ки ҷаҳон медиҳад, монанд нест. Аз ин рӯ, хафа нашавед ва натарсед. " (Юҳанно 14:27, NLT)
Бигзор Худованди осоиштагӣ ҳамеша дар ҳама чиз осоиштагиро ба шумо ато кунад. (2 Таслӯникиён 3:16, ESV)
"Ман дар оромӣ ва хоб меравам, зеро танҳо ту, эй Худованд, маро наҷот хоҳӣ дод." (Забур 4: 8, NLT)
Шумо онро дар осоиштагии комил нигоҳ доред, ки ақли шумо дар ихтиёри шумост, зеро он ба шумо такя мекунад. Ба абадият такя кунед, зеро Худои абадӣ санги ҷовидонӣ аст. (Ишаъё 26: 3-4, ESV)