Ояндаи пурҷалоли инсон чӣ гуна аст?
Ояндаи афсонавӣ ва ҳайратангези инсон чист? Библия чӣ мегӯяд, ки пас аз бори дуюм ва ба абадият дохил шудани Исо чӣ рӯй медиҳад? Ояндаи иблис ва сарнавишти одамони бешуморе, ки ҳеҷ гоҳ тавба накардаанд ва масеҳиёни ҳақиқӣ шуданашон чӣ мешавад?
Дар оянда, дар охири давраи мусибати бузург, Исо пешгӯӣ шуда буд, ки ба замин баргардад. Ин қисман ин аст, ки инсонро аз харобиҳои пурра наҷот диҳад (нигаред ба мақолаи мо "Исо бармегардад!"). Омадани ӯ ва ҳамаи муқаддасон ҳангоми эҳёи якум ба ҳаёт баргардонида шуд, ки номи онро Ҳазорсола эълон мекунад. Ин вақтест, ки 1.000 сол тӯл мекашад, ки дар он Малакути Худо пурра байни одамон барпо хоҳад шуд.
Ҳукмронии ояндаи Исо ҳамчун Подшоҳи подшоҳон, аз пойтахти он ба Ерусалим, бузургтарин лаҳзаи сулҳ ва шукуфоиро, ки ҳар кас аз сар гузаронидааст, меорад. Одамон дигар вақти худро барои муҳокимаи он ки Худо вуҷуд дорад ё қисмҳои Китоби Муқаддас, агар он вуҷуд дошта бошанд, ба сифати намуна барои тарзи зиндагии инсон истифода мекунанд. Ҳар як шахс дар оянда на танҳо медонад, ки Офаридгори онҳо кист, маънои аслии Навиштаҳо ба ҳама омӯхта хоҳад шуд (Ишаъё 11: 9)!
Дар охири ҳукмронии 1.000 соли оянда Исо ба Иблис иҷозат медиҳад, ки зиндони рӯҳонии худро тарк кунад (Ваҳй 20: 3). Дурӯғгӯи бузург фавран ҳар кореро мекунад, ки одамро ба гуноҳ фиреб медиҳад. Ҳар касе, ки фиреб кардааст, дар як артиши калон ҷамъ хоҳад омад (ба монанди он, ки ӯ Муборизаи дуввуми Исо мубориза бурд) ва бори охир хаста мешавад, то қувваҳои адолатро мағлуб кунад.
Худо Падар ба осмон ҷавоб дода, тамоми халқи исёни Шайтонро ҳангоми ҳамла ба Ерусалим тайёр мекунад (Ваҳй 20: 7 - 9).
Худо ниҳоят бо рақибаш чӣ гуна муносибат мекунад? Пас аз ҷанги охирини иблис бар вай, вай дастгир карда шуда, ба кӯли оташ партофта хоҳад шуд. Аз ин рӯ, Китоби Муқаддас ба таври қатъӣ пешниҳод мекунад, ки ба ӯ зиндагӣ карданро давом надиҳанд, аммо ба ӯ ҷазои қатл дода мешавад, ки ин маънои онро надорад, ки ӯ дигар вуҷуд нахоҳад дошт (барои маълумоти бештар нигаред ба мақолаи "Оё шайтон абадан зиндагӣ хоҳад кард?").
Ҳукми тахти сафед
Худо дар ояндаи хеле наздик бо миллиардҳо одамон чӣ кор кардан мехоҳад, ки ҳеҷ гоҳ номи Исоро нашунида, Инҷилро пурра нафаҳмидаанд ва Рӯҳулқудси Ӯро қабул накардаанд? Падари меҳрубони мо бо шумораи ҷудошавандаи кӯдакон ва кӯдаконе, ки дар синни ҷавонӣ исқоти ҳамл кардаанд ё фавтидааст, чӣ кор хоҳад кард? Оё онҳо абадан гум шуданд?
