Вақте ки Худо хомӯш метобад

Баъзан, вақте ки мо кӯшиш менамоем, ки Худованди меҳрубонамонро боз ҳам бештар бишносем, ба назар чунин мерасад, ки ӯ хомӯш аст. Шояд гуноҳ садди роҳи шумо шуда бошад ё шояд шумо ба фикри шумо дар бораи Худо иҷозат додед, ки овози ҳақиқӣ ва ҳузури ҳақиқии ӯро тира созад. Дигар вақтҳо, Исо ҳузури худро пинҳон мекунад ва бо ягон сабаб пинҳон мемонад. Ин инро ҳамчун роҳи амиқтар кардан мекунад. Парво накунед, агар Худо ба ин сабаб хомӯш менамояд. Ин ҳамеша як қисми сафар аст (ниг. Рӯзномаи No18).

Имрӯз дар бораи то чӣ андоза мавҷуд будани Худо мулоҳиза ронед. Шояд он ба таври фаровон ҳузур дошта бошад, шояд ба назар дур бошад. Ҳоло онро як сӯ гузоред ва дарк кунед, ки Худо ҳамеша ба шумо наздик аст, хоҳ шумо нахоҳед ё нахоҳед. Ба Ӯ эътимод кунед ва бидонед, ки Ӯ новобаста аз он ки шумо чӣ гуна ҳис мекунед, ҳамеша бо шумост. Агар ба назарам дур бошад, аввал виҷдони худро бисанҷед, ҳар гуна гуноҳеро, ки дар сари роҳ аст, иқрор кунед, пас дар байни ҳар чизе ки шумо аз сар мегузаронед, муҳаббат ва эътимод кунед.

Худовандо, ман ба ту эътимод дорам, зеро ба ту ва ишқи бепоёни ту ба ман боварӣ дорам. Ман боварӣ дорам, ки шумо ҳамеша ҳастед ва дар ҳама лаҳзаҳои ҳаёти ман нисбати ман ғамхорӣ мекунед. Вақте ки ман ҳузури илоҳии шуморо дар ҳаётам ҳис карда наметавонам, ба ман кӯмак расонед, то шуморо биҷӯям ва ба шумо эътимоди бештар дошта бошам. Исо ба ту боварӣ дорам.