Вақте ки Юҳанно Павел II мехост ба Меджугоре равад ...
Вақте ки Юҳанно Павел II мехост ба Меджугоре равад ...
27 апрел беш аз 5 миллион нафар одамон аз тамоми ҷаҳон бо дидани матои Loggia delle Benedizioni паст ва кашф кардани чеҳраи Юҳаннои Павели II-ро ба ҷунбиш меоранд. Хоҳиши бисёр содиқоне, ки ҳангоми марг бо овози баланд "Ҳоло муқаддас!" шунида шуд: Войтила дар якҷоягӣ бо Юҳанно XXIII канонизатсия карда мешавад. Монанди Ронкалли, Понтифи Лаҳистон низ таърихро тағир дод, ба воситаи понтахти инқилобӣ, ки тухми меваҳои зиёдеро кошт, ки имрӯзҳо дар калисо ва ҷаҳон зиндагӣ мекунанд. Аммо сирри ин қувват, имон, ин муқаддасият аз куҷо пайдо шудааст? Аз муносибати маҳрамона бо Худо, ки дар дуои беист амалӣ гашт, ки якчанд маротиба боиси он гардид, ки Баракатҳо бистари худро солим тарк кунанд, зеро ӯ шабҳоро дар замин, дар намоз гузаронидан афзалтар медонист. Инро постулятор сабаби канонизатсия, Msgr тасдиқ мекунад. Славомир Одер, дар мусоҳиба бо ZENIT, ки мо дар поён гузориш медиҳем.
Дар бораи Юҳаннои Павел II ҳама чиз гуфта шудааст, ҳама чиз навишта шудааст. Аммо оё воқеан дар ин "азими имон" сухани охирин гуфта шудааст?
Усқуф Одер: Худи Ҷон Павели II пешниҳод кард, ки калиди маърифати ӯ чист: "Бисёриҳо мекӯшанд, ки маро аз берун нигоҳ карда, маро бишносанд, аммо ман танҳо аз дарун, яъне аз таҳти дил шинохта мешавам". Бешубҳа, раванди латукӯб, аввал ва пас аз канонизатсия, ба мо имкон дод, ки ба дили ин шахс наздик шавем. Ҳар як таҷриба ва шаҳодат як порчае буд, ки мозайкаи чеҳраи фавқулоддаи ин Понтификро ташкил медод. Аммо, бешубҳа, ба дили одам монанд шудан ба Войтила ҳамчун як асрор боқӣ мемонад. Мо гуфта метавонем, ки дар дили ин Папа бешубҳа муҳаббат ба Худо ва бародарон ҷой дошт, муҳаббат ҳамеша дар зоҳир аст, ки ҳеҷ гоҳ дар ҳаёт воқеияти анҷомёфта нест.
Дар давоми тадқиқоти худ дар бораи Войтила чӣ чизи нав ё каме маълумро кашф кардед?
Усқуф Одер: Якчанд ҷанбаҳои таърихӣ ва ҳаётӣ дар ин раванд падид омадаанд, ки каме маълуманд. Яке аз инҳо, бешубҳа, муносибат бо Падре Пио мебошад, ки ӯ зуд-зуд вомехӯрд ва бо ӯ мукотибаи тӯлонӣ дошт. Ғайр аз баъзе ҳарфҳои аллакай маълум, масалан, он номаҳое, ки дар он ӯ барои проф. Полтавска, дӯст ва ҳамкори ӯ, мукотибаи зиче пайдо шуд, ки дар он ҷо муборак аз Санкт Питрелчина барои дуоҳои шафоъат барои шифо ёфтани содиқон хоҳиш кардааст. Ё вай барои худ дуо хост, ки дар он замон дафтари викарди капитании епархияи Краковро ишғол мекард ва интизори таъини архиепископи нав буд, ки баъд худаш хоҳад буд.
Дигар?
Усқуф Одер: Мо дар бораи маънавияти Юҳаннои Павел II чизҳои зиёдеро кашф кардем. Аз ҳама чизи дигар ин тасдиқи он чизе буд, ки алакай дарк карда мешуд, ки муносибати ӯ бо Худо намоён буд.Муносибати маҳрамона бо Масеҳи зинда, алахусус дар Евхарист, ки ҳамаи он чизҳое, ки мо содиқона дар ӯ дида будем, онро меваи садақаи фавқулодда медонистем. , ғайрати ҳаввориён, ишқ ба калисо, муҳаббат ба бадани ирфонӣ. Ин сирри муқаддасии Юҳаннои Павел II мебошад.
Пас, оё берун аз сафарҳои бузург ва суханрониҳои бузург, оё ҷанбаи рӯҳонӣ дили понтахти Иоанн Павели II аст?
