Маънии хайма чӣ маъно дорад?

Хайма дар биёбон ибодатгоҳи сайёр буд, ки Худо ба исроилиён пас аз наҷот додани онҳо аз ғуломии Миср амр дод, ки онро бисозанд. Он пас аз убур аз Баҳри Сурх то як сол то замони шоҳ Сулаймон дар Ерусалим аввалин маъбадро сохта буд, дар муддати 400 сол.

Истинодҳо ба Хайма дар Инҷил
Хуруҷ 25-27, 35-40; Ибодат 8:10, 17: 4; Ададҳои 1, 3-7, 9-10, 16: 9, 19:13, 31:30, 31:47; Еҳушаъ 22; 1 Вақоеънома 6:32, 6:48, 16:39, 21:29, 23:36; 2 Вақоеънома 1: 5; Тарона 27: 5-6; 78:60; Аъмоли 7: 44-45; Ибриён 8: 2, 8: 5, 9: 2, 9: 8, 9:11, 9:21, 13:10; Ваҳй 15: 5.

Хаймаи вохӯрӣ
Хайма маънои "ҷои мулоқот" ё "хаймаи нишаст" -ро дорад, зеро он ҷое буд, ки Худо дар байни қавми худ дар рӯи замин сокин буд. Номҳои дигари Китоби Муқаддас барои Хаймаи Ҷамоат ин Хаймаи Ҷамоат, Хаймаи Биёбон, Хаймаи Шаҳодат, Хаймаи Шаҳодат, Мусо Хайма мебошад.

Ҳангоми дар кӯҳи Сино буданаш, Мусо аз ҷониби Худо бодиққат дастурҳои муфассал дар бораи чӣ гуна сохтани хайма ва тамоми унсурҳои онро мегирифт. Мардум бо хурсандӣ аз ғаниматҳои аз мисриён гирифташуда маводи гуногун тақдим карданд.

Мураккаби хайма
Тамоми маҷмааи хаймаҳои аз 75 то 150 фут иборат бо девори пардаҳои катон, ки ба сутунҳо часпонида шуда буданд ва бо ресмонҳо ва мехҳо ба замин мустаҳкам карда шуда буданд. Дар пеш дарвозаи дарозиаш 30 фут буда, аз риштаи арғувонӣ ва арғувонӣ иборат буд, ки ба он катони печида бофта мешуд.

Ҳавлӣ
Пас аз дохили ҳавлӣ, як намозгузор қурбонгоҳи биринҷӣ ё қурбонгоҳи Ҳолокостро медид, ки дар он қурбониҳои қурбонии ҳайвонот оварда мешуд. Дар наздикии он ҳавза ё ҳавзаи биринҷӣ ҷойгир буд, ки дар он ҷо коҳинон шустани маросими поксозии дасту пойҳоро мекарданд.

Дар паси маҷмаа худи хайма буд, ки сохтори 15 фут ба 45 фут аз скелети ҳезуми акацияи тиллоӣ сохта шуда, пас бо қабатҳои мӯи буз, пӯсти гӯсфанди сурхранг пӯшида шудааст ва пӯсти буз. Тарҷумонҳо дар муқоваи боло бо ҳам ихтилоф доранд: пӯстҳои лӯлӣ (KJV), пӯстҳои говҳои баҳрӣ (NIV), пӯстҳои делфин ё порпуаз (AMP). Воридшавӣ ба хайма тавассути экрани риштаи кабуд, арғувон ва арғувонӣ, ки ба он катони каҷ бофта шуда буд, ворид карда шуд. Дар ҳамеша ҳамеша ба самти шарқ буд.

Ҷои муқаддас
Дар утоқи 15 ба 30 фут, ё ҷои муқаддас, як миз бо нони намоишӣ ҷойгир буд, ки онро нони гӯсфанд ё нони ҳузур низ меномиданд. Дар пеш шамъдон ё менораҳ буд, ки ба намунаи дарахти бодом сохта шудааст. Ҳафт бозуи он аз зари сахти зар зарб заданд. Дар охири он ҳуҷра қурбонгоҳи бухур буд.

