Пас аз қабули коммуникатсия, Масеҳ дар Евхарист чанд вақт мемонад?

Мувофики Катехизми калисои католикӣ (CIC), ҳузури Масеҳ дарЭҳёгар ин дуруст, воқеӣ ва ҳозира аст. Дар асл, Муқаддаси мубораки Евхарист он ҳамон бадан ва хуни Исо аст (CCC 1374).

Бо вуҷуди ин, баъзеҳо ҳайрон мешаванд, ки Исо то чӣ андоза дар Евхарист пас аз истеъмоли он ҳузур дорад. Он чӣ гузориш медиҳад Калисои Поп.

Хуб, мувофиқи катеизм, "ҳузури эвхаристии Масеҳ аз лаҳзаи муқаддас сар мешавад ва то даме ки намудҳои эвхаристӣ боқӣ мемонанд" (CCC 1377).

Яъне, он то даме давом мекунад, ки нон вақте ки аз ҷониби организм азхуд карда мешавад. Мувофиқи илм, ин раванд тӯл намекашад, гарчанде ки бисёре аз коҳинон чунин мешуморанд, ки 15 дақиқаи инъикос пас аз Коммуна.

Пас, дафъаи оянда, ки шумо Communionро мегиред, фаромӯш накунед, ки Масеҳ дар Евхарист дар тӯли якчанд дақиқа дар шумост, аммо ҳузури Худо дар дили шумо амиқ аст ва хеле дарозтар давом мекунад.

Аммо, тавсия дода мешавад, ки пас аз гирифтани муошират як лаҳза сипосгузорӣ, эҳтиром ва муоширати амиқро бо ӯ нигоҳ доред.

ХОНЕД: Оё дуруст аст, ки пас аз гирифтани Ҷамъияти муқаддас тарк кардани Масса?