Усқуф Одер: Албатта. Ва як эпизоди хеле таъсирбахш вуҷуд дорад, ки ӯро хеле хуб муайян мекунад. Попи беморро, дар охири яке аз сафари охирини ҳаввориёнаш, ҳамкоронаш ба хонаи хоб мебаранд. Худи ҳамин, субҳи рӯзи дигар, бистарро солим пайдо кунед, зеро Юҳаннои Павел II тамоми шабро бо дуо, зонуҳояш ба замин сарф кардааст. Барои ӯ ҷамъ шудан дар дуо асосӣ буд. То ҳадде буд, ки дар моҳҳои охири ҳаёти худ, ӯ хоҳиш кард, ки дар хонаи хобаш ҷойгоҳе барои издивоҷ дошта бошад. Муносибати ӯ бо Худованд воқеан фавқулодда буд.
Попи Рум низ ба Марям хеле содиқ буд ...
Усқуф Одер: Бале, ва раванди канонизатсия ба мо кӯмак кард, ки ба ин ҳам наздик шавем. Мо муносибати хеле амиқи Войтеларо бо хонуми мо таҳқиқ кардем. Муносибате, ки бегонагон баъзан онро намефаҳмиданд ва ин тааҷубовар менамуд. Баъзан Папа ҳангоми намозгузории Мариан ба ваҷд омада, аз заминаҳои атроф дур буд, ба мисли сайругашт, нишаст. Вай бо Мадонна муносибати хеле шахсӣ дошт.
Пас оё дар Юҳаннои Павел II як ҷанбаи тасаввуфӣ низ ҳаст?
Усқуф Одер: Бешубҳа, бале. Ман рӯъёҳо, баландӣ ё тақсимотро тасдиқ карда наметавонам, масалан онҳое, ки зиндагии ирфонӣ аксар вақт бо онҳо шинохта мешавад, аммо бо Юҳанно Павел II ҷанбаи тасаввуфи амиқ ва аслӣ ҳузур дошт ва бо ҳузури ӯ дар ҳузури Худо зоҳир мешуд. асроромез дар асл онест, ки аз ҳузури Худо огоҳ аст ва ҳама чизро аз мулоқоти амиқ бо Худованд сар мекунад.
Солҳост, ки шумо дар пайкари ин мард зиндагӣ кардаед, ки аллакай дар зиндагӣ муқаддас дониста шудааст. Дидани он, ки ҳоло ӯро ба шарафи қурбонгоҳҳо бардоранд, чӣ ҳис мекунад?
Усқуф Одер: Раванди канонизатсия як саёҳати фавқулодда буд. Ин албатта ҳаёти коҳинони маро қайд мекунад. Ман аз Худое, ки ин муаллими ҳаёт ва имонро дар назди ман гузоштааст, миннатдории бепоён дорам. Ин 9 соли раванд барои ман як саёҳати инсонӣ ва як курси фавқулоддаи машқҳои рӯҳонӣ бо ҳаёти худ, навиштаҳояш ва ҳама чизи аз таҳқиқот бавосита таблиғшуда буданд.
Шумо хотираҳои шахсӣ доред?
Усқуф Одер: Ман ҳеҷ гоҳ яке аз наздиктарин ҳамкорони Войтила набудам, аммо дар дилам чандин ҳолатро нигоҳ медорам, ки тавонистам аз муқаддасоти Понтифик нафас кашам. Яке аз инҳо ба оғози каҳонати ман рост меояд, ки рӯзи панҷшанбеи муқаддаси соли 1993, соле ки Папа мехост пойҳои коҳинонро, ки дар ташаккули семинариён иштирок доранд, бишӯяд. Ман дар байни он коҳинон будам. Ғайр аз арзиши рамзии маросимӣ, барои ман аввалин тамос бо шахсе боқӣ мондааст, ки дар он иқдоми мустақиман фурӯтанона ба ман муҳаббати худро ба Масеҳ ва худи коҳинон баён кард. Боз як ҳодисаи дигар ба сӯи моҳҳои охири ҳаёти Папа баргашт: ӯ бемор буд ва ман ногаҳон худро бо ӯ, ҳамроҳ бо котибон, ҳамкорон ва чанд нафар коҳинони дигар хӯрок хӯрдам. Дар он ҷо низ ман ин содагӣ ва ҳисси бузурги истиқболи инсониятро ба ёд меорам, ки дар соддагии имову ишораи ӯ таҷассум ёфтааст.
Бенедикти XVI ахиран дар мусоҳиба изҳор дошт, ки ҳамеша медонист, ки дар паҳлӯи як муқаддас зиндагӣ мекунад. "Зуд бош, аммо хуб кор кун" -и ӯ машҳур аст, вақте ки ӯ ба оғози ҷараёни латукӯб аз ҷониби Понтиф иҷозат дод ...
