Луқо: Исо зери вазни салиб

Назди Ман оед, ҳамаи шумо, ки кор мекунед ва бори гарон доред, ва ман ба шумо оромӣ хоҳам бахшид. Юғи Маро ба гардани худ гиред ва аз Ман таълим гиред, зеро ман мулоим ва фурӯтан ҳастам; ва шумо оромӣ хоҳед ёфт. Барои юғи ман осон ва вазни сабуки ман аст. "Матто 11: 28-30

Исо зери вазни салиб ба замин афтод. Шимъӯни хориҷӣ, барои хидмат ба Исо, дар салиби худ буд. Аммо ҳатто бо кӯмаки Шимъӯн, Исо бори дигар афтид.

Вақте ки Модари муборакбудаи мо ғамгинона мушоҳида кард, вақте ки Писараш се маротиба ба замин афтод, ҷисман хаста ва ба қадри имкон ба пеш ҳаракат кард, эҳтимол он суханони Исоро дар аввали хидмати ӯ ба ёд оварда буд: «Назди ман оед, эй ҳамаи шумо! кор кунед ва ман гарон ҳастам ва ба шумо оромӣ хоҳам бахшид ». То чӣ андоза ӯ бояд шунид, ки ин суханон дар дили Меҳрубони худ садо медиҳад! "Писарам, писари азизи ман, назди ман биё, ба дилам биё ва истироҳат кун".

Ва гарчанде ки вай ба писари худ дар гузариши салиби худ кӯмак карда наметавонист, ӯ дида буд, ки вай миннатдор аст, вақте дид, ки Шимъӯн Киренаро посбонон барои давом додани Исо хизмат мекунанд. Гарчанд Шимъӯн бо майли том кӯмак мекард, кӯмакаш шоҳиди олиҷаноб буд. Тавассути Симон, Модари муборак мо медонист, ки дуои дили вай мустаҷоб шудааст. Вай медонист, ки Падари Осмонӣ ба Исо бо ёрии ин бегона бори вазни салибро мебардорад.

Вақте ки модари Марям дар назди салиби Исо меистод ва кӯмаки Шимъӯнро ба ёд меовард, вай медонист, ки вай барои ҳама одамон намунаи олиҷанобе мебошад. Вай дар бораи Шимъӯн ҳамчун рамзи барои ҳамаи масеҳиён мулоҳиза меронд. Мо ҳама даъват кардаем, то ба салиби Масеҳ кӯмак расонем. Ҳеҷ кас аз салиб озод нест. Худи Исо ба мо салибро ваъда дода буд, вақте ки ӯ гуфта буд: "Ҳар кй хоҳад аз ақиби Ман биёяд, бояд хештанро инкор карда, салиби худро бардошта, Маро пайравӣ намояд" (Матто 16:24). Салиб ин интихоб нест, балки воқеият аст, алахусус худи салиби марг.

Саволи ҳақиқӣ барои ҳама ин аст, ки оё мо салибро ихтиёрӣ ё хоҳиши худ пӯшонда мегирем. Модари муборакбили мо мехост тамоми бори вазнинии салибро бардорад. Ва ҳарчанд Шимъӯн бо омодагӣ ин корро кард, вай интихобро интихоб кард ва дар вақтҳои эҳтиёҷот хизмат кард.

Имрӯз дар бораи бори вазнин, ки дигарон дар ҳаёт мебардоранд, фикр кунед. Вақте ки шумо онҳоро мебинед ва муборизаҳои онҳоро дарк мекунед, аксуламали шумо чист? Оё шумо аз онҳо канорагирӣ мекунед ва аз муборизаи онҳо гурезед? Ё шумо ба онҳо муроҷиат карда, салиби ба дасти худ гирифташударо пурра ба оғӯш мегиред. Кӯшиш кунед, ки ба рафтори салиб ба Шимъӯн тақлид кунед. Кӯшиш кунед, ки ба хоҳиши ҷолиби Модари Муборакамон ба ин кор бо муҳаббати комил пайравӣ кунед. Инро бе дудилагӣ иҷро кунед ва шумо ширинии салиби Масеҳро ҳангоми сабук кардани вазни дигар хоҳед дид.

Модари азизи ман, вақте ки шумо мушоҳида кардед, ки Шимъӯн ба хизмат дар Писари худ дар иҷрои салиби худ кумак мекунад, дили шумо пур аз миннатдорӣ буд. Дуои шумо мустаҷоб шуд, вақте ки Падар қувваи ҷисмониро барои пешрафти Писари шумо таъмин кард. Симон ин қувват ва рамзи хидмат ба дигарон гардид.

Модари азиз, лутфан бигӯед, ки ба ҳаёти ман кӣ лозим аст. Ба ман кумак кунед, то онҳое, ки салиби вазнинро меоранд ва бо омодагӣ, бо хурсандӣ ва озодона ба онҳо кӯмак кунанд, ҷӯед. Дастҳои Шимъӯн ва дили меҳрубони шуморо ба ман деҳ, то вазни бисёриҳо бардошта шавад.

Эй Парвардигори ман, лаҳзаҳои зиндагӣ дар зиндагӣ ҳастанд, ки ман афтидам. На аз сабаби гум шудани қувваи ҷисмонӣ, балки аз сабаби гуноҳи ман. Ба ман кумак кунед, ки дар вақти лозима ба дигарон кӯмак расонам. Инчунин ба ман ёрӣ диҳед, ки ҳикмат ва муҳаббат дошта бошам, то ба онҳое, ки бори вазнин доранд, расам.

Модари Мария, барои ман дуо гӯед. Исо ба ту боварӣ дорам.