Забони аслии Библия чӣ буд?

Навиштаҷот бо забони хеле ибтидоӣ оғоз шуд ва бо забони боз ҳам мураккабтар аз забони англисӣ хотима ёфт.

Таърихи забоншиносии Библия се забонро дар бар мегирад: ибронӣ, коине ё юнонию арамӣ. Аммо дар тӯли асрҳо, ки Аҳди Қадимро ташкил дод, аммо ибронӣ ба воя расида, хусусиятҳое фароҳам овард, ки хондан ва навиштанро осонтар кардааст.

Мусо ба навиштани суханони аввали Пантикост дар соли 1400 пеш аз милод, танҳо 3.000 сол пас, дар соли 1500-уми милодӣ, тамоми Библия ба забони англисӣ тарҷума шуд ва ҳуҷҷатро яке аз қадимтарин китобҳои мавҷуда гашт. Нигоҳ накарда ба синну сол, масеҳиён Библияро саривақтӣ ва муҳим меҳисобанд, зеро он Каломи илҳомбахшидаи Худо мебошад.

Ибронӣ: Забони Аҳди Қадим
Ибронӣ ба гурӯҳи забонҳои семитӣ дохил мешавад, як оилаи забонҳои қадимӣ дар Ҳилоли ҳосилхез, ки аккадӣ, лаҳҷаи Нимродро дар Ҳастӣ 10 дар бар мегирад; Угаритӣ, забони канъониён; ва арамӣ, ки маъмулан дар империяи Форс истифода мешаванд.

Ибронӣ аз рост ба чап навишта шудааст ва аз 22 ҳам таркиб иборат аст. Дар шакли аввалаш, ҳама ҳарфҳо якҷоя буданд. Баъдтар, барои осон кардани хониш нуқтаҳо ва аломатҳои талаффуз илова карда шуданд. Бо баробари пешрафти забон, вожаҳо барои тавзеҳ додани калимаҳои нофаҳмо дохил карда шуданд.

Сохтмони ибораи ибронӣ метавонад аввал феълро, пас аз исм ё ҷонишин ва ашё ҷой диҳад. Азбаски ин фармоиши калимаҳо хеле фарқ мекунад, як ибораи ибронӣ наметавонад калимаро ба калима ба англисӣ тарҷума кунад. Мушкилии дигар он аст, ки як калимаи ибронӣ метавонад як ибораи маъмулан истифодашударо иваз кунад, ки онро хонанда бояд донист.

Якчанд лаҳҷаҳои ибронӣ ба матн калимаҳои хориҷӣ ворид карданд. Масалан, Ҳастӣ якчанд ибораҳои мисриро дар бар мегирад, дар ҳоле ки Еҳушаъ, Доварон ва Рут истилоҳи канъониёнро дар бар мегиранд. Баъзе китобҳои пешгӯӣ калимаҳои бобилиро истифода мебаранд, ки зери асорат буданд.

Баъд аз анҷом ёфтани Септуагинта, соли 200 пеш аз милод тарҷумаи Библияи Ибронӣ ба юнонӣ ба назар намоён пеш мерафт. Ба ин кор 39 китоби каноникии Аҳди Қадим ва баъзе китобҳо пас аз Малокӣ ва пеш аз Аҳди Ҷадид навишта шудаанд. Бо гузашти солҳо, ки яҳудиён аз Исроил пароканда буданд, онҳо хондани забони ибриро фаромӯш карданд, аммо метавонистанд забони юнонӣ - забони умумиҷаҳониро хонанд.

Юнон Аҳди Ҷадидро ба ғайрияҳудиён кушод
Вақте ки нависандагони Библия ба навиштани Инҷил ва номаҳо шурӯъ карданд, онҳо аз ибрӣ даст кашиданд ва худро ба забони маъмули замони худ, коине ё юнони оддӣ бахшиданд. Юнон забони муттаҳидкунанда буд ва дар тӯли ғалабаҳои Искандари Мақдунӣ васеъ паҳн шуд ва хоҳиши он буд, ки фарҳанги юнониро дар тамоми ҷаҳон паҳн кунад ё паҳн кунад. Империяи Искандари Баҳри Миёназамин, шимоли Африқо ва қисмҳои Ҳиндустонро фаро гирифта буд, аз ин рӯ истифодаи юнонӣ бартарӣ дошт.