Палатаи қафои пои 15 ба 15 пои муқаддастарин ё муқаддаси муқаддас буд, ки танҳо саркоҳин метавонад соле як маротиба дар рӯзи кафорат биравад. Ин ду палоро ҷудо мекард, ки бо риштаҳои кабуд, арғувонӣ ва арғувонӣ ва катони зебо сохта шуда буд. Дар он парда тасвирҳои каррубиён ё фариштагон гулдӯзӣ карда мешуданд. Дар он ҳуҷраи муқаддас танҳо як ашё вуҷуд дошт, ки Киштии Аҳд буд.

Киштӣ як қуттии чӯбӣ буд, ки бо тилло пӯшонида шуда буд, дар болои он ҳайкалҳои ду карруб, ки дар боло ба якдигар рӯ ба рӯ шуда, болҳояшон ба ҳам мерасиданд. Сарпӯш ё ҷои раҳмат он ҷое буд, ки Худо бо халқи худ мулоқот кард. Дар дохили киштӣ лавҳаҳои Даҳ Аҳком, як деги манна ва асои бодоми Ҳорун буданд.

Тамоми хайма барои ҳафт моҳ тӯл кашид ва пас аз ба итмом расиданаш, абр ва сутуни оташ - ҳузури Худо бар он фуруд омад.

Хаймаи сайёр
Вақте ки исроилиён дар биёбон хайма заданд, хайма дар маркази урдугоҳ ҷойгир буд ва дар атрофи он 12 сибт хайма зада буданд. Ҳангоми истифодаи он, хайма якчанд маротиба кӯчонида шуд. Вақте ки одамон рафтанд, ҳама чизро дар барзаговҳо печондан мумкин буд, аммо сандуқи аҳдро левизодагон дастӣ мебурданд.

Сафари хайма аз Сино оғоз ёфта, пас аз 35 сол дар Кадеш монд. Пас аз он ки Еҳушаъ ва яҳудиён аз дарёи Ӯрдун ба Замини ваъдашуда гузаштанд, хайма ҳафт сол дар Гилгал боқӣ монд. Хонаи навбатии ӯ Шилӯ буд, ки ӯ то замони доварон дар он ҷо буд. Он баъдтар дар Ноб ва Ҷибон таъсис дода шуд. Подшоҳ Довуд хаймаеро дар Ерусалим насб карда буд ва Перес-Узза киштиро оварда дар он ҷо хобонд.

Маънои хайма
Хайма ва тамоми ҷузъҳои он маънои рамзӣ доштанд. Дар маҷмӯъ, хайма пешгӯии хаймаи комил, Исои Масеҳ буд, ки Эммануил, "Худо бо мост". Китоби Муқаддас доимо ба Масеҳи оянда, ки нақшаи меҳрубонии Худоро барои наҷоти ҷаҳон иҷро кардааст, ишора мекунад:

Мо як саркоҳин дорем, ки дар курсии фахрӣ дар назди тахти Худои азим дар осмон нишастааст. Дар он ҷо вай дар Хаймаи осмонӣ, ибодати ҳақиқӣ, ки онро Худованд сохтааст, на бо дасти одамон.
Ва азбаски аз ҳар саркоҳин талаб карда мешавад, ки тӯҳфаҳо ва қурбониҳо орад ... Онҳо дар системаи ибодат, ки танҳо як нусха, сояи ибодати ҳақиқӣ дар осмон аст, хизмат мекунанд ...
Аммо акнун Исо, Саркоҳини мо, хидматеро аз коҳинони кӯҳна ба даст овард, зеро маҳз ӯ барои мо миёнаравӣ мекунад, ки дар асоси ваъдаҳои беҳтар аҳди беҳтаре бо Худо дорад. (Ибриён 8: 1-6, NLT)
Имрӯз Худо дар байни қавми худ зиндагӣ мекунад, аммо ба тариқи маҳрамона. Пас аз ба осмон баромадани Исо, Рӯҳулқудсро фиристод, то дар дохили ҳар як масеҳӣ зиндагӣ кунад.