Фарқи байни гуноҳ ва гуноҳ чӣ гуна аст?
Он корҳое, ки мо дар замин нодуруст мегӯем, наметавон онҳоро гуноҳ номид. Чӣ тавре ки аксари қонунҳои дунявӣ вайронкунии қасдан вайрон кардани қонун ва вайронкунии ихтиёрии қонунро фарқ мекунанд, ин фарқият дар Инҷили Исои Масеҳ низ вуҷуд дорад.
Нуқсонии Одаму Ҳавво метавонад ба мо дарк кардани ҷиноят кӯмак кунад
Бо суханони содда, мормонҳо боварӣ доранд, ки Одам ва Ҳавво ҳангоми гирифтани меваи манъшуда гуноҳ карданд. Онҳо гуноҳ накардаанд. Тафовут муҳим аст.
Мақолаи дуввуми имон аз Калисои Исои Масеҳ дар муқаддасони охири замон чунин мегӯяд:
Мо боварӣ дорем, ки одамон барои гуноҳҳояшон ҷазо дода мешаванд, на барои гуноҳи Одам.
Мормонҳо мебинанд, ки Одам ва Ҳавво аз дигар динҳои масеҳӣ фарқияте доштанд. Мақолаҳои зерин барои фаҳмидани ин мафҳум метавонанд ба шумо кӯмак расонанд:
Хулоса, Одам ва Ҳавво дар он лаҳза гуноҳ накарданд, зеро онҳо гуноҳ карда наметавонистанд. Онҳо фарқи байни некӣ ва бадро намедонистанд, зеро дуруст ва нодуруст баъд аз афти кор вуҷуд надоштанд. Онҳо бар хилофи чизе, ки манъ карда шуда буд, баромад карданд. Зеро гуноҳи ихтиёрӣ одатан хато номида мешавад. Дар забони LDS онро трансгендерсия меноманд.
Бар зидди қонунан манъ шудааст
Оксиди Даллин Ҳ.Окс, шояд беҳтарин шарҳи хато ва чизи манъшударо пешниҳод кунад:
Ин ихтилофи пешниҳодшуда байни гуноҳ ва қонунвайронкунӣ ба мо хотиррасон мекунад, ки матни дуввуми имон дуруст ташаккул дода шавад: "Мо боварӣ дорем, ки одамон барои гуноҳҳои худ ҷазо дода мешаванд, на барои гуноҳи Одам" (таъкидҳои иловашуда). Он инчунин ба фарқияти шинос дар қонун посух медиҳад. Баъзе амалҳо, аз қабили куштор ҷиноят ҳисобида мешаванд, зеро онҳо тамоман хато мебошанд. Амалҳои дигар, аз қабили бидуни литсензия, ҷиноят танҳо он ҳолатест, ки қонунан манъ карда шудааст. Дар доираи ин фарқиятҳо, амале, ки шикастро ба вуҷуд овард, гуноҳ набуд - комилан хато буд, аммо ҷиноят - хато буд, зеро он расман манъ карда шуда буд. Ин калимаҳо на ҳамеша барои ишора кардани чизи мухталиф истифода мешаванд, аммо ин фарқият дар шароити афтидан назаррас ба назар мерасад.
Боз як фарқияти дигаре ҳаст, ки муҳим аст. Баъзе амалҳо танҳо хато мебошанд.
Навиштаҳо ба шумо таълим медиҳанд, ки хатогиҳоро ислоҳ кунед ва аз гуноҳ тавба кунед
Дар боби аввали таълимот ва аҳдҳо ду оят мавҷуданд, ки нишон медиҳанд, ки байни хатогӣ ва гуноҳ фарқияти возеҳ вуҷуд дорад. Хатоҳо бояд ислоҳ карда шаванд, аммо гуноҳҳо бояд тавба карда шаванд. Калон Оакс шарҳи асосноки гуноҳҳо ва хатоҳо дорад.
Барои аксарияти мо, аксар вақт, интихоби хуб ва бад осон аст. Он чизе, ки одатан ба мо мушкилот меорад, муайян кардани он аст, ки истифодаи вақт ва таъсироти мо танҳо хуб аст ё беҳтар ё беҳтар. Бо истифодаи ин далел ба масъалаи гуноҳ ва хатоҳо, ман мехоҳам бигӯям, ки интихоби қасдан нодуруст дар мубориза байни некӣ ва бади бад гуноҳ аст, аммо интихоби бад дар байни чизҳои хуб, беҳтар ва беҳтар танҳо хатост. .
Аҳамият диҳед, ки Oaks ба таври возеҳ изҳор кардааст, ки ин даъвоҳо фикри ӯ ҳастанд. Дар ҳаёт бо LDS, таълимот назар ба фикру мулоҳизаҳо вазнинтар аст, ҳарчанд фикр муфид аст.
Суханони хуб, беҳтарин ва беҳтарин дар интиҳо мавзӯи дигари суханронии Каландар Окс дар конфронси навбатии умумӣ буд.
Кафорат ҳам гуноҳҳо ва ҳам гуноҳро фаро мегирад
Мормонҳо боварӣ доранд, ки кафорати Исои Масеҳ бечунучаро аст. Кафорат барои вай ҳам гуноҳҳо ва ҳам гунаҳкориро фаро мегирад. Он инчунин хатогиҳоро дар бар мегирад.
Мо ҳама чизро бахшида метавонем ва ба туфайли қудрати тозаи Кафорат мо пок метавонем. Дар зери ин нақшаи илоҳӣ барои хушбахтии мо, умед абадан таваллуд мешавад!
Чӣ гуна ман метавонам дар бораи ин фарқиятҳо маълумоти бештаре пайдо кунам?
Ҳамчун адвокати пешин ва судяи Суди олии давлатӣ, Пир Олак фарқияти хатогиҳои ҳуқуқӣ ва ахлоқӣ ва инчунин хатоҳои қасдан ва номатлубро дарк мекунад. Вай зуд-зуд ба ин мавзӯъҳо ташриф меовард. Сӯҳбатҳои "Нақшаи бузурги хушбахтӣ" ва "Гуноҳҳо ва хатоҳо" метавонанд ба ҳамаи мо принсипҳои Инҷили Исои Масеҳро бифаҳмонанд ва чӣ гуна онҳоро дар ин ҳаёт татбиқ кардан мумкин аст.
Агар шумо бо Нақшаи наҷот шинос набошед ва баъзан Нақшаи хушбахтӣ ё кафорат ном дошта бошед, шумо метавонед онро кӯтоҳ ё муфассал баррасӣ кунед.