Аломати Қобил чӣ гуна аст?

Аломати Қобил яке аз асрори аввалини Библия аст, садамаи аҷибест, ки мардум дар тӯли асрҳо талаб мекард.

Қобил, писари Одаму Ҳавво, бародари худ Ҳобилро ба хашм овард. Аввалин куштори инсоният дар боби 4-уми китоби Ҳастӣ сабт шудааст, аммо дар навиштаҷот дар бораи он ки чӣ гуна куштор содир карда шудааст, ягон ҷузъиёт дода нашудааст. Ба назар чунин метобид, ки Худо аз ҳадияи қурбонии Ҳобил розӣ шуд, аммо Қобилро рад кард. Дар Ибриён 11: 4 мо гумон мекунем, ки рӯҳияи Қобил қурбонии ӯро хароб кард.

Пас аз он ки ҷинояти Қобил ошкор шуд, Худо ҳукм содир кард:

«Шумо алҳол лаънат ҳастед ва бо замин роҳнамоед, ки даҳони худро кушодааст, то ки хуни бародари шуморо аз дасти шумо бигирад. Вақте, ки шумо замин кор мекунед, ӯ дигар барои худ ҳосил нахоҳад дод. Ту саргардон дар замин хоҳӣ буд ». (Ҳастӣ 4: 11-12, NIV)

Лаънат ду карат буд: Қобил дигар фермер шуда наметавонад, чунки замин барои ӯ намерасид ва вай инчунин аз пеши Худо ронда шуд.

Барои он ки Худо Қобилро қайд кард
Қобил шикоят кард, ки ҷазои ӯ хеле сахт буд. Вай медонист, ки дигарон аз ӯ метарсанд ва эҳтимол мекӯшанд ӯро бикушанд, то аз лаънаташон дар байни онҳо халос шаванд. Худо роҳи ғайриоддии муҳофизат кардани Қобилро интихоб кард:

"Аммо Худованд ба вай гуфт:" Чунин нест; ҳар касе, ки Қобилро мекушад, ҳафт бор интиқом мегирад. Ва Худованд бар Қобил аломате гузошт, то касе ӯро нахоҳад кушт. "(Ҳастӣ 4:15, NIV)
Гарчанд Ҳастӣ инро шарҳ намедиҳад, одамони дигар метарсиданд, ки бародарони ӯ бошанд. Ҳангоме ки Қобил писари калонии Одаму Ҳавво буд, мо ба мо намегӯем, ки чанд фарзанди дигар дар давраи таваллуди Қобил ва куштани Ҳобил буданд.

Баъдтар Ҳастӣ мегӯяд, ки Қобил ҳамсар гирифт. Мо метавонем хулоса барорем, ки он бояд хоҳар ё набера бошад. Дар Левитус ин гуна издивоҷҳои омехта манъ карда шуда буданд, аммо вақте ки насли Одам заминро пур карданд, онҳо зарур буданд.

Пас аз он ки Худо ӯро ишора кард, Қобил ба сарзамини Нод рафт, ки ин бозӣ бо калимаи ибронии "над" аст, ки маънояш "саргардон кардан" аст. Азбаски Нод ҳеҷ гоҳ дар Библия дарҷ нашудааст, пас аз ин чунин гуфтан мумкин аст, ки Қобил тамоми умраш номаълум шуда буд. Ӯ шаҳре сохт ва онро ба писари худ Ҳанӯх гузошт.

Аломати Қобил чӣ гуна буд?
Библия дар бораи аломати Қобил дидаву дониста номуайян аст ва хонандагонро водор мекунад, ки он чӣ гуна буданашонро фаҳманд. Назарияҳо чизҳоеро дар бар мегиранд: шох, сурхча, ашк, махав ё ҳатто пӯсти торик.

