Аввалин ҷамъият, зеро ҷашн гирифтан муҳим аст
Аввалин ҷамъият, зеро ҷашн гирифтан муҳим аст. Моҳи май наздик аст ва ҳамроҳ бо он ҷашни ду маросим: Аввалин иттиҳод ва тасдиқ. Ҳардуи онҳо як қисми анъанаҳои калисои католикӣ ва православӣ мебошанд ва лаҳзаҳои муҳим дар ҳаёти динии як имондор мебошанд. Онҳо ду муқаддас, рамзи имони нав мебошанд; вақте ки шумо иштирок мекунед, шумо садоқати худро ба Худо қабул мекунед ва тасдиқ мекунед.Ин чорабиниҳоест, ки оила барои таҷлил ва рӯзро якҷоя гузаронидан ҷамъ меоянд. Ин як қисми анъана аст, ки даъват кардани оила ва дӯстон ба хӯроки нисфирӯзӣ, хӯрокхӯрӣ ё хӯроки шом, ки дар давоми он меҳмонон ҳамчун ёдраскунии рӯз объекти табрикотӣ мегиранд.
Communion First, чаро ҷашн гирифтан муҳим аст? ки инро мегӯяд?
Communion First, чаро ҷашн гирифтан муҳим аст? ки инро мегӯяд? Мо инро дар ёд дорем Исо дар Инҷил дар бораи он сухан мегӯяд "Барои ҷашн " биёед бубинем, ки чӣ гуна рӯйхати анъанаҳоеро, ки оилаи шумо ҳангоми ҷашни Аввалин Ҷамъият қадрдонӣ карда метавонад, дар тӯли солҳо бо пешрафт баъзе чизҳо илова карда шуданд ва баъзеи дигарашон нав шуданд.
Зиёфат кунед
Зиёфат кунед. Шартгузории Аввалин Ҷамъоварии шумо танҳо як маротиба дар тамоми умр рух медиҳад. Пас зиндагӣ кунед, базм оред! Кадом роҳи беҳтаре барои нишон додани фарзандонатон нишон додани он, ки гирифтани Аввали Ҷамъияти онҳо як чизи бузургтар аз қабули он аст? Торти аввалини аввалро омода кунед. Ин бо ҳизб ҳамбастагӣ дорад.
Иштироки оммавиро интизор шавед. Ҳоло, ки фарзанди шумо "Communion First" -ро мегирад, ӯ бояд дар Масса "олӣ" бошад. Дигар бозичаҳо, халтаҳои оммавӣ, газакҳо ё лавҳаҳои хатнависӣ нестанд. Вақти нишастан, бархостан, зону задан, дуо кардан аст ... дар Масса иштирок кунед. Яке аз роҳҳои ин ҳавасманд кардани иштироки онҳо дар Масс ин ба онҳо супурдани мисол барои кӯдакон аст.
Тӯҳфа кунед
Тӯҳфа кунед. Тӯҳфаи беохире, ки онҳо то абад қадр карда метавонанд, ба монанди китобҳои намоз, тасбеҳ, гарданбанди мазҳабӣ, салиб ё Биббия. Ҳамин тавр, онҳо метавонанд ин ашёро истифода баранд ва ҳамеша медонанд, ки онро барои Аввалин Ҷамъияти худ гирифтаанд. Ин чизҳо пас аз шикастани ҳайкалчаҳои писарон ва духтарон ё фаромӯш кардани онҳо қадр карда мешаванд.
Агар шумо китоби дуо ё Инҷилро гиред, шумо метавонед ном ва санаи онҳоро дар муқова сабт кунед. Аз фарзанди худ пурсед, ки коҳин ашёҳои ӯро баракат диҳад. Пас аз он ки онҳо тӯҳфаҳои худро мегиранд, онҳоро бо худ ба Масс ба рӯзи якшанбеи оянда баред ва аз фарзандатон хоҳиш кунед, ки аз коҳин хоҳиш кунад, ки онҳоро баракат диҳад. Иштироки онҳо дар ин раванд хуб аст.