Усқуф Одер: Ман аз хондани шаҳодати Попи Эмеритус хеле хушҳол шудам. Ин тасдиқи он чизе буд, ки ӯ ҳамеша дар ҷараёни понтахташ равшан мекард: ба қадри имкон ӯ дар бораи пешгузаштаи маҳбуби худ, дар танҳоӣ ё дар ҷойҳои ҷамъиятӣ ҳангоми хонаводаҳо ва суханронӣ ҳарф мезад. Вай ҳамеша дар бораи меҳру муҳаббати худ ба Юҳанно Павел II шаҳодати бузург додааст. Ва, дар навбати худ, ман метавонам ба Бенедетто барои муносибате, ки дар тӯли ин солҳо зоҳир кардааст, изҳори миннатдории самимӣ кунам. Ман ҳамеша худро ба ӯ хеле наздик эҳсос мекардам ва гуфта метавонам, ки ӯ дар кушодани раванди латукӯб каме пас аз маргаш нақши муҳим дошт. Бо назардошти охирин рӯйдодҳои таърихӣ, бояд бигӯям, ки Провиденти Илоҳӣ як "самти" бошукӯҳи тамоми равандро сохт.
Оё шумо ҳам бо Попи Рум Франсиск муттасилиро мебинед?
Усқуф Одер: Магистериум идома дорад, аризаҳои Петрус идома дорад. Ҳар як Папа пайдарпайӣ ва шакли таърихӣ медиҳад, ки бо таҷрибаи шахсӣ ва шахсияти худ муайян карда мешавад. Кас наметавонад як идомаро бубинад. Мушаххастар, якчанд ҷанбаҳо мавҷуданд, ки барои онҳо Франсис Юҳаннои Павел II-ро ба ёд меорад: хоҳиши амиқи наздик шудан ба одамон, ҷасорати баромадан аз нақшаҳои муайян, оташи Масеҳ дар Ҳайати асроромези ӯ, муколама бо ҷаҳон ва бо динҳои дигар.
Яке аз хоҳишҳои иҷронашудаи Войтила сафари Чин ва Русия буд. Чунин ба назар мерасад, ки Франческо дар ин самт роҳ мекушояд ...
Усқуф Одер: Фавқулодда аст, ки кӯшишҳои Ҷон Павели II барои кушодан ба сӯи Шарқ бо ворисони ӯ афзоиш ёфтааст. Роҳе, ки Войтила кушодааст, бо андешаи Бенедикт заминҳои ҳосилхезро ёфтааст ва акнун ба шарофати рӯйдодҳои таърихӣ, ки понтахти Франсискро ҳамроҳӣ мекунанд, онҳо ба таври мушаххас амалӣ карда мешаванд. Ин ҳамеша ҳамон диалектикаи давомдорист, ки мо қаблан дар борааш гуфта будем, пас мантиқи калисо аст: ҳеҷ кас аз сифр оғоз намекунад, санг Масеҳ аст, ки дар Петрус ва дар ворисони ӯ амал кардааст. Имрӯз мо бо омодагии он чизе, ки фардо дар калисо рӯй медиҳад, зиндагӣ мекунем.
Инчунин гуфта мешавад, ки Юҳанно Павел II хоҳиши зиёрати Меджугорҷаро доштааст. Тасдиқ?
Усқуф Одер: Папа бо дӯстонаш дар танҳоӣ сӯҳбат мекард, на як бору ду бор гуфта буд: "Агар имконпазир мебуд, мерафтам". Инҳо калимаҳое мебошанд, ки тафсир карда намешаванд, аммо бо хусусияти эътироф ё расмият нисбат ба рӯйдодҳои ин кишвари Босния. Поп ҳамеша ҳамеша дар ҳаракат хеле боэҳтиёт буд ва аҳамияти дафтари худро дарк мекард. Аммо, бешубҳа, дар Меджугоре чизҳое рух медиҳанд, ки дили одамонро, алахусус дар конфессияро дигаргун мекунанд. Он гоҳ хоҳиши аз ҷониби Папа изҳоршуда бояд аз нуқтаи назари ҳаваси коҳинонаш тафсир карда шавад, яъне хоҳиши дар ҷое будан, ки ҷон Масеҳро меҷӯяд ва онро ба шарофати коҳин тавассути Сакраменти Оштӣ ё Евхарист пайдо мекунад.
Ва чаро ӯ ба он ҷо нарафт?
Усқуф Одер: Зеро дар зиндагӣ на ҳама чиз имконпазир аст….
Манбаъ: http://www.zenit.org/it/articles/quando-giovanni-paolo-ii-voleva-andare-a-medjugorje