Эҳёи дуввум, ки ҳамчун рӯзи қиёмат ё доварии Бузургии тахти сафед маълум аст, роҳи Худо аст, ки аксарияти наҷотро ба инсон пешкаш мекунад. Ин воқеаи оянда пас аз Ҳазорсола ба вуқӯъ омад. Онҳое, ки ба ҳаёт бармегарданд, ақлҳои худро барои фаҳмидани Китоби Муқаддас мекушоянд (Ваҳй 20:12). Он гоҳ онҳо имкон доранд, ки аз гуноҳҳои худ тавба карда, Исоро ҳамчун Наҷотдиҳанда қабул кунанд ва рӯҳи Худоро қабул кунанд.
Библия мегӯяд, ки дар эҳёи дуввум инсон метавонад дар рӯи замин гӯштини то 100 сол зиндагӣ кунад (Ишаъё 65:17 - 20). Кӯдакони исқоти ҳамлшуда дубора зинда карда мешаванд ва ба воя мерасанд, меомӯзанд ва ба потенсиали пурраи худ мерасанд. Аммо чаро ҳамаи онҳое, ки дар оянда бояд эҳё карда шаванд, бори дигар дар ҷисм зиндагӣ мекунанд?
Эҳёкунандагони эҳёи оянда бояд ҳамон як хислати дурустро дар худи ҳамон раванд ташкил кунанд, ба монанди ҳамаи онҳое, ки пеш аз даъват ва интихобшуда ҳастанд. Онҳо бояд зиндагӣ кунанд, ки таълимоти ҳақиқии Навиштаҳоро омӯзанд ва хислатҳои дурустро тавассути бартараф кардани гуноҳ ва табиати инсонии онҳо бо истифодаи Рӯҳи Муқаддас дар дохили онҳо тарбия кунанд. Вақте ки Худо аз доштани хислати наҷотбахш розӣ аст, номҳои онҳо ба Китоби Ҳаёти Барра илова карда мешаванд ва ҳамчун шахсияти рӯҳонӣ атои ҳаёти ҷовидониро мегиранд (Ваҳй 20:12).
Марги дуюм
Худо бо шумораи ками одамон, ки ба назари ӯ ҳақиқатро фаҳмиданд, вале дидаву дониста онро рад карданд, чӣ кор мекунад? Ҳалли вай марги дуюмест, ки тавассути кӯли оташ имконпазир шудааст (Ваҳй 20:14 - 15). Ин рӯйдоди оянда, роҳи Худои меҳрубонона ва ҷовидона нест кардани онҳоест (онҳоро дар дӯзах азоб надиҳед) ҳамаи онҳое, ки гуноҳи бебозоранд содир мекунанд (нигаред Ибриён 6: 4 - 6).
Ҳама чиз нав мешавад!
Вақте ки Худо мақсади бузургтаринеро ба даст овард, ки шумораи ҳарчи бештари одамонро ба симои шахсияти рӯҳонии худ табдил медиҳад (Ҳастӣ 1:26), пас ӯ худро ба кори зудтари эҳё кардани дигарон бахшид. Ӯ на танҳо заминии нав, балки коиноти навро низ ба вуҷуд меорад (Ваҳй 21: 1 - 2, инчунин ба 3:12 нигаред)!
Дар ояндаи пуршарафи одам Замин маркази воқеии олам мегардад! Ерусалими нав бунёд ва ба сайёрае ҷойгир хоҳад шуд, ки дар он ҷо тахтҳои Падар ва Масеҳ сокин хоҳанд буд (Ваҳй 21:22 - 23). Дарахти нав, дарахти ҳаёт, ки бори охир дар боғи Адан пайдо мешавад, низ хоҳад буд (Ваҳй 22:14).
Одамизод дар симои пурҷалоли рӯҳонии Худо чӣ гуна захира мекунад? Библия хомӯш аст, ки пас аз он ки ҳама мавҷудоти ҷовидона муқаддас ва одил бошанд, чӣ рӯй хоҳад дод. Шояд Падари меҳрубони мо ба нақша гирифтааст, ки саховатманд ва меҳрубон бошад, то ба мо, фарзандони рӯҳонии ӯ, имконият диҳад, ки ояндаро муайян кунад.