Мо ба ин чизҳо боварӣ дошта метавонем:

Аломат беэътино буд ва эҳтимолан дар рӯи ӯ нишоне буд, ки онро пӯшида наметавонист.
Он барои одамоне, ки шояд бесавод буданд, фавран фаҳмо буд.
Брендинг дар байни мардум тарсу ҳарос эҷод мекард, новобаста аз он ки онҳо Худоро ибодат мекарданд ё не.

Гарчанде ки бренд дар тӯли садсолаҳо мавриди баҳс қарор гирифтааст, аммо ин нуқтаи достон нест. Ба ҷои ин, мо бояд дар бораи ҷиддии гуноҳи Қобил ва раҳмати Худо, ки ӯро зинда гузошт, таваҷҷӯҳ кунем. Ғайр аз он, ҳарчанд Ҳобил бародари бародарони дигари Қобил буд, наҷотёфтагон Ҳобил маҷбур набуданд, ки қасд гиранд ва қонунро ба дасти худ гиранд. Ҳанӯз судҳо таъсис дода нашуда буданд. Худо довар буд.

Олимони Китоби Муқаддас қайд мекунанд, ки наслияи Қобил дар Китоби Муқаддас оварда шудааст кӯтоҳ аст. Мо намедонем, ки оё баъзе аз насли Қобил авлоди Нӯҳ ё занони фарзандони ӯ буданд, аммо чунин ба назар мерасад, ки лаънатии Қобил ба наслҳои баъдӣ гузошта нашудааст.

Дигар нишонаҳо дар Библия
Дигар нишонаҳо дар китоби пайғамбар Ҳизқиёл боби 9 ҷой дорад. Худо фариштаеро фиристод, то пешони мӯътамадро дар Ерусалим қайд кунад. Нишона "та" буд, ҳарфи охирини алифбои ибрӣ дар шакли салиб. Сипас, Худо шаш фариштаи қатлро фиристод, то ҳамаи одамонро, ки тамға надоранд, кушанд.

Кипри Рум (210-258 милодӣ), усқуфи Карфаген изҳор дошт, ки аломат қурбонии Масеҳро ифода мекунад ва ҳамаи онҳое, ки дар он ҷо мурдаанд, наҷот хоҳанд ёфт. Вай хуни барраро ба ёд овард, ки исроилиён ҷамбаҳои худро дар Миср қайд мекарданд, то фариштаи марг аз хонаҳояшон гузарад.

Боз як аломати Библия дар баҳсҳои пурмуҳтаво мавриди баҳс қарор гирифт: нишонаи ҳайвони ваҳшӣ, ки дар китоби Ваҳй гуфта шудааст. Аломати Антихрист, ин бренди касе, ки метавонад харад ё фурӯшад, маҳдуд аст. Назарияҳои охирин мегӯянд, ки ин як навъ рамзи скан ё микрочип хоҳад шуд.

Бешубҳа, аломатҳои машҳури дар Навиштаҳо нишондодашуда Исои Масеҳ ҳангоми таслиб шуданаш дода шуда буданд. Пас аз эҳё, ки дар он Масеҳ ҷасади пурҷалоли худро қабул кард, тамоми захмҳои дар парронда ва марги ӯ дар салиб гирифташуда, ба истиснои ҷароҳатҳои дастҳо, пойҳо ва паҳлӯҳои ӯ, ки дар он нони румӣ буд, шифо ёфтанд. дили худро мезанад.

Аломати Қобилро Худо гунаҳкор кард ва аломатҳои Исо бар Худо гунаҳкорон гузошта шуданд. Аломати Қобил гуноҳро аз ғазаби одамон муҳофизат мекард. Аломатҳои Исо барои муҳофизат кардани гунаҳкорон аз ғазаби Худо бояд буданд.

Аломати Қобил огоҳӣ буд, ки Худо гуноҳро ҷазо додааст. Аломатҳои Исо ба мо хотиррасон мекунанд, ки Худо тавассути Масеҳ гуноҳро мебахшад ва одамонро ба муносибати одилона бо Ӯ бармегардонад.