Кадом тӯҳфаҳои рӯҳие, ки Худо ба мӯъминон дода метавонад?

Кадом бахшоишҳои рӯҳие, ки Худо ба мӯъминон карда метавонад? Чанд нафари онҳо ҳастанд? Кадоме аз онҳо самаранок ҳисобида мешаванд?

Аз саволи дуюми худ оид ба тӯҳфаҳои пурарзиши рӯҳонӣ сар карда, як Навиштае мавҷуд аст, ки ба мо ҷавоби умумӣ медиҳад. Дар китоби Қӯлассиён Павлус мегӯяд, ки мо бояд зиндагиамонро бо ихтисоси худ гузаронем ва "дар ҳар кори нек самараовар" бошем (Қӯлассиён 1:10). Ин ба саволи якуми шумо дар бораи бахшоишҳои рӯҳонӣ, ки дар бисёр оятҳо навишта шудаанд, алоқаманд аст.

Аввалин ва муҳимтарин баракатҳои рӯҳонӣ барои ҳамаи масеҳиёни ба ҳақиқат мубаддалшуда дастрасанд. Ин атои бебаҳо файзи Худо аст (2 Қӯринтиён 9:14, инчунин ба Эфсӯсиён 2: 8 нигаред).

Ба туфайли табдил ва файз, Худо шахсияти ҳар як шахсро барои додани бахшоишҳо, қобилият ё рӯҳияи рӯҳонӣ истифода мебарад. Онҳо набояд хислатҳои олие дошта бошанд, чуноне ки одамон онҳоро мебинанд, аммо Худо онҳоро аз нигоҳи устои сохтмон мебинад.

Кошки ҳамаи одамон бо ман баробар буданд. Аммо ҳама ҳадяи Худост; яке ин аст ва дигаре роҳи дигар аст (1 Қӯринтиён 7: 7, HBFV дар маҷмӯъ).

Файзи Худо бояд дар қобилиятҳои рӯҳонӣ ё "самарбахш" -и мӯъмин зоҳир шавад. Павлус мегӯяд, ки инҳоянд: «муҳаббат, шодмонӣ, осоиштагӣ, пурсабрӣ, меҳрубонӣ, меҳрубонӣ, имон, ҳалимӣ, худдорӣ; ҳеҷ гуна шариате барои ин корҳо нест ”(Ғалотиён 5:22-23). Ҳангоми хондани ин оятҳо, шумо пай мебаред, ки муҳаббат дар ин рӯйхати рӯҳонӣ аввал аст.

Аз ин рӯ, муҳаббат бузургтарин чизест, ки Худо дода метавонад ва натиҷаи кори ӯ дар масеҳӣ мебошад. Бе он, ҳама чизи дигар бефоида аст.

Мева ва бахшоишҳои рӯҳонии Худо, бо муҳаббат дар ҳама чиз, инчунин ҳамчун "тӯҳфаи адолат" дар Румиён 5 ояти 17 навишта шудаанд.

Маҷмӯи бахшоишҳои рӯҳоние, ки дар 1 Қӯринтиён 12, Эфсӯсиён 4 ва Румиён 12 номбар шудаанд, рӯйхати зер меваҳоро меорад, ки Рӯҳи Муқаддас дар дохили одам ба вуҷуд овардааст.

Шахс метавонад дар ташкили лоиҳаҳо ва роҳнамоии дигарон, таълим додани дигарон ва ташвиқ кардани Библия, рӯҳҳои фарқкунанда, башоратдиҳӣ, имони бениҳоят саховатмандона дошта бошад ё дигаронро шифо бахшад.

Масеҳиён инчунин метавонанд аз ҷиҳати рӯҳонӣ лаёқатманд бошанд, то барои кӯмак ба дигарон (хизмат), тафсир ё талаффузи паёмҳо бо забонҳои гуногун, мӯъҷизаҳо ва пешгӯӣ сухан гӯянд. Масеҳиён метавонанд қодир бошанд, ки ба дигарон раҳмдилтар шаванд ё тӯҳфаҳое, ки дар мавзӯъҳои махсус хабардор карда мешаванд.

Новобаста аз он ки тӯҳфаҳои рӯҳонии ба масеҳиён додашуда бояд ҳамеша дар хотир дошта бошанд, ки Худо ба онҳо ато мекунад, то онҳо барои хидмат ба дигарон истифода шаванд. Онҳо набояд ҳеҷ гоҳ барои баланд бардоштани ҳиссиёти мо ё барои дидани назари дигарон беҳтар истифода шаванд.