Аз забони ибрӣ гуфтан ва навиштан ба юнонӣ осонтар буд, зеро он алифбои мукаммал, аз ҷумла садонокро истифода кард. Он инчунин дорои луғати бой буд, ки имкон медод маъноҳои дақиқи маъно дошта бошад. Намунаи чор калимаҳои гуногуни юнонӣ барои муҳаббат дар Библия истифода мешавад.

Афзалияти дигар ин буд, ки юнониҳо Аҳди Ҷадидро ба ғайрияҳудиён ё ғайрияҳудиён кушоданд. Ин барои башоратдиҳӣ бениҳоят муҳим буд, зеро юнонӣ ба ғайрияҳудиён иҷозат дод, ки Инҷил ва номаҳои худро барои худашон хонанд ва дарк кунанд.

Библияи мазҳакавӣ ба Библия илова кард
Гарчанде ки ин қисмати муҳими навиштани Библия нест, арамиён дар якчанд қисмҳои Навишта истифода мешуданд. Арамӣ одатан дар империяи Форс истифода мешуд; пас аз асирӣ, яҳудиён арамиёнро ба Исроил баргардонданд, ки он ба забони маъмултарин табдил ёфт.

Библияи Ибронӣ дар давраи дуввуми маъбад, ки аз соли 500 пеш аз милод то 70 эраи мо ҷой гирифтааст, ба арамӣ бо номи Таргум тарҷума шудааст ва ин тарҷума дар синагогаҳо хонда мешуд ва барои таълим истифода мешуд.

Навиштаҳои Библия, ки аслан дар арамӣ навишта шудаанд, Дониёл 2-7 мебошанд; Эзра 4-7; ва Ирмиё 10:11. Калимаҳои арамӣ дар Аҳди Ҷадид низ сабт карда мешаванд:

Talitha qumi ("Духтарак ё кӯдак, бархез!") Марқӯс 5:41
Эффа ("Кушоед") Марқӯс 7:34
Эли, Эли, лема себактани (нидои Исо аз салиб: "Худои ман, Худои ман! Чаро Маро тарк кардӣ?") Марқӯс 15:34, Матто 27:46
Абба ("Падар") Румиён 8:15; Ғалотиён 4: 6
Мараната ("Худовандо, биё!") 1 Қӯринтиён 16:22
Тарҷумаҳо ба забони англисӣ
Бо таъсири империяи Рум, калисои аввал лотиниро ҳамчун забони расмӣ қабул кард. Дар соли 382 милодӣ, Рим Папа Дамасус ман ба Ҷеромус супориш дод, ки Библияи Лотиниро нашр кунад. Вай аз дайр дар Байт-Лаҳм кор карда, Аҳди Қадимро бори аввал мустақиман аз забони ибронӣ тарҷума намуда, агар Септуагинтро истифода мекард, хатогиҳоро коҳиш медод. Тамоми Библияи Ҷером, ки Вулгейт номида шудааст, зеро он бо нутқи маъмулии вақт истифода мешуд, тақрибан дар соли 402 милодӣ пайдо шуда буд.

Вулгейт матни расмии тақрибан ҳазор сол буд, аммо ин Библияҳо бо дасти худ нусхабардорӣ ва хеле гарон буданд. Гузашта аз ин, аксарияти мардуми оддӣ наметавонистанд лотиниро хонанд. Аввалин Библияи мукаммали англисӣ аз ҷониби Ҷон Уиклиф соли 1.000 нашр шудааст, ки дар асоси он Вулгейт ҳамчун манбаъ асос ёфтааст. Пас аз он тарҷумаи Тиндал дар соли 1382 ва Ковердейл дар соли 1535 тарҷума шуд. Ислоҳот ба тарҷумаҳои тарҷумаҳои ҳам ба забони англисӣ ва ҳам ба забонҳои маҳаллӣ оварда расонид.

Тарҷумаҳои англисии имрӯза маъмул буда версияи Кинг Ҷеймс, 1611; Версияи стандартии амрикоӣ, 1901; Версияи стандартии ислоҳшуда, 1952; Библияи зинда, 1972; Нусхаи нави байналхалқӣ, 1973; Нусхаи англисии имрӯза (Хушхабар Библия), 1976; Нашри нави King James, 1982; ва нусхаи стандартии англисӣ